成忠臣:徐悲鴻是近代畫壇慈禧

成忠臣:徐悲鴻是近代畫壇慈禧


本文我對徐悲鴻的繪畫造詣不談論,評論繪畫成就歷來都是智者見智,仁者見仁,加之徐悲鴻去世的早,在藝術上沒達到頂峰,如屬高壽則完全是另外一回事。但作為一個成名較早的畫家,歷來都是個性決定命運,徐的成名走的是官僚之路,一生都是依靠諸多官僚提攜而成名的,這是不爭的歷史事實。一旦成名之後,形成社會輿論,藉助普天下的群眾從眾心裡,人云亦云,於是便形成了魚目混珠,瓦釜雷鳴的社會現象。

成忠臣:徐悲鴻是近代畫壇慈禧

成忠臣傳統國畫作品


歷經幾千年的傳統繪畫是從徐悲鴻把持中國美術界以來出現斷層,他是留法的,他用他那一套西方油畫經驗和美學思想,在全國各美術院校推廣素描,以中西融合改造中國畫,讓中國畫完全失去靈魂。從七十年的美術實踐來看,這完全是錯誤的,不是一般的錯誤,把中國畫引向了死衚衕,沒培養出一個大師,都是普遍天下的畫人都培養成了畫盲。要說新中國七十年的美術只有一個稱得上大師的人,他就是黃胄,還是沒進過美術院校,靠自學成才的。有幾位蓋棺定論的宗師與這七十年無關,是從民國走出來的,是舊文化薰陶出來的。

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成忠臣傳統國畫作品


徐悲鴻的以西畫改造中國畫是從深一層的意義上講,是存在認知短缺,是一個認知角度問題。中國畫創新是扎牢傳統,吃透傳統精髓才能創新,創新的過程是一個畫家對繪畫美學認知的一個變現過程。而徐悲鴻的藝術思想是混亂的,從建國至今這七十年的美術教育一直處在沒有標準的時代,各大美院的教學體系讓一代代的學子拋棄傳統的基本技法,以各自千奇百怪的畫法胡亂作畫,由於學子們不懂傳統繪畫概念,他們急於破除明清一味仿古的弊病,以尋求在發展國畫上有新的突破,但這種不吃透傳統,不深入傳統的所謂突破卻走到邪路上去了。現在儘管一些所謂一線畫家的畫屢創拍賣天價,也只不過是一些不懂中國畫的商人稀裡糊塗的亂炒作罷了。

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成忠臣傳統國畫作品


現在各大美院出來的學生基本上都沒走進傳統,在古代古人都是臨摹古代的優秀繪畫作品,這是學習傳統繪畫的不二法門,而臨摹他們都是畢生都在練習,潛心苦練,精研傳統,是從傳統中吸取養分,不斷提高充實自己,而後用深厚的筆墨技巧為自己創作服務。而現在的國人是以素描為基礎的前提下走出來的畫家,學的東西都是無源之水。標新立異本身沒有錯,但要以傳統為本,去師法自然,這存在認知層次高低的問題。美術院校的教學方式學素描沒錯,但素描是隻懂造型,透視這些原理,卻吃不透中國文化的哲學傳統。西方的繪畫材料與工具與中國畫完全不同,是二個不同概念的路子,西方畫是科學,是有限的,而傳統中國繪畫是關乎靈魂,是無限性的。中國傳統繪畫是西方技巧所望塵莫及的。現在的美院出來的所有畫家無論畫什麼都是素描,路子導向完全是錯誤的。現在的中國畫家作畫完全是在製作,而不是創作,是通過素描,速寫來畫國畫。而我們古代的畫家,他們畫人物,不會速寫,更不會素描,但人物畫都很生動傳神,成就很高。那時的畫家都有深厚的功力,對“線”的處理,圖案的處理都很講究。他們從傳統中吸收營養,然後在這個基礎上創新。也許有人不懂什麼是傳統,傳統就像我們人的遺傳基因,這個是不能變的,對傳統我們應該一代代發揚光大,而現在這個基因完全打亂了。中西合璧觀點行不通,中華民族有五千年文明,決定了我們這個古老民族的繪畫高度,我們應站在五千年文明的高度上來看我們的文化,而不應該背叛它去走邪路。 一個民族滅掉另一個民族,首先是滅掉它的文化,而我們的文化我們自己都不重視。

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成忠臣傳統國畫作品


中西文化要拉開距離,距離越遠越美。西畫改造中國畫是完全錯誤的,因為東方繪畫是意象性的,是書畫同源,是用書法線條寫出來的,而不是描出來的,他與西畫表達方式完全不同。傳統中國畫之所以博大精深,在於它是以心為境界,畫畫就是畫心境,東西方繪畫是不同的文化體系和土壤。它可以互相借鑑,但不可混淆一起。傳統中國畫講究激情和意趣,講究筆韻墨韻,要有韻味和韻律二種含意,是通過用筆的輕重,虛實,剛柔,方圓,徐疾,頓挫這些變化,來求得統一,追求畫面整體的和諧。它同音樂都是一個基調,韻律是用筆要有運動感和節奏感。它與書法是同源的,都講究“線”節奏。為什麼古人成就高,因為他們純粹是“國學”文化,自小受詩書文化的薰陶,讓他們打上了深深的古典文化烙印。所以他們的繪畫都有一種超然散淡的古意流露。而我們觀現在我們的那些畫家作品,已完全不具備古人那種寧靜的古味了。要有古人的古味,我覺得需要高深的文化定力,才能與古人對話,如不能與古人來對話,要想作品裡有古味,那是根本不可能的。一些人常講古人保守,為何他們的筆墨功力無人超越,紮實的基本功太重要了。

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成忠臣傳統國畫作品


中國美術這七十年來從美術思想到創作,都很亂,我們應該反思我們的歷史,從五四運動到文革,我們的民族失去了自信,我們沒有給我們自己的歷史,自己的文化一個定性,一個正確的定位。從客觀意義上講,這七十年來我們的知識界,教育界,文化界都走進了一個誤區。從五四運動提倡反封建,反傳統,打倒孔老二,到後來文革破四舊,這些歷史現象有它一定的客觀原因,但從另一個角度上講,我們丟掉了自己的文化自信!

成忠臣:徐悲鴻是近代畫壇慈禧

成忠臣傳統國畫作品


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成忠臣傳統國畫作品


我這文講徐悲鴻是近代畫壇慈禧,肯定會有一大批噴子亂罵,但本人做好了捱罵的準備。我歷來對一些無知人的觀點從不反駁,就是當面跟我辯論,我也是有禮貌地聽你講完,然後握手道別。與這些認知層次比自己差兩個維度的人去辯論毫無意義。當年胡適先生從來不罵愚人之愚,他認為剝奪愚人的愚昧權是相當不道德的。九六年我去拜訪季羨林老,他講的話至今記憶猶新,他講,“一個國家都是有百分之五的精英,還有百分之五的敗類,餘下百分之九十都是跟跑的,不是跟著精英跑,就是跟著敗類跑。所以在關鍵時刻不要去奢望人類智商增高,而是看時代選擇的金字塔尖,是精英還是敗類”。


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