《西遊記》中的九尾狐狸
雪鬢蓬鬆，星光晃亮。臉皮紅潤皺文多，牙齒稀疏神氣壯。貌似菊殘霜裡色，形如松老雨餘顏。頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環。
《西遊記》中的九尾狐狸不似其他作品中擁有那般傾國傾城的面容，勾人心神的嫵媚，更沒有魅惑眾生的法力，有的僅僅是一副蒼顏老嫗形象。可就是這般不堪的妖怪竟是那金銀二角的親孃？是是非非，究竟如何，且看書中這般撰寫。
一、雖為天庭童子，卻是妖狐之子
《西遊記》第三十二回中，唐僧一行人行至平頂山，而此山之中有一蓮花洞。洞裡有兩妖，一個喚作金角大王，另一個叫做銀角大王。兩人得知這唐僧已然途徑此地，便商量如何吃的這長生不老肉。
“我當年出天界……吃他肉，可延壽長生。”
從這金角的言語中，可以得知這佔據一方山頭的妖魔竟曾出自那天庭之中。
金銀角大王
待到平頂山一難塵埃落定時，金銀角大王的前世今生才徹底地揭露在世人面前，包括那些各具神通的法寶的來歷。
話說，《西遊記》原著第三十五回，孫悟空八戒聯手伏魔之後，太上老君這才姍姍來遲，向孫悟空討要金銀角的法寶，言說，“那葫蘆、淨瓶、繩子等等五個法寶皆是那曾經為守爐童子的金銀大王二人所偷”。
話音未落，孫悟空嚴詞指責這太上老君管教不嚴，實屬丟人。老君卻是並未認錯，而是道出了一個細思極恐的事實：這金銀角大王是菩薩為了驗證唐僧一行人是否有西天取經的決心，請求老君將其放下凡間化作妖魔的。
孫悟空指責這太上老君管教不嚴
言已至此，金銀角大王的法寶來由已經公之於眾，但是他的身世卻依舊撲朔迷離。這一切的緣由，皆是那被他們喚作“母親”的九尾狐狸。
原著第三十四回中，因孫悟空將計就計騙走了金銀角大王的兩個法寶，二王惱怒之餘不由開始思考如何對付孫悟空這神通廣大的本事，最後直言道：
“如今有七星劍與芭蕉扇，還有一條幌金繩，在壓龍山壓龍洞老母親那裡收著。”
隨後，兩人立即遣人去前往那壓龍洞請那老母親出山相助，而一旁的孫悟空卻是聽的一清二楚，化作一小妖，差請那黑林中的老奶奶。
孫悟空走進石門之中，只見那石臺之上高坐著一個蒼顏白髮的老嫗。孫悟空朝上跪下，矇騙這怪是承大王命令來請她共享唐僧肉的，而老怪大喜言道：“好孝順的兒子”。這般言語可窺得這金銀角大王與這壓龍洞中的老奶奶關係不菲。
幾番兜轉之下，孫悟空已將這老怪騙出洞外，行至石崖之上。孫悟空心中早有謀劃，電光火石間，朝轎子內劈頭一棍，只見驟然腦漿迸發，鮮血四濺。待孫悟空將屍體拖出轎外一看，才知這受二王尊敬的老母親竟是那九尾狐狸。
再從後文中孫悟空偽裝的老奶奶行至洞中，只見那兩個不可一世的魔頭，皆是雙膝跪倒，朝上叩頭。其實從金銀角大王將偷得的法寶給予這老奶奶和那些親密的稱呼的描寫，便不難看出這九尾狐狸便是這金角、銀角的母親。
但九尾狐狸是否是金銀角的親孃？抑或是兩大王為了站穩手腳而甘願認這狐狸為乾孃呢？
金銀角大王認狐狸為乾孃
二、本為洞中妖狐，談何下界為妖
金銀角大王作為太上老君的守爐童子，雖不說地位高貴，但終究還是天庭之人，養尊處優之下，即使落於凡間也不可能甘願居於人下，更何況，他們聲名在外，帶著老君的五個貼身法寶，除開不太懂陰謀詭計之外，可以說方圓百里鮮有妖怪能夠與之對敵。
除此之外，就算人生地不熟的他們要找個靠山，也不可能找一個連孫悟空一棒都撐不過的九尾狐狸。
無論是九尾狐狸，還是他的弟弟狐阿七，皆是羸弱之輩，看似排面盛大，都不過是一介紙老虎，分別孫悟空和豬八戒一招致死。這般弱小的妖怪又是如何在這妖怪橫生的世界中享受抬轎的對待，只有這九尾狐狸乃是金銀角大王的親孃。
可為何這本是守爐童子的二王卻是有個妖怪的母親？莫非他們本來便是妖怪，抑或是這九尾妖狐本為凡胎，而被金銀角帶下凡間化身為妖。
金銀角大王
原著第三十五回中，金角見銀角被裝進葫蘆喪命，卻是唬得魂飛魄散，放聲大哭道：
“賢弟呀！我和你私離上界，轉託塵凡，指望同享榮華，永為山洞之主。”
從這可以看出金銀角大王乃是轉於凡胎而生，並非直接擅離天庭，因此他們的老母親也非並是他們帶下凡間為妖，而是她本來就是那居於壓龍洞的九尾狐狸。
再看書中九尾狐狸那副蒼顏白髮的模樣，便可以得知她的大限將至，因此絕非脫胎而生。因此，這九尾狐狸究竟是否是這金銀角大王的親孃，書中至始至終沒有點透，只留下那聲名顯赫的九尾狐狸一名引得後人聯想翩翩。
雖然無法得知一家人是否真實，但他們的結果依舊令人感嘆淒涼，同樣是太上老君的青牛精私自下凡，卻未曾加以懲罰，只是將其帶回天庭。而金銀角大王卻是落得一家人煙消雲散的結果，或許這就是為何他們不願在那天庭之上享受長生，也願意落於這世俗的凡間佔據一方的原因吧。
九尾狐狸
三、雖名狐狸，未見狐媚
《西遊記》中的女妖們，多為奸邪歹毒，自私自利，工於心計的形象，又大多被套以嬌嬈嫵媚，楚楚動人的外殼，如那古怪的白骨精、直率的琵琶精、狡詐的蜘蛛精，而九尾狐狸卻是與她們截然不同。
當我們對《西遊記》中出現的女性進行分析，也便可以看出她的不同之處。
書中的女性大致可以分為三類:一類是清心寡慾、一心向善的仙女，如普渡眾生的菩薩，她們給予了唐僧一行人許多的幫助，其優雅淡然的姿態儼然象徵著當時社會追捧的理想女性形象。
菩薩
一類則是凡間世俗的女性，如女兒國國王、天竺公主，無能為力的她們深受時代的限制，儘管有著常人的七情六慾，但是又受傳統思想的鉗制,而不能放縱自己的情感,最終鬱鬱寡歡。
還有一類便是追求自由的女妖，而九尾狐狸則是介於那凡間女性和女妖之間的存在。
雖是為一介女妖，但卻如同凡間的母親一般享受天倫之樂。雖然乃是那名聲浩蕩的九尾狐狸，但並沒有那魅惑眾生的形象，有的僅僅是年老的外貌，也因為兒子的威名才受人尊敬。
正如作者所處那個時代的女性一般，無論身份多麼高貴，容貌多麼出色，她們始終無法掌握自己的命運，終究只能依附於男人生存。
