從本節開始，把我對八宅的理解跟大家分享下。也是從這節開始，大家要和之前的104節視頻課做個短暫的分割吧，因為大遊年九星跟紫白九星五行不同，跑法不同，容易混亂，等你都學熟練了，你在靈活運用，相互結合。八宅是我們之前所學的一個很有必要補充，八宅簡單易懂，有些知識還是很實用和常用的。
介紹八宅的書有《陽宅三要》、《八宅明鏡》《陽宅十書》等，我就統管他們八宅。八宅有幾個有出入的地方，搞得不少初學者呀摸不著頭腦。第一個就是哪裡起伏位，第二個就是灶壓在兇方還是選在吉位，我們一個一個說。
第一個關於哪裡起伏位問題，不止一個網友問我，八宅到底哪裡起伏位，其實這不是個問題，你要覺得是問題，就把知識學死了。為什麼？，《八宅明鏡》以年命（也就是命卦）為主軸，也要結合坐山起伏位，無論安床、開門、起灶、廁所、神位、書房等，都要先以年命配合坐山，然後再推出九星，按九星的屬性定其吉凶。《陽宅三要》不注重年命，而是以房子的門、主、灶三者之間的宮位生克論吉凶。但是他們其實並不矛盾，反而能各有所用，用好了能起到相互補充的作用。舉個例子:
比如坎宅，坐山起伏位三吉星分別到震卦、巽卦和離卦。按八宅明鏡理論，坎宅要開門在吉方，也就是震方，巽方和離方，也就是大門要開在這三方。 那麼按《陽宅三要》所說門、主、灶都在東四卦或西四卦為吉，東西不能相混。那靜宅也是一般主房都是高大突出的，也就是坐坎這個主房就是最高大，最突出的，大多也在坎那個位置。那大門起伏位呢，比如震門起或巽門起伏位或離門起伏位，吉星所到位置還是震卦、巽卦和離卦以及坎卦。也就是說坐山和大門起伏位很多時候吉凶方都是一樣的（主房不是高大突出建築或主房沒在院子正後方例外，當然這種情況不多）。那麼命卦起伏位呢呢？命卦，按八宅理論，東四命住東四宅，西四命住西四宅，那麼剛才我們所舉坎宅，那麼住在這裡的人須是東四命坎命、離命、震命、巽命才成立，否則就是東西相混。她如果是東四命九紫離命，那麼離上起伏位，四吉星依然還在震、巽、離、坎。所以知道這一點，哪裡起伏位其實不存在矛盾。那到底怎麼用，什麼情況用哪裡起伏位呢？
那個人認為命卦起伏位是針對你一個人（有特殊需求時，比如你身體不好，可以從命卦來起伏位）來配合你的吉凶方位來進行調整。那你住著都挺順，你西四命也不一定非得住到東四宅。還有坐山起伏位你可以用到蓋了房子還沒安大門，你就座山起伏位找吉凶方安大門了就可以了。那有大門呢，比如院子裡要再蓋房子或蓋廁所，那就大門起伏位，哪裡蓋房子住人，哪裡建廁所，吉凶就一目瞭然了。下面再說灶。
灶，是最大爭議點，《八宅明鏡》將灶房、廁所壓在宅命或年命的兇位上命的兇位上，叫窯燒九嶺，火斷八方，窯要壓著兇方，但灶口要朝著吉方。《陽宅三要》將灶房的位置壓在以大門起伏位的吉方，說灶是養生之所，所關甚大。所以灶呢安在哪就成了最大分歧。其實個人認為也不用太糾結，古代的灶的安放和現代有很大區別了，比如之前灶是單獨建在院子某個角落甚至沒有房間是露天的灶，有灶火門。現在呢，灶都建在主房的某個房間，不再另外在院子哪個位置搭建灶臺，再者現在的灶也根本沒灶火門，何談朝向吉方。有的把動宅的入戶門、主臥和廚房來套用大遊年歌訣來斷事定吉凶方位也不是一天兩天了。時代在發展，社會在進步，恐怕此灶也非彼灶了。這個還得靠我們不斷的去總結經驗，不斷通過時間、實踐去驗證，到底灶房到哪效果更好、對主人更有力了。
當然我還是傾向於《陽宅三要》的門主灶，大家也可以通過實踐有自己的一個判斷和自己的一個經驗。還有網友問到八宅要哪裡下羅盤問題，靜宅在院子中宮，也就是房子加院子的中心點下羅盤找出八方，動宅在屋子中心點，動宅一律用入戶門結合命卦起伏位即可。關於伏位和灶的問題就說到這，下節開始就開始正式進入八宅課程。（謙謙易理堂）
