原本一代梟雄的唐莊宗李存勖在平定了西蜀，天下相對穩定之後，慢慢的失去了往日的雄心壯志。開始終日沉迷於娛樂戲劇，寵信重用伶人，導致朝野上下腐敗，眾叛親離。最終死在了自己喜愛的戲子之手。
之後李嗣源在李存勖的靈樞之前“合法”繼位，是為唐明宗。
唐明宗李嗣源是亂世中少見的賢明皇帝，登上皇位後積極地吸取了之前的唐莊宗李存勖的教訓，積極整頓吏治，改革弊政，主張休養生息，恢復生產。還罷免了唐莊宗時期任用的伶人宦官，並遣散了大批宮人。
在這批宮人之中就有後來大名鼎鼎的柴皇后。也是在這次歸家的路上，柴氏遇到了當時落魄潦倒的郭威。不得不佩服柴氏的眼光，面前衣著破爛的郭威，卻讓柴氏認定日後必成大器。之後更是不顧父母的反對，堅決的以身相許，並將自己一半的家產當作了陪嫁，這也間接的成就了日後郭威的豐功偉業。
患難見真情，柴氏也由此得到了郭威一生獨愛。
郭威當上皇帝的時候，柴氏以死。但柴氏還是被追封為皇后，並且之後郭威再未冊立過皇后。又因郭威的兒子之前都被殺害，養子柴榮（柴皇后的侄子）就被立為了繼承人。
郭威死後，柴榮順理成章的繼位。柴榮也不負眾望在位期間改革禁軍，擴建東京；三徵南唐，北伐契丹，成就了“五代第一帝”的威名，一生堪稱完美。
如此聖君，卻有一個讓世人稍有詬病的地方，來自於他那個“坑兒子”的爹——柴守禮。
柴守禮一輩子碌碌無為，卻因為兒子柴榮的關係身居高位，享盡了榮華富貴。這倒也不可厚非，可是這個柴守禮卻不滿足於此。
因為柴榮是繼承的郭家的江山，自然也就不會尊柴守禮為太上皇，於是柴榮就以國舅的禮儀待之。
可國舅還是屬於臣，柴守禮如果待在京城與自己的兒子皇帝見面，誰參拜誰這個問題就難免有些尷尬。於是柴守禮退休後，就去了洛陽安享晚年，之後一生與兒子在未見面。
柴守禮來到洛陽可謂是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，身為皇帝的親爹，那個人敢招惹。於是柴守禮魚就和當時在洛陽的王溥、王彥超、韓令坤等當朝將相的父親，整日廝混在一起，行事囂張跋扈，無惡不作，當地人稱其“十阿父”。
柴守禮所做之事，作為皇帝的柴榮又怎會不知，但他卻採取了漠視的態度。據《新五代史》等史料記載，柴守禮“亦頗恣橫，嘗殺人於市，有司有聞，世宗不問”。
在我國一直都堅守孝道，在古代甚至推崇愚孝。所以說，在當時人們的眼中，柴榮的作為兒子或許是合格的。但作為一個執政者，卻缺失了原則。
就這樣柴守禮在兒子的庇護下在洛陽為非作歹，洛陽民眾對他是又怕又恨，又沒有辦法。
都說“好人不長命， 禍害遺千年”，這句話印證在了柴守禮的身上。他見證兒子的死去，孫子繼位。又看到了趙匡胤黃袍加身，江山改姓。
但這一切並未讓柴守禮受到任何打擊。趙匡胤登基後下聖旨優待柴家，他還被拜為太子少傅。一直活了73歲才去世。死後宋太祖趙匡胤還派人為其辦理了喪事。
