發洩不平也要審時度勢，發洩出來的怨氣還不能太偏激，不然讓吃虧的人，嫉恨報復，就得不償失了。換一種方式，委婉地發洩胸中的不平之氣，既能達到一吐這口惡氣的目的，又不至於招惹別人。
北宋文學家蘇洵曾經說過這樣一句話：“忘其小喪而志其大得。”意思就是說，不要因為小小的挫折而喪失自己對遠大志向的追求，也就是不要因小失大。
蘇軾遭迫害
蘇軾就真的做到了這一點，他幾次遭到迫害，但他並沒有怨天尤人，而是始終以寬廣的胸懷、豪放的性情對待一切，忍受不平，機智地與那些官場小人進行鬥爭。
蘇軾曾說過：“我心裡有什麼話，非說出來不可時，就像飯裡有隻蒼蠅，非要吐出來不可一樣。”他在詼諧的談笑中，發洩自己心中的不平怨氣。正因為這樣，他經常在幾個好友面前，現編故事現說，以發洩胸中的抑憤不平之氣。這種方式又不像直接辱罵，指責，給人容易產生記恨理由。
烏臺詩案中，蘇軾被朝廷貶為湖州知州，並押進汴京大牢，受盡獄吏們的摧殘凌辱。出獄後，他到山東任了一段時間的登州知州，不久又調回汴京任禮部員外郎。
蘇軾發洩怨氣
恰好這一天，偶然遇見了當年迫害他的獄吏。當著蘇軾的面，獄吏慚愧不安，當年的那股橫暴之氣全然不見。蘇軾看他誠惶誠恐的窘態，又好像吃了一隻蒼蠅，覺得非吐出來不可，於是，當場給大家編了一個故事：
有一條毒蛇因為咬死了人，閻羅王判處它賠命。毒蛇一聽，苦苦哀求說：“我有罪也有功勞啊，請您將功折罪，饒我一命吧。”閻羅王說：“你一條毒蛇有什麼功勞啊？”毒蛇說：“我肚子裡有蛇黃，可以治病，都已經治好幾個人的病了。”閻羅王叫手下一查，確有其事，便赦免了它。過了不久，手下又帶來一隻牛，因為用角抵死人了，閻羅王宣佈判它死刑。牛也哀求道：“我有牛黃，包治百病，請允許我將功折罪。”閻羅王叫手下一查，也果真是，照例也放了它。正在這時，手下又捉來一個長相兇惡的人，問其緣由，手下人說此人作惡多端，蓄意殺人。閻羅王一聽，大聲說道：“殺人償命，法理不容，押下去斬首。”
那個人不服氣，大喊道：“我也有黃啊，請您讓我也將功折罪。”閻羅王大怒：“你不是人嗎？難道也有什麼可以像蛇黃、牛黃那樣能治病的嗎？”那人結結巴巴，沒話可說了，最後哭喪著臉承認：“我肚子裡沒有別的黃，只有些恐慌、驚慌。”
那個獄吏被蘇軾這麼一說，只覺得無地自容，灰溜溜地走了。
換一種方式發現取得好效果
換一種方式發洩，還能取得不錯的效果，尤其是用比較柔和的方式，發洩了心中的怨氣，又給對方不留下任何報復的理由，這就是蘇軾的可貴之處。這方法具有一定的借鑑意義，對於曾經傷害過自己的人，回擊他要把握分寸，既出了氣又不是嫉妒對方再次來報復。
蘇軾這是用最簡單的方法，也不得罪人，而把心中的怨氣發洩出來，也表達出他心胸寬廣，把一些事情能放得下，如果做的嚴肅會物極其反，反而壞事。
蘇軾就是分析了當時社會下所出的環境在使用這種簡單方法。且心中的不滿和一些積怨。他鳴不平的分寸把握剛適度，並不認為自己翻身了，官職比他的大，會嚴厲的打打擊獄史。
首先，分清了當時的世道環境，又對針對的人做了一番分析，是容易記仇，心胸狹窄之人，最好不要行動。即使展開行動，也要做得有分寸，不要發洩完了反而讓他記仇，最後得到滅頂報復。所以“鳴不平”、“發洩不快”也要針對是什麼人，分析清楚了再行動，對明白事理的人會取得幫助，可以作為朋友，遇到小人確實有警惕，嫉恨報復或許有可能。
在什麼環境下發洩心頭不滿，一定要注意方式，說話做事情要把握分寸，給自己留下防範之心，鋒芒畢露會招來嫉恨。
人生在世，不如意常十之八九。遭受不公正的待遇，要學會中庸處世的寬容豁達，更要學會在不利的情況下保護自己。即使是發洩不平，也要給自己留足後退的餘地。
還是很佩服蘇軾的處理方式，及時自己處在有利位置下，也要把事情處理的恰當適度，給自己留下後退的餘地。
