正是吳中好時節。江南的荷花開成了霞，一個青年正揚鞭打馬，自荷塘邊經過。他衣衫錦繡，不似窮苦人家，卻偏偏喜愛在茶攤邊，在說話藝人的攤位前駐足，和販夫走卒說說話，一坐就是一整天。認識他的人，都會稱他一聲段公子。
昔日宰相段文昌之子，誰人不知，誰人不曉？如今段文昌出鎮淮南，他也一路跟隨，來到了江淮吳中。
書影
所有人都認為，身為官二代、富二代"雙代"的段成式，會藉著父親的臂膀青雲直上，官運亨通。可沒想到這位宰相獨子不戀官場，只好讀書，讀得又不僅是聖賢書，偏向獵奇之處下功夫。他在供職秘書省和集賢殿期間，憑著職位之便，把國家圖書館翻了個底朝天，秘閣圖書，珍奇典冊，批閱殆遍，他又是難得一見的天才人物，博聞強記，過目難忘。歷朝歷代，少有"博聞"式的天才，段成式可以說是其中名列前茅之人。時人多對他的淵博歎服，他也頗因自己的博學洋洋自得。他曾對友人說：
"君子恥一物不知"
再加上他一直跟隨父親走南闖北，長安成都，江東西蜀，大江南北，遍佈著他的足跡。就算父親去世之後，他也沒有停下浪跡天涯的腳步。風土人情給了他莫大的吸引，每經一處，他都蒐羅當地奇聞異事，以擴充眼界。
這樣一個讀萬卷書，行萬里路的人，肚子裡的故事當然少不了。他隨走隨記，聽了什麼古怪事，讀了什麼古怪書，都記了下來，這些記載整理成冊，就是《酉陽雜俎》。
段成式像
《酉陽雜俎》四個字，各有其含義。"酉陽"之"酉"，其音為"有"，據南朝宋盛弘《荊州記》所載：
"小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人於此學，因留之。"
說的是在荊州有個山，山名小酉山，山上有個洞，洞裡有神仙藏書，秦朝還有人曾在這個神仙圖書館學習過。而"陽"，指的是"山之南" ，"山南水北"為陽，"酉陽"即代表這個圖書館大門開在小酉山的山南邊。所以"酉陽逸典"，指代的是藏諸世外的秘籍奇書。
道教神仙
而"雜俎"二字，則含著另一層含義。"俎"，是"人為刀俎，我為魚肉"的俎，本意是指古代祭祀或者宴會時盛放牲肉的禮器。這裡則用了它的引申義，代指不同於正味的"奇味"。這種奇奇怪怪的味道種類繁多，異彩紛呈，排列在一起，就成了"雜俎"，作者的意圖，是想以書名告訴讀者，我的書，天上地下的事情，無所不有，內容奇特，口味多樣，不愧為一本方外奇書。按作者自序的話來說，《酉陽雜俎》，是一本：
"志怪小說之書也"
它是一本記錄了怪異事件的故事集，與幹寶《搜神記》、張華《博物志》，一般，用簡短條目，記載怪異事件，不怪不奇，不能入段成式法眼。
《酉陽雜俎》共二十卷前集，十卷續集，分門別類記載了各式各樣的奇異故事。它也講史，講的卻不是正史，是正史不屑於記的怪奇野史。就比如唐睿宗當年為冀王時，自己臥室裡老有蝸牛出沒，有蝸牛還不要緊，蝸牛還都爬出一個"天"字，睿宗趕緊掃除了它，第二天卻又有"天"字懸於壁。等到唐睿宗即位以後，他就用金玉雕了很多蝸牛像，放在佛像兩邊，一同供奉。
（日本的飛頭蠻子）
除了與史有關的記載，《酉陽雜俎》中的鬼神怪異之事，更為精彩。雖然"子不語怪力亂神"，但鬼神之說，也作為一種文化遺產，代代相傳。有的故事只是一條簡短的記載，如有一種人有異能，腦袋在大半夜的時候能飛出家門覓食，早晨再飛回來，叫做"飛頭蠻子"；又有飛天夜叉，能幻化成女孩的樣子，和人類婚配，找合適的時機把丈夫吃掉。
除了簡短的記載，《酉陽雜俎》裡也有些長篇的小故事。《李和子》一文頗有意思。李和子作為橫行鄉里的一個惡霸，鬼使捉拿他進地府的時候，他竟然請鬼使喝酒，試圖讓鬼使饒過一命。鬼使推辭了半天，推辭不過，就去喝了酒，拿人手短吃人嘴軟，竟然也同意了讓他花錢，給他再延長三年的壽命。故事如果到這裡結束，就算不得精彩了。出人意料的地方在於，花錢賄賂的李和子，三天之後竟然一命嗚呼。作者在家結尾說出了原因："鬼言三年，蓋人間三日也。"
（黑白無常）
《酉陽雜俎》，稀奇古怪的知識匯於一爐，天上地下無所不包，不愧為唐代經典的博物志，鬼怪書。
文/李熠
圖/網絡
