2017年10月4日~12月25日，台北故宫博物院将举办一场“国宝的形成—书画菁华特展”，希望通过书画菁华的展览和诠释，向观众推介“国宝”的评选标准以及古物分级制度的宗旨与成果。
这次书画菁华特展，台北博物院特别提到了“古物”、“国宝”，这些概念对内地的观众来说，似乎有些陌生。
其实，在台北博物院每件书画都有自己的唯一编号。比如，北宋范宽的《溪山行旅图》编号为「故畫甲○二‧○八‧○○八二六」，宋郭熙《早春图》为「故畫乙○二‧○八‧○○○五三」。这是上世纪70年代末开始的做法，里面的“甲、乙、丙”代表的是文物优劣品的特性。这种分级经验是从清朝那会儿传下来的。
2005年，依照台湾文化部新版文资法开始实施古物分级制，共三级：国宝、重要文物、一般文物。
到底国宝的标准是什么？
专家们认为它们应该是“历史上不可取代”、“拥有唯一文化意涵”、“独一无二”、“年代久远”。像“翠玉白菜”、“肉形石”这样虽然人气极高，但也仅是“重要古物”；而清院本《清明上河图》原本被自行分为重要古物，经审核后则被公告为“国宝”。整个分级制度的标准及规范相当严谨。
1、晋 王羲之《快雪时晴帖》 册
2、《唐人宫乐图》轴
3、宋徽宗诗帖 卷
4、宋文同《墨竹图》轴
5、宋人画《秋塘双雁》轴
6、《宋人画千手千眼观世音菩萨》轴
7、宋 大理国描工《张胜温画梵像》卷
8、元 吴镇《双松图》 轴
9、元 赵雍《骏马图》轴
10、唐 韩干 《牧马图》
11、宋徽宗《溪山秋色图》轴
12、宋 燕文贵《奇峰万木》
13、宋 赵伯骕《风檐展卷》
14、宋 李迪 《秋卉草虫》
15、宋四家法书 卷
局部
16、宋 朱熹尺牍 册页
17、宋陆游书尺牍
18、元 赵孟頫《致中峰和尚尺牍》
19、元卫九鼎《洛神图》轴
20、元 陈琳《溪凫图》轴
21、元张雨《题倪瓒像》卷
22、元 倪瓒《江亭山色》轴
23、元王蒙《具区林屋》轴
26、明 沈度《隶书归去来辞》轴
27、明 边文进《三友百禽图》轴
28、明 戴进《溪桥策蹇图》轴
29、明 商喜 《四仙拱寿图》轴
30、明 唐寅《溪山渔隐》 卷
31、明仇英秋江待渡 轴
32、清 王翬《夏山烟雨图》卷
33、清 恽寿平《五清图》
34、清画院画《十二月月令图》轴
清·院本《十二月令图轴》
35、晋 王羲之《远宦帖》卷
36、五代《秋林群鹿》轴
37、宋徽宗《文会图》轴
38、宋 苏汉臣《秋庭戏婴图》轴
39、《宋高宗书女孝经马和之补图上卷》卷
40、宋 牟益《擣衣图》卷
41、宋人画如来说法图 轴
42 、宋人《江帆山市》卷
43、元 高克恭《云横秀岭》轴
44、元 王渊《松亭会友图》轴
45、元张雨书《七言律诗》轴
