從易學角度出發,探討諸葛亮的連年北伐是否正確

四川自古以來被稱之為天府之國,提到四川基本上都會說起三國時期的季漢勢力,季漢的丞相諸葛亮大家耳熟能詳,羅貫中的《三國演義》中“六出祁山七擒孟獲,鞠躬盡瘁死而後已”的正面形象也是深入人心。那麼,諸葛亮的連年北伐究竟是否正確呢?


從易學角度出發,探討諸葛亮的連年北伐是否正確


陳壽的《三國志》是這樣評價諸葛亮的:“連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長”。喜歡歷史的朋友們都知道,《三國志》這部史書可謂是惜字如金,治史嚴格。在陳壽看來,諸葛亮盡忠職守,是治國之才,可作為三軍統帥卻不盡人意。


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諸葛亮為劉備集團確立的戰略方針在《隆中對》中體現為:“跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。”也就是控制住荊州和益州,等待天時,兩路出擊攻伐曹魏。


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也就是說,在關羽大意失荊州後,季漢已經無法實行隆中對的戰略方針。熱愛三國曆史的一些朋友們認為諸葛亮連年北伐,過度使用本就衰微的國力,以寡敵眾,甚至於屢戰屢敗、勞民傷財,不自量力,加速了蜀漢的滅亡


從易學角度出發,探討諸葛亮的連年北伐是否正確


諸葛亮自認精通易學,掌控奇門遁甲之術,在八卦方位中,乾為開門,坎為休門,艮為生門,開生休為三吉門,而坤位則為死門,八門中最兇的一個門。從八卦方位看,益州屬於坤位,在奇門遁甲中,處於“死門”的位置。於是諸葛亮認為蜀漢身處“死地”,必須儘早北上以擺脫困境,也就有了連年的北伐。


從易學角度出發,探討諸葛亮的連年北伐是否正確

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當然,也有些朋友認為諸葛亮雖然沒能達成“北定中原,興復漢室,還於舊都”的終極目標,但的確讓只擁有益州彈丸之地的季漢王朝在諸葛亮死後可以對抗國力強盛,作用半壁天下的曹魏,繼續存在了將近三十年。連年的北伐也算是做出了巨大的貢獻,因此連年的北伐是正確的。


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那麼,諸葛亮連年的北伐究竟是對是錯呢?他所理解的易學理論又是否真的正確呢?想必大家都有著自己獨特的見解和各自的答案。歡迎大家在此探討研究~

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