秦帝國與被滅的周王朝及其他六國相比，管理上的優勢是什麼？一是“溝通管理”、二是“績效管理”。管理學，一路發展至今，出現了董事會、經理人、集團化、包括運用各種軟件系統追蹤，但從本質上講，始終沒有突破這兩個核心：“溝通”+“績效”。
秦帝國之所以要“統一文字”、“修建直道與弛道”，就是為了打通信息與物資的“溝通”；之所以要實行“耕戰法”、“統一度量衡”，就是為了便於“績效”。管理整個天下，是所有管理學中最複雜的體系，但是所制訂的“溝通”與“績效”制度，卻如此簡單、易學易用。這是偶然麼？恰恰因為制度簡單、易學易用才能被廣泛推廣，才能適用於天下的任何角落。另外一個反面的例子，同樣是秦帝國：原本以“篆書”做為文字標準，但事實卻是“隸書”在民間廣泛流行，“篆書”消亡了，這個例子也恰恰印證了，“簡單、易學易用才能被廣泛推廣”。所以，管理制度的生命力在於“被認可、被執行”，就必須力求簡單、易學易用。否則，就像“篆書”一樣，書寫難度太大、只有少數精英才能掌握，即便是公認的最優美的文字、即便是官方立法強制推行，但同樣免不了被束之高閣的命運。
我們每個人有沒有必要學習“管理學”，從什麼時候開始、從哪裡開始學習“管理學”？若要回答這個問題，就需要明白什麼是管理學、都包含什麼。難道只有有機會作為部門主管、有機會對成百上千的手下發號施令時，才能談得上“管理學”？“四書五經”中的《禮記-大學》就已經將管理學的範疇說得明明白白：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。以上八件事，都是管理學的範圍，也是從低到高一步步提升管理水平的階段。我們每個人，不一定有機會“治國、平天下”，但是人人都避免不了“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家”。所以管理學，並不是“管人”或是“被人管”，而是從自我管理、理清知識時就已經開始了。
管理水平的高低怎麼體現？“發現問題、分析問題、解決問題”效率。管理水平並不是取決於“管了多少人”，而在於實實在在的處理問題的能力。這就好比用計算機完成各種存儲、計算任務：不見得10臺機算機就強過1臺計算機。如果1臺計算機的硬盤容量夠大、CPU更快、內存更多、所安裝的軟件更先進，同樣可以完成10臺計算機所完成不了的任務。何況，現在通過“聯網”、“雲存儲”、“雲計算”等技術，1臺計算機可以通過網絡調動全世界的計算機資源協同完成存儲、計算任務，這就抹平了“我只有1臺計算機”和“我有100臺計算機”之間的實力差距，反而比拼的是“1臺主機”的性能：1臺性能超強的主機，會比“有100臺性能平平的計算機”更有調動全網資源的優勢。我們每個人自己，就類於一臺計算機。需要著眼於提升自己“發現問題、分析問題、解決問題”的效率，和“調動全社會資源”能力。如果只把目光侷限於本公司、本部門，就相當於一臺被拔掉網線的電腦，硬件性能再好也發揮不出來。
“自我管理”+“調動社會資源”，是不是就用不著組建團隊了？不是。組建團隊的意義在於，“長久穩定”的協作關係，而不是像調動其他“社會資源”一樣，是一種臨時的合作。團隊的管理，本質上講是“每一個成員自成一體的基礎之上，又互相引發共鳴”，“志同道合”，於是成為團隊。什麼叫“每一個成員自成一體”？就是每個人都能完整地具備“發現問題、分析問題、解決問題”的能力，然後才談得上“將大任務分解成小任務”，分頭去獨當一面。覺得自己“職權有限”，就不去“發現問題、分析問題、解決問題”，這能說得通麼？沒有任何一種工作崗位是可以不需要獨立地“發現問題、分析問題、解決問題”的。
