也許大家都比較熟悉甘肅的河西走廊旅遊線，例如敦煌莫高窟、鳴沙山月牙泉、玉門關、張掖丹霞、扁都口等等，今天要說的是甘肅東大門的天水市，這裡有伏羲卦台山上畫八卦的傳奇故事。
農曆十月十八，天水古城的伏羲廟內，正在舉行一場神聖而莊嚴的祭祀典禮。威嚴莊重的廟宇內，供奉著被稱為三皇之首的百帝之先的人文始祖——伏羲。伏羲不僅是中華民族的先祖，更是華夏兒女心中信奉的神靈。
也是古城人最敬仰的“人宗爺”。儘管姓氏不同，但大家都把伏羲視為共同的祖先。供奉伏羲的香火在晨鐘暮鼓中延續，陪伴古城度過千年時光，
天水古城始建於先秦，明代時，逐漸演變出東關、大城、中城、西關、伏羲城五座城池，形成“五城連珠”的格局。天水以前有古民居2000餘座，古巷數百條，大都是官宦、富豪、名人、學士的故居，多建於明清兩朝。隨著時代的變遷，經過數百年的日曬雨淋及不可避免的人為破壞，到現在只剩伏羲城和西關兩座城池，現存古民居200餘座，這些凝固的建築史已成為天水這座歷史名城的靈魂所在，見證著天水璀璨的文化和輝煌的歷史。
地處陝、甘、川三省交界處的天水古城，是甘肅省的東大門。它北依黃土高原，南靠秦嶺山脈，渭河水穿城而過，四季分明的的氣候，讓古城有著“隴上小江南”的美譽。
古城始建於先秦時期，到了明代，逐漸演變出東關、大城、中城、西關、伏羲城五座城池，形成“五城連珠”的獨特格局。
如今只留下伏羲城和西關兩座城池，成為太水這座千年古城璀璨文化和輝煌歷史的見證，古城人尊稱人文始祖伏羲為“人宗爺”，世代敬奉。
來到天水古城，就一定要去伏羲廟走走。它既是這座城的地理中心，也是古城人的心之所向。幾千年前，就在渭河流域祭祀人文始祖。明代的成化年間，修建了現在的伏羲廟，大門牌坊“開天明道”，開闢了天地，明白了道理。
為了表達對伏羲的敬仰之情，古人按照皇家宮殿的格局，建起了這座佔地三萬平方米的廟宇，它中軸對稱，坐北朝南，共有四進六院是目前中國規模最大的祭祀伏羲建築群。歷代皇帝對伏羲極為推崇，認為伏羲是人類文明的化身，沒有伏羲，就沒有後來的文明進步，所以希望子民都像伏羲一樣非常有智慧。
如果說伏羲廟是人們緬懷羲皇功德，接續華夏精神的殿堂，那麼，古城西北面的卦台山則是一切故事開始的地方。被譽為“太極顯象無雙地，伏羲畫卦第一山”的卦台山，海拔1363米，四周群山環列。在山的北麓，古老的渭河水環繞東流，把橢圓形的三陽川盆地一分為二，形成一幅天然的太極圖。
當年伏羲就是在這個山上畫八卦。在中國的遠古傳說中，伏羲是一位部族頭領。相傳，他的部族就生活在卦台山附近，當時的人們對風雨雷電等自然現象一無所知，又因無法掌握自然規律，經常食不果腹。看著人們無助困惑的眼神，伏羲內心十分痛苦，一心想要找尋解決辦法。他就要考慮，怎樣改善人們的生活，擺脫原始的茹毛飲血的時代，找到一個四兩撥千斤的、能夠用一法來代萬法的理論。
為了看清身邊的一切，伏羲經常站在卦台山的山巔上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時還要研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。日復一日，年復一年。
有一天，他又像往常一樣來到了山上，突然發現，這裡的山水走勢，蘊藏著種種玄機。渭河正好在這裡畫了一個S形，把三陽川一分為二，如果在空中俯瞰就是兩個抱著的魚，這就是一個太極圖。這個發現，讓伏羲茅塞頓開，互相依偎的山與水，一剛一柔，一動一靜，原來自然界的事物都是相互對立又依存，就像白天和黑夜交替更迭，他把這兩種現象取名為“陰陽”。
伏羲認為宇宙就是由兩個要素構成的陰和陽，他用陰陽演繹宇宙、生命和萬物，他把天、男性和春夏，把動的事物歸到“陽”裡面，把地、女性和水，把靜的事物歸到“陰”裡面，引導人們用陽性來開拓進取，用陰性來退守，來包容萬物、承載萬物，這個概念有了以後，人們就會趨陽避陰，春夏是陽，人們就要開始勞作，秋冬是陰，人們就收藏。這樣，利用了資源，避開了兇險。
順天地而行，是伏羲從宇宙間尋到的啟示，為了普及這個認知，他用一根連續線代表陽，一根斷線代表陰，以此為基礎，創立出八卦圖。他以陰陽圖為中心，每個卦象由三條線組成，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山，離為火，兌為澤，八種意象分據八方，象徵自然界的變化與循環。以乾坤兩處佔據重要位置，代表天地是自然界和人類社會，一切現象的最初根源。
陰陽八卦，就想探索宇宙萬物規律的一把鑰匙，以此為基礎，伏羲又草創文字，建立婚嫁制度，結繩成網，發明漁獵工具，教民馴養野獸，讓人類從此擺脫了愚昧，走向文明。
伏羲為了“開物成務”，“開物”就是要找出萬事萬物的理，“成務”就是幫助人們生產生活，成就大業。後來伏羲帶領部落一路遊歷，陰陽八卦的智慧由此傳播開來，成為中華文化的本源，天水古城也有了“羲皇故里”的美名。
陰陽和合的古老智慧，在這方水土延續千年，而伏羲一畫開天的壯舉，又讓古城人的血脈中多了一份壯志與豪情。
