泛談《水滸傳》之北宋馬政
提要：介紹北宋馬政體系的概況和歷史沿革，包括先後主管過馬政事務的騏驥院、群牧司、太僕寺和兵部駕部司，最後分析"紫髯伯"皇甫端應該去哪上班。
大家好，我是蘭馨。在上一期節目中，咱們聊過了伯樂"紫髯伯"皇甫端和北宋的馬政主管機構——群牧司，這期節目咱們繼續聊聊北宋馬政的話題，包括北宋馬政體系的概況和歷史沿革，先後主管過馬政事務的朝廷部門。
北宋馬政概述
自古以來，由於戰馬在軍事戰略、國防安全中的重要地位，馬政一直都被歷代封建王朝所重視。早在周穆王時期，西周朝廷中就設置有"太僕"一職，在東周時期，強大的諸侯國已能擁有數以萬計的戰馬。漢代以及隋唐時期，更是中原王朝馬政的興盛時期，漢景帝時"太僕牧師諸苑三十六所，養馬三十萬匹。"
唐朝作為北宋之前的大一統王朝，是北宋政治上繼承、沿襲的模板，唐代的馬政體系也對宋代有著直接的影響。唐代的馬政主要由太僕寺掌管，在西北各地設置牧場養馬，稱為"牧監"。李世民到李治的巔峰時期，唐朝國馬數量達到了七十萬匹。唐玄宗李隆基開元時期，國馬數量也有四十餘萬匹之多。不過安史之亂以後，唐代馬政便一蹶不振。
奔馬圖（徐悲鴻）
北宋初年繼承了唐時的牧監製度，馬政體系十分完備。宋真宗時期是北宋馬政的巔峰，當時各牧監共有國馬二十餘萬匹。澶淵之盟以後，隨著宋朝在外軍事壓力減小、在內財政入漸漸不敷出，不少朝臣都反對每年花的大把的銀子養馬。同時宋朝人口快速增長，牧監製逐漸弊端凸顯，加之管理不善，大批牧監用地被"百姓"用以墾田，畢竟牧場肯定都是水草豐美的地方。
從真宗後期開始，宋代的馬政就開始走下坡路了。王安石變法時推行民間養馬，保馬法大體相當於承包責任制，朝廷把牧監的馬交給有意願的百姓來養，朝廷給予一定優惠和補助。但是這本經沒過多久就被宋神宗念歪了，從保馬法到了戶馬法，從自願養馬變成了強制養馬，按照各家各戶的資產總額，朝廷指定養馬數目，養不起馬的人家也要幾家合起來養或者繳納所謂的"助錢"。這已經是惡政了，以至於當時"人人以有馬為禍"。
宋代官馬數量統計表
戶馬法的另一個問題就是，民間各戶地方小、馬匹少，戶馬可能成天和牛羊騾驢作伴，各個溫良恭順，這樣的馬壓根做不了戰馬，所以戶馬法就被廢除了，那可咋整呢？還是繼續老辦法，恢復牧監。北宋最後時期就是牧監和給地牧馬法來回變更，這時候馬政政策的反覆也和北宋末年新舊黨爭、一灘爛泥的政壇局勢有關係。
總體而言，北宋的馬政能用一個詞來形容：江河日下。
左、右騏驥院
北宋前中期，馬政體系中最重要的部門就是左、右騏驥院。趙匡胤建立宋朝的時候，這倆地方叫左、右飛龍院，設有左飛龍使，右飛龍使兩官，這時候還沒有群牧司，左、右飛龍院主管全國的馬政事務。
到了宋太宗平滅北漢，發了一筆戰爭橫財，搶來了四萬多匹戰馬，這下發達了，趙光義一高興就把"左、右飛龍院"改名為"左、右天廄院"，左、右飛龍使也就成了左、右天廄使。照說這名字還不如不改，"天廄"什麼的聽起來弱爆了，還是"天龍"好聽。等到雍熙北伐大敗而回，趙光義可能也覺得"天廄院"這個名字晦氣，就把它改成了"騏驥院"，然後就一直延用下去了。
宋太宗 趙光義
左、右騏驥院的大領導就是勾當左、右騏驥院，由武臣使臣或者內侍使臣擔任。左、右騏驥院下轄的部門有這些：
· 左、右天駟院：這是當年趙光義搶來四萬多匹戰馬以後，特地成立的部門，用來照看那些戰馬。左、右天駟院轄下各有兩監。
· 左、右天廄坊："天駟"是馬匹的意思，"天廄"就是馬廄了，這兒是牧養國馬之地。左、右天駟院轄下的四個監和左、右天廄坊合稱為"六坊監"。
· 養馬務：這裡負責醫治病馬，一共有四個，在京城的就叫在京養馬務，估計裡面都是獸醫。
· 牧養上、下監：這裡是收養病馬的，病重的馬在下監，病輕的馬在上監。
· 左、右教駿營：這是牧養、看守國馬的禁軍，有四個指揮大約不到三千人。
· 騎御馬左、右直：這是騎著御馬參加各種引駕、常朝禮儀之類的禁軍，一共一百三十人左右。
可見宋朝馬政體系還是十分完備的，機構設置十分細緻。等到宋真宗成立群牧司，群牧司成為了馬政主管部門，左、右騏驥院連同轄下的這些部門，一股腦的都被群牧司接管了。群牧司在筆者上一篇文章中曾有過介紹，這裡就不贅述了。
北宋馬政主管機構變更表
宋神宗"元豐改制"後撤銷了群牧司，仿照唐時舊制，把馬政事務交還給了太僕寺掌管。之後出於分權制衡的考慮，又將太僕寺的部分職權劃歸了兵部的駕部司。
太僕寺
"太僕"這個名字自古以來就與馬政相關，不過北宋前期馬政的主管機構是左、右騏驥院和群牧司，太僕寺只負責皇帝、王公、后妃的車輛管理和祭祀用的牛羊，可以說是皇帝私人的"司機班"。不過風水輪流轉，宋神宗元豐改制，太僕寺接管了群牧司的事務和轄下的各部門，一下就威風起來了。
此時太僕寺轄下機構達到了十幾個，除了騏驥院、天駟監、牧養監這些原本歸群牧司管轄的部門，太僕寺自身還有以下這些機構。
· 駝坊，養駱駝的；
· 養象所，養大象的；
· 致遠務，這個名字含蓄多了，其實就是養驢和騾子、同時負責驢騾軍事運輸的；
· 車務營，負責駕車運載官物、送長途快遞的苦役，裡面大都是所謂的"賊配軍"，辛苦活；
· 鞍轡所，是"掌應奉御馬金玉鞍勒，及給賜王公、群臣、外國使者並國信使鞬鞍名物"；
· 御輦院，這個是太僕寺的老本行，負責皇帝的步輦、後宮乘車袛應。御輦院轄下還有幾支禁軍，這些禁軍都是"老司機"，負責給皇帝、王公駕車。
· 車輅院，負責皇帝行各種禮儀時所用的雜七雜八的東西，主要是皇室用車。
到這裡，基本就把北宋馬政的大致體系和主管部門梳理了一遍，那麼還剩下最後一個問題，《水滸傳》裡梁山被招安以後，"紫髯伯"皇甫端應該去當什麼官？
皇甫端的官職
之前咱們就分析過了，《水滸傳》原文中的"御馬監大使"因為朝代不對，皇甫端肯定是去不了了。而上一期文章中提及的群牧司，皇甫端也是去不了的，因為朝代雖然對了，但是年代不對。群牧司在宋神宗的時候就被裁撤了，而宋江起義是發生在宋徽宗宣和年間。
此時朝廷馬政的主官部門為太僕寺和兵部駕部司，考慮到皇甫端人家是皇帝特地留他在東京開封府上班的，就不派他去地方上的各個牧監司了，所以兵部駕部司他也不用去了。目前來看，皇甫端最大的可能是去太僕寺任職。
前面已經提過，此時的太僕寺部門眾多，鞍轡所、駝坊、養象所、致遠務、車務營、車輅院這些雖然在太僕寺轄下，其實職權和養馬關係不大，皇甫端肯定是不會去的。御輦院、騎御馬左、右直是以駕馬、騎馬的兵士為主，《水滸傳》中並沒有提及皇甫端的騎術如何，所以就排除御輦院和騎御馬左、右直了。
左、右騏驥院轄下的六坊監、左、右教駿營，這些地方確實有獸醫一職，但卻是比較低級的小吏，皇甫端舉國知名、醫術高超，去了也不太合適，畢竟這些地方是以養馬、牧馬為主要職責的。
這麼一來，最適合皇甫端的就是牧養上、下監了，那裡是收養病馬的地方，正是皇甫端大展身手的地方。病重的馬在下監，人盡其才，皇甫端自然是要去牧養下監，至於官職就假想為"勾當牧養下監"吧。宋徽宗宣和年間，牧養上、下監已經調歸樞密院管轄，等於說皇甫端在太僕寺門口轉了一圈沒進去。
小編經過大量腦補和推測，"紫髯伯"皇甫端的官職就從"御馬監大使"變成了樞密院的" 勾當牧養下監 "，完美契合歷史知識，收工。在下一期節目中我會繼續聊聊《水滸傳》和宋朝的其他內容，咱們下期再見。
