世界很奇妙，似乎冥冥之中自有安排，當你去仔細研究就會發現歷史有太多的巧合讓人無法理解。今天我們要探討的是一個重要而又特殊的歷史時期。
在這個時期前後幾百年的時間裡，你會發現世界上對東西方文化影響深遠的一批聰明人，既然在這同一時期誕生了。而這時的中國就是春秋戰國時期。
春秋戰國時代，不僅對於歷史的意義重大，他是從奴隸制到封建制的過渡時期，這個時期百家爭鳴，出現了一大批的影響後世的思想家。而且對於這個時代的名字也不同於其他時期，顯示出他的獨特性。
諸子百家代表
東周分兩段，為何稱春秋和戰國
實際屬於東周前後部分的時代為什麼會被稱為“春秋戰國”？後部分的戰國還好理解一些，畢竟那個時期的七國爭雄，戰事不斷，戰爭幾乎是佔據了當時每個國的主要事件。而前部分為何叫春秋，這個就似乎有點“不合情理”。
其實春秋做為時間的定義還是說的過去的，畢竟一年四季的春夏秋冬，對於農業經濟為主的古代中國，春天播種，秋天收穫，這兩個季節和人們的生活息息相關。從春天到秋天，是草木生命輪迴的一個過程，所以很早之前就有用春秋指代一年的意思。
春秋諸國
聖人的影響力，成就了“春秋”之名
東周時期，各諸侯國對於自己國的每年的大事都會做一個記錄，並把“春秋”作為這個大事記的名字，可以說是一個通用的做法。今天我們熟悉的《四書五經》之一的《春秋》其實就是魯國記錄當時魯國的史書，不過因為後來孔子的修編而成為經典。
《國語·晉語》中有說：羊舌肸習於春秋。羊舌肸是晉國人，他所學的自然是晉之《春秋》。
《墨子·明鬼》中記載了許多奇聞異事，明確記載了各種怪事的出處：著在周之《春秋》。著在燕之《春秋》。著在宋之《春秋》。著在齊之《春秋》。足以說明當時各國均有春秋，而且春秋不過是史書通名罷了。
作為聖人的孔子，其影響力是巨大的，所以他修訂的魯之《春秋》被後人拿出來作為了代表。作為後世文人的祖師級人物，後人自然喜歡把什麼都往自己信仰的人身上去貼。
因為《春秋》記載的整個時間段，恰好和“平王東遷”到“三家分晉”這個時間段較為吻合 ，於是就有人把這個時代起名為春秋，並因此流傳了下來。
孔子畫像
“春秋”確實是最恰當的名稱
當然單獨說是因為孔子和《春秋》這本經典而成就了春秋時期的稱呼，還是有些片面的。之所以能夠得到世人的認同並流傳開來，還是因為這個詞比較符合當時的歷史情況。
首先春秋是當時各國對於本國記錄歷史的通用做法，是可以代表整個時期的因素之一。其次春秋時期的各諸侯國之間雖然有激烈的利益紛爭，但還是在周朝的名義統治之下，天下沒有發生太大的混亂。
而且各國之間的征戰和大事都發生在春秋兩個季節，在古代一般都是春耕秋戰，因為春天要進行耕種，還會在耕種前向天地祭祀祈禱有一個好的收成。而在秋天收穫糧食之後，馬肥糧足，正是發動戰爭的好時候。
《禮記》中有提到：孟秋之月，徵不義，戮有罪，嚴斷刑，天地始肅。
正是因為如此，所以行刑也在秋天進行，才有了秋後算賬和多事之秋一說。所以春天和秋天是最容易出事的季節，各國之間的征戰都會選擇在春天和秋天進行。
祭祀祈禱
對於糧食已經豐收且儲備充足的諸侯國，通常會在春天發動戰爭，來干擾敵國耕種糧食的時機，讓敵國國力衰退。而對於那些糧食不足的諸侯國，會在秋天發動戰爭，正好可以去搶對方的糧食。
而對於夏天和冬天兩個季節，因為太熱和太冷，並不適合征戰，一旦開戰兩邊都會遭罪得不償失。所以一般都會很少用兵。而且春秋時期的戰爭不會如戰國時期那麼殘酷，一般很快就會結束，也成就這個特殊的時期。
