清 代“山 鬼”等 花 钱 赏 玩

山鬼,也即山神,传说、因其未获天帝正式册封到正神之列,所以也被称为“山鬼”。自古以来,山鬼都是以正义、高大的形象存在,而以山鬼纹饰、铭文的各种器物,也多被人们赋予“护佑和辟邪”的作用。而其中的山鬼花钱,则以其小巧轻便、并易于佩戴的特点,成为人们最喜爱的一种配饰。

山鬼花钱,始铸于元末明初,而清代则铸造较多,且在民间流行甚广。明清时期,道士用其作为施法、降妖、震鬼、驱邪之载体,因此也可称其为法器。平常百姓,常在请道士做法开光后,将其悬挂于家中镇宅或随身携带以保平安。

清代则是山鬼花钱、流传最为广泛的时期。士官、百姓、圴喜欢将之佩戴于帽子或腰带之上,一来将其作为一种饰品,二来亦可满足其驱鬼及辟邪的心理作用。除此之外,山鬼花钱也多被悬挂于屋角、影壁之类的地方、以作为镇宅之物,而带有八卦或太上老君及北斗七星图案的花钱,刚更被视之为上品!

山鬼花钱,其一面为“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清,奉太上老君、急急如律令敕”。

而其左右、则为四字符文,又称作“仙篆”。符文释为“雷令、杀鬼”,左为“雷令”,右为“杀鬼”,而“杀鬼”二字一般则释译为“山鬼”。

山鬼纹饰花钱的背面,一般为楷书阳文八卦纹饰和乾—兑—坤一離—巽一震—艮一坎、八个楷书阳文,而八个阳文字、即为八卦之方位。

而“金玉满堂、长命富贵”等吉语花钱,则寄托了人们、对财富以及学识上的追求,也喻意着“儿孙满堂”之意;“长命富贵”则寄托了对小孩未来之幸福、美好生活,以及老人长寿的向往。

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