俗话说：“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”什么意思？有道理吗？
这句俗语是古人对人性的理解，自古有人性本善、人性本恶的争论，小说家讲有人的地方就有江湖，人是社会性动物，你身处江湖之中，在情感、偏见、攻击性、从众性、利己性、利他性等方面，必然都会产生纷争，古人没有这些心理方面的分析理论，就总结出了看似极端的俗语，来表达这种观点。
五人三姓莫走路
这句俗语，跟中国人的宗族观念有强相关，在我们的观念里，同姓之人自然会产生亲近感，哪怕彼此之间并没有血缘关系，但只要同姓，就会说一句“五百年前是一家”，来拉近彼此的关系。
五人三姓并不是实指，而是虚数，主要是针对同行之人的亲疏关系而言，在古代，大家组队结伴而行，大多是一个村一个乡的人，村子里面一共就两三个姓，像《走西口》电视剧那样，看似乱七八糟一群人，追其根本都是没有出五服的亲戚，甚至是唐表兄弟。
有亲缘关系加持，路上遇到了困难，大家也会在感情上互相帮助一把，家有家规、族有族法，如果你眼睁睁看着自己宗族的人吃亏而不帮忙，还会受到族法的惩戒，所以无论从情感上，还是从规则上来讲，安全系数都是非常高的。
反之，如果没有这层强关系，那就麻烦了，五人三姓，无非出现2种情况，2+2+1或3+1+1，这样的组合，总有一方强势，或一方弱势，势力不均衡的团队一起出发，在情感、利益方面势必产生不公。哪怕本来分配就已经公平了，强势的一方也会觉得，我们付出了更多，应该得到多一点才是真的公平，弱势方也会觉得我一个人已经很不容易了，为什么还要被你们压榨？
所以老年间人说“五人三姓”莫走路，一个群体一旦到了3个及以上，人性的自私面就会表现出来，三国为什么比楚汉更精彩，因为楚汉是双方对峙，三国是三足鼎立，彼此欺诈，阴谋阳谋更多，旁观者看来自然更惊心动魄。
不说结伴而行了，就是一个外来人迁居到一个村子里，也多半会受到排挤和压迫，这当然是不好的行为，但它是既成事实，是根深蒂固的观念，很难转变。
三十六人莫过渡
这句话和上一句道理是一样的，三十六人也是叙述，泛指人多且杂的时候，尽量不要共同从事危险活动。出海、过渡这种事，当然是危险系数极高的事情。
生活在水边的渔民，每天都要出海打渔维持生计，一条渔船上人太多太杂，后果难以想象，就是近代社会，法制已经十分健全的情况下，还有发生在海面上的惨案，比如2010年山东“鲁荣渔2682”，共33名船员，其中22人被另外11人杀害。
这件事情发生的原因，无非就是利益问题，工作时间长、强度大，合同不合理，有欺诈性质，后来在海面上发生了冲突，导致事件发生。
过渡也是一样，无论是乘船过渡，还是过桥，水面上的事情，都是危险系数偏高的，有些景区的索桥，本来是一种很有趣味的体验，但总有些奇怪的人，喜欢在桥上蹦蹦跳跳，故意晃动桥身，他觉得桥身坚固不会出事，实际上每一次没有出事，都是距离出事更近了一步，又或者景区太过火爆，也没有进行有效的限流，人们全部一窝蜂涌到桥上，超过了桥本身能承受的压力，悲剧就发生了。
这样的新闻屡见不鲜，就不举例子了。
总的来说，“五人三姓莫走路，三十六人莫过渡”是一句对人性的探讨，也是一句具有安全意识、有警示性的俗语，现代社会法制健全，相对于古代完全靠着同宗同姓和个人道德来约束，这句话似乎有些不合时宜了，但其所起到的警示作用，还是值得我们深思。
