那一日《上上阁》品画。说有一类艺术高在皇家，不可比。
不排斥皇权的影响，其中包括其财力支撑，择配权利最大化以及受教育的最优化。也不排斥朝代的风云变幻，当事人人生沉浮的跌宕遭遇。“大风起兮云飞扬”，“每日以泪洗面”，即是两种极端遭遇的写照。极度的乐与悲出自皇家，故事更有传奇色彩。
皇家生命曲线上的大起落一定是社稷大动静，大风大浪必有大块文章，大象写兴亡——第一人称。最是不朽篇章。
例如，宋徽宗、趙孟頫、八大山人、石涛、康熙、乾隆另有李后主、“三曹”、汉武帝、刘邦等等，无不是“莫非王土”！你能说皇家的跌宕人生所系之家国情怀不是攸关生死的绝唱吗？能说封建帝王家没给中华文化留下不可攀附的文化遗产乃至艺术哲思吗？
宋徽宗以皇权推动书画，使中国画艺术在宋代有了空前发展。皇帝本人就有高深的绘画和诗文造诣，并独创了极著个性的书法“痩金体”。他个人艺术境界影响到朝代熏风，豪纵云天，意趣深邃，简约大方，恬适如诗，成为两宋之旷适天韵。
瘦金体运笔疾速而瘦劲，至瘦而不失其骨韵丰腴，兼有皇权法度的坚持又有至高审美自信的挥洒，是中华文化的极致艺术。不可及。
刘邦、汉武帝、“三曹”、康熙、乾隆的气象同样不可及，金声玉振不可及。
李煜则把个人所经历的极度悲乐寄心声于宋词，后主绝尘千古的写词艺术丰富了他的绝世风雅。一切都发自于內心。
有学者认为《虞美人·春花秋月何时了》绝非亡国之哀叹，而是一种广义的爱国主义咏叹，其失落、其伤痛、其绝地哀歌成为世间永恒与无常碰撞而生发的千古愁绪。这种愁绪无疑也是人类共通的。
没有南唐的衰亡，没有后主的超然天资及性情，就没有后主词的江山开合，风月隔断，不尽江河哀怨的千年嗟叹。清丽文字掩不住身世的哀伤，风雅毁于创伤，洗练臻于典雅，是大美。直逼人类悲悯、孤弱共性，提示同情，为中华文化作出了贡献……
不可攀附。——第一人称写自己。
后主的文学高峰不可攀附，失去江山，身陷囹圄，毁灭与屈辱给了他终日的极度哀伤，这不是一般人“深入生活”就能收获的养分！
明代的皇室后裔也一样，八大山人、石涛的蹈隐身世不可攀附，幽涩孤峭，抑郁苍莽的第一人称情绪流露也不可攀附。
这些何尝不是一种极致艺术高在皇家的例证。
山谷老人持批评说。说如此议论就不介意说是歌颂封建帝王吗？或曰，历史当评说其主流价值，文化则须从多视觉方位观察尚且不得窥视其“渊博”之一豹。就评画而论，引以为趣谈耳，并没有深究其天地逻辑的意思。如果真要究其原因，还是那句话，生命层次与天赋缺一不可！从这里可以看到文化的力度。
生命层次来自于至尊与孤危，天赋则无不与基因组配有关。
山谷老又说了，“风雅颂”之“风”不沾“士气”，劳动人民土风歌谣，更与皇家无干，何以非说是“莫非王土”?
答曰，《诗经》在奴隶社会，始皇还没诞生呢！
又说，民国反正后，国学昌盛，大师辈出，皇血基因安在？
答曰，共和了。
原来，史上封建帝制延绵不过两千年左右，就文化而言，之前有夏商春秋之源头，其后有民国共和之开阔，说来话长了。闲谈中只有些文化史实陈述，并无所谓文化干与枝的分野……
大风起兮，乌鹊南飞，“故国月明”，宣和遗风，石涛“八大”，康熙乾隆，封建文化，止于封建耳，焉能攀附之？
其实，中华民族上下五千年，芳华流万里，种种文化现象引发种种思考，诚不可攀附不可比。既然都是炎黄子孙，谁都是好血统、好基因。寒门子艰苦负笈，滞笨翁归守妻孥。吾人生而平等，只去《百家姓》里寻谱方好。“是神皆有道”，何必自扰之！
再说了，刘邦是个亭长，朱元璋本是个放牛的，赵匡胤输打赢要，满清入关始识汉文化之博大精深也……
“永恒”是炎黃之根，“无常”乃皇脉之灵光一闪，同一首歌，不矛盾。华厦文化基因是种子，炎黄子孙生而拥有其公平！
石涛因避祸而成为游僧，不为游僧何以“授尽奇峰打草稿”？“八大山人”不为苦僧安得“苦鸟”!李后主不因肉袒出降哪来“恰似一江春水向东流”绝唱！八大山人不知今日有艺术拍卖，后主绝不料“往事知多少”为千古传唱不衰！徽宗更不会有知他的宣和盛世至今为后人追慕。呜呼，不经绝望，焉得绝响！
只有皇家，历经至尊奢华，沦落阶下。仍抱定高逸，不折心气，伤心文字无情泪，给后世留下无比珍贵的文化遗产。
这可能是上天赐予“最高”第一人称的机会吧！
山谷老到老是个学究，他说文化是民心所向，是劳动人民的智慧结晶，皇权之外自得生发。五代荆浩洪谷子隐居深山，《清明上河图》张择端初始坊间作画，元四大家吴镇是个道士，《富春山居图》黄公望是个卜卦的，明四大家仇十洲出身贫寒自学成材，清大家龚贤一介布衣，还有新安画派，黄山画派，扬州八怪等等……
山谷老这位老文青，惹不得。
他还说旧时王謝堂前燕早已飞入寻常百姓家了，天下谁人还识“君”？但凡文学艺术，只要着意家国情怀，父母之邦，儿女情长，子孙希望，就是永恒题材，“永恒”何须碰撞“无常”……
他还強调说道德文章要接地气。厉害了！
翻然有所领悟，好好的品画谈笔墨还可“现挂”求趣，谈那些做什？——第三人称。
“江山代有人才出”——谈山谷老！
山谷老儿爱《离骚》，每俯仰吟颂之：
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”
吁兮嗟兮，屈子帝之裔也……
《豆棚瓜下-语丝》2019-09-02 旧金山
2019年10月《上上阁》录
