简介：时间流淌到汉文帝，又流走了，这个仁德著称的君主走完了他的一生，临终还让我们感动一把。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。大家好，小编带您一天看尽五年史，今天我们来说一说《资治通鉴》的第49个五年，公元前163年到公元前156年。多写几年，以后把时间调到逢五的年份。今天的关键词是：汉文帝，汉景帝，细柳营，霸陵
这几年里最大的事情是汉文帝去世，汉景帝继位。我们先说下汉文帝最后七年间的事，然后讴歌一下汉文帝。
我国历史一个有意思的地方就在于常常没有什么故事的时候，老百姓往往过得比较好，有故事发生的时候，反而不是流离失所就是十室九空。这些年里，天灾依旧不断，百姓的生活远没有想象中那么好，弄得汉文帝一直怀疑自己是不是做错了什么，但是其实相比于绝大多数皇帝他做的足够好了。为此他多次下诏让人给他提意见，哪有那么多意见可以提，已尽人事，剩下的只有听天命罢了。
匈奴老上单于去世，军臣单于继位。
此后两年无事。
直到汉文帝的最后一年，这一年注定多事。先是冬天军臣单于就进犯汉朝边境。汉文帝整军准备攻击匈奴，在他到处视察军队的时候，发生了周亚夫和“细柳营”的故事，这也给了汉文帝一些底气。但是汉军机动性太差，等军队准备好的时候，匈奴早就抢完东西逃之夭夭了。汉文帝只得作罢，但是这个时候他发现周亚夫是个人才啊，就提拔他做了中尉。
这一年夏天四月大旱，蝗灾也随之而起，汉文帝的救灾措施也十分的尽力，他取消了诸侯的入贡，开放了山泽，削减了自己的开支，并且裁减了部分郎官和小吏。尤其是裁剪郎吏这件事，极少有皇帝能做到。另外开仓放粮，并且允许百姓可以卖自己的爵位。卖爵位这件事也是当时的一大特色。爵位起源于秦国时候，设置了二十等的爵位，汉朝沿袭。这个时候的爵位还比较值钱，到了后来皇帝(尤其是汉武帝)动不动就赐民爵一级，导致了爵位泛滥，别说能卖了，白给都不一定要。
次年六月，汉文帝崩于未央宫，走完了他写满了仁慈的一生。临终他下令，说一切从简，不要打扰老百姓，不要禁止民间婚丧嫁娶、祭祀、饮酒、吃肉等等事项，理应为自己守丧穿孝服的，还有来悼念的都不要光着脚。不要发动百姓来哭，来哭的人早晚的时候哭一哭就完了，其余时间禁止哭。其他的没说到的都按这个类比着做。此外汉文帝的陵墓—霸陵，依山而建大概是为了节省民力的缘故，其他的都按照汉文帝的意思，陪葬品都是陶器做的，一般的富裕一点的老百姓也得带点值钱的东西啊。小编在读这个遗诏的时候有点心酸，这是一个什么样的人啊，临终的时候还想着不要禁止老百姓嫁娶，甚至于不能禁止百姓吃肉这么小的事情都想着，甚至于身边的人不要光脚都还想着，什么时候哭都还想着。
回顾他这一生，小编差点就信了真的有天选之人那么一说，意料之外当了皇帝，做了皇帝之后勤勤恳恳又十分节俭，但是碰巧天灾比较多，还自责的发罪己诏，广泛求贤才，广泛征求意见，作为皇帝让后宫嫔妃衣服不能拖地，死了之后还依旧只用陶器陪葬，依靠山势而免于劳动百姓。他执政二十三年，宫廷没有添一砖一瓦，还多次给百姓削减税赋。虽然有贾谊不被重用，虽然有冯唐却未能反攻匈奴，但是又怎么能把锅甩到他头上呢。
后世对汉文帝的评价都比较高，个人私德比较好，为百姓着想，也积极听取建议，许多事情做的都很到位，称为太宗不为过。小编觉得，要说千古一帝，汉文帝由于武功不够而算不上的话，也绝对称得上是难得一见的守成之君。大概权力是一个放大镜，既能放大仁心的欲望也能放大人心的善念。
接下来就是景帝继位，大赦天下，并且派人和匈奴和亲。景帝恢复了田赋，但只收一半也就是三十税一。另外改进了一些刑罚，原来汉文帝废除肉刑之后改用鞭笞，但是量刑过重，往往人就被打死，和本意有出入，所以减少了鞭子数目。有些人事任免，提拔了原属于太子府的人，例如晁错，张欧等。
其余无事。
至于西方史，最近发现他们的历史年份有的出入有点大，不知道以哪个为准，甚至有人说西方史是西方人伪造的，一脸懵，今天暂且不写。
好了今天的内容就是这些了，没有看够的小伙伴可以关注小编：朝夕五秋，每天都有更新哦。
