古代三年一小疫五年一大疫,能總結出瘟疫規律,這很奇怪嗎?

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當前,全球範圍內與日俱增的確診人數,不禁讓人不寒而慄!在醫療如此發達的現代文明,我們還會被疫情困住手腳,可想而知,在醫療技術落後、信息傳播緩慢的古代,人們勢必經常遭受瘟疫的侵襲,且古代一旦爆發瘟疫,就是一場大災難。

古代三年一小疫五年一大疫,能總結出瘟疫規律,這這一點都不奇怪。

春秋戰國

春秋戰國之時,諸國紛爭不息,戰爭頻繁,大規模的人口被投入到戰爭之中,而每次戰後,戰歿者的屍體往往無法及時處理,這便成為了滋生疫病的傳染源,同時戰時人民逃離戰火、戰後俘獲的人口、俘虜隨之遷徙、輾轉,人口大規模遷徙也使得瘟疫一旦爆發,便成為了一個令當政者極為頭疼的事情,甚至出現了“天下疫”這種極端的情況。

山川之神,則水旱癘疫之災,於是乎禜之。日月星辰之神,則雪霜風雨之不時,於是乎禜之。《左傳》

當時的列國,在處理瘟疫之時,因為國與國之間溝通不暢,或是敵對狀態,一旦出現瘟疫流行,往往通過封鎖城池、祈禱攘除的方式來進行隔絕防治,沒有行之有效的醫療技術來遏制瘟疫的發展,而這種自生自滅、祈禱上天的慘烈、愚昧的治療方式,效果自然可想而知。

明朝鼠疫

“大災之後,必有大疫!”勞動人民根據歷史事實總結出來的規律。在大規模自然災害之後,百姓就沒有食物,為了活命,根本就沒有尊嚴可言,一切能吃的不能吃的都往肚子裡塞,草根樹皮挖沒了,老鼠也沒有吃的,只能吃人的屍體。

本來老鼠就髒,各種病毒的宿主,又以屍體為食,傳播到人體上的病毒就更多了。它們穿行在人群生活區的時候,病毒便能在人群之中相互傳播,更不要說還有人吃老鼠,還有更噁心的請自行腦補,這樣一來,不爆發瘟疫才奇怪了。

明王朝衰落之時,爆發了一場規模大得驚人的瘟疫,起因就是連續四年大旱,顆粒無收、災民逃竄,以鼠為食,爆發鼠疫,感染者身上會有血疙瘩隆起,口吐鮮血,發病快者幾刻鐘就能身亡。

最可怕的是那次鼠疫傳染得極快,往往一人病發後,全家感染,接觸者也難倖免,用十室九空來形容當時的情況是很貼切的。瘟疫很快就傳到了京城,每日出殯的隊伍就擠滿了城門,最可悲的是為親人送行的隊伍,回來就會多出幾個感染者,甚至直接陪亡者長眠在那塊墓地了。

那場瘟疫也波及了朝廷大員和京城的駐軍,搞得人心惶惶,因此也有人將大明朝的滅亡歸結於這場聲勢浩大的鼠疫。

疫後慘狀

白骨露於野,千里無雞鳴。生民百遺一,念之斷人腸。

古代疫情結束之後,十室九空屍首遍野這是常事,傳播風險較大,不排除直接燒村子的情況,這就有些殘忍了,即使說是為了更多人的安全。之後伴隨而來的饑荒,在逃荒的路上又是見慣了的死亡。

古代發生瘟疫之後是無暇顧及田地裡的糧食的。瘟疫的爆發,打破了春播秋收的自然規律。在依靠土地生存的古代,糧食無人經營顆粒無收,瘟疫結束之後接下來要面臨的便是大規模逃荒與飢餓。

僥倖活下來的人們,也沒有什麼值得慶幸的。因為逃荒的路途還很漫長,同行的人也許下一刻便栽倒在地離開人世,無人顧及屍首也無人去感傷,因為死亡這種東西早就充斥籠罩在了每個人的頭上。

我們應該慶幸生活在今時今日的中國,不是以前技術落後的中國,也不是彼時手忙腳亂的其他國家。相信人民、相信國家 的力量,打贏這場沒有硝煙的戰爭!我是小城,想看更多歷史冷知識、歷史故事,歡迎關注【小城敘史】。


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隨著時間的進程,環境的變化,統治者在對疫情的發展中,逐漸發現了一種規律,每逢國家遭遇災害,無論是天災人禍,總會有疫情發生,所謂三年一小疫,五年一大疫的情況時有發生。

在現有的文獻當中,我們發現有記載的歷史疫情近四千之多。疫情流行爆發成百上千之種,傳染方式種類各式各樣。在各類型疫情橫行的東漢,張仲景的出現,帶來了一絲曙光,這位目睹漢末疫情流行、家破人亡有切身之痛的醫生,由於當時社會動盪不安、軍閥戰爭頻繁,使疫病時有發生,用其一生記錄了各類疫病的描述,情況,治療。其著作《傷寒論》的岀現,為中國醫學史、乃至世界醫學史上做出巨大、卓越的貢獻。

古代疫情的爆發、做為統治者對此越來越引起重視,會通過減輕經濟負擔,減免各類賦稅來平定社會上不安定因素,積極抗擊疫情。推廣醫術中防疫藥方。在防疫的過程中,發現及時掩埋屍體,是有效切斷控制傳染源的方法。在歷代王朝文獻中多有記載。

隨著時代進步,發現疫情、控制疫情,漸漸地越來越完善岀一套工作系統。

如:夏商周時期,對於疫情的出現就會樹立柵欄將病患隔離在特定區域,不得隨意行走。時間進入西漢時期,對於疫情更有深度認知,會馬上騰空某區域內的民居,來隔離患者,請經驗豐富的醫生大量開出藥方來治療病人。西漢時期的帝王,對於疫情所遭遇的民眾,對於因疫死亡的家屬都會賜給喪葬費用,讓其因病致窮,減少社會矛盾。唐代對於疫情的認知更進一步,玄宗年間,發生的江左大疫。在馬上得到奏報,立即給所在疫情各級長官下達嚴令,嚴禁隨意將疫體棄屍,民戶無力掩埋者,官員必須將屍首妥善安葬,斷絕疫病擴散,如果有辦事不利,虛言為事者,一經查實斬立決。在其後宋、元、明、清的統治者逐漸對疫情完善,救治行成有效的機制,積極面對所出現的問題。

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三年一小疫五年一大疫,也有說是三年一小疫十年一大疫的。這是由於自然界在一定程度上呈週期性發展,從而造成周期性的自然災害,也就是所謂的三年一小災、五年一大災。每逢重大自然災害之後,由於正常生活環境被破壞,因而造成災區大規模流行病、傳染病、食物中毒等疫病的暴發流行,也就是大災之後必有大疫,與自然災害呈週期性的變化結合,也就有了三年一小疫五年一大疫的說法。


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