雪豐谷在個體的精神王國裡虎步龍行，馳騁沖決，自由展露著深藏於內心的生命秘密和學識。比喻、擬人、戲仿、反諷等傳統辭格，一向為雪豐谷慣用。緣此，雪豐谷得以穿透語言表象而一展擒拿手，彰顯超出常規的速度感，怪異奇崛的想象力，狂野不馴的原生態激情，無可羈勒的鮮活力量，以及強烈的生命氣息；這是怎樣一種另類的南方氣質？某些情況下，雪豐谷甚至努力嘗試扭曲語言邏輯，使得文本中呈現出突兀陡峭的轉折，不依常規而劍走偏鋒。於是，節奏的快、力度的狠和詞語的堅硬，生成其文本風捲雲湧的動盪氣息。
雪豐谷善用“打劫”式筆法或曰“強盜”筆法，往往橫衝直撞，排闥而入，筆下一派奇氣橫生。作為主體標準的自畫像，《個人簡歷》是直截了當的：“我是一個不諳風雅的人/粗俗，嗓子有炎症，羞於朗誦/一直沒學會見縫插針，譁眾取寵/不比東邊的那輪紅日，衣冠楚楚/手捧著厚厚的白雲，煞有介事/偶爾咳出幾聲炸雷/零星的，做些筆錄”，幽默，粗獷，闊大，雄強，自信，自得，隱含著妙悟機智。“在粗枝大葉的生活裡/我活得過於散漫，不修邊幅/放蕩不羈分明又仰人鼻息/與文字們磕磕絆絆的，欠思路/偶有所悟，婆婆娑娑，竟泣不成聲/就像一縷輕描淡寫的月光/斯文掃地，酒潑一壺”，方塊字的自由組合，生成奇異的魔力；因了君臨於文本上空的古典詩意，整首詩煥發出迷人光澤。
雪豐谷的語言藝術是可圈可點的。比如，“傑出的水”（《今夜》）一類詞語組合與意象搭配，讓人油然想起杜甫的“香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（《秋興八首》）、王安石的“春風又綠江南岸”（《泊船瓜洲》）、宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”（《玉樓春》）、黃庭堅的“殘蟬猶佔一枝鳴”（《登南禪寺懷裴仲謀》），以其反常合道，清新不群，挑戰常規審美經驗。“一根銀針/徑直朝我走來”（《偏頭疼》），更則見出情懷的執拗和尖銳。看似詩風大大咧咧的雪豐谷，其實頗精於煉字。《陽光金峰新寓》寫道：“推開集慶門/追著江東北路/一路小跑”，綽具氣勢和動感。雪豐谷在屬於他自己的一片文字的動感地帶馳騁自如：“長江款款如絲帶/窸窸嗦嗦的帆影/爭名逐利”，“我們哈哈一笑，許多事/就懸在半空”，敘事、抒情、議論融於一爐，呈現出鮮明的時空意識。“那些個陳芝麻爛穀子/存放在腦子裡，十多個春秋鮮有回顧/如果不是偶爾一次邂逅，過於生分/涼拌菜變涼了，主意也餿了/誰知道這世界某個旮旯/還有幾粒黃豆大的小事，沒有炒熟/做個拼盤端上桌，讓人嚼舌頭/箇中滋味，儘可添油加醋”（《臭豆腐》），主體的思考往往託假語村言道出，看似全無正經，實則別具深意。“臭味相投/我們邊吃邊聊，細嚼慢嚥一些掌故/太多的日子，需要口水從容地消化/太多的離情別恨，像黃豆/被牙床磨了又磨，成了豆沫/又被滷淚點化為豆腐”，流溢著對世態人情的深沉感喟。“我們從肚臍眼外露洞悉人心不古/我們藉口少兒不宜，已不再生疏”，粗礪的句式下，是智性的發問和詩性的探尋。
雪豐谷的文本發散著1980年代特有的理想、道義、擔當情懷和啟蒙精神。他詩中的抒情主體，是大我，也是小我，是英雄，也是平民——優雅、平和，復又崢嶸、崇高，或沉醉東風，或笑傲西風，顯示出主體精神世界的豐富性、多元性和差異性。“大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形”（《道德經》），雪豐谷善以最簡拙的方式，最質樸的修辭，向著詩性的彼岸橫渡；其文本充滿對民間化、狂歡化的大膽追求，甚至還會有意無意地不時進行一些粗鄙化（vulgarize）、俚俗化的實驗探索。“一張越用越舊的臉/平靜的魚尾紋，掖著/世故；掖著，驚濤駭浪/岸邊的鬢角雜草叢生/那是鬍鬚，讓犀牛刀片/豁然開朗/嘗試齋戒”，《紅桃K》開門見山，裸裎本真。“在缺斤短兩的日子裡/你信嗎？娟，有一種計量/在常人眼裡總是七上八下/但在我心裡，赫然如秤砣/實實在在”，這是何等粗礪實在的愛情絮語和心靈表白。
的確，雪豐谷用語粗獷，生猛，潑辣，放縱，不避俗字俚語，不拘生冷葷腥，猶如洪爐煉丹，雜取種種，統統為我所用，體現出雅與俗、粗與細、剛與柔的和諧統一。“在一張沙發上落坐，用屁股懷舊/時間比海綿還容易起皺/那隻高腳玻璃杯，口紅依舊/身子一歪，潑出一地的酒”，《你走的那個午後》於放浪形骸中獨抒性靈；“屋子裡一下子空蕩蕩的/落電扇還在一個勁吹噓，不解風流/離開了實實在在的聽眾/光線的腰身細瘦多了，露出一截骨頭”，表現手法既傳統又現代，幽默俏皮，指意多元。“開關依舊爬在右牆角，不停地咳嗽/如同一隻受了傷的壁虎/門鎖是新換的，面世第二天/鑰匙便獨自流浪去了，已經生了鏽”，全詩特色鮮明，以詭譎怪麗的寓言式、童話式語境表達主體感受，文本因之散發著魔幻意味和超現實色彩。“有些事其實早已一目瞭然/有些人，不必過於計較/行雲戲水魚生浪/輕舟已破萬重山”，《水泡泡》長短相間，文白夾雜，尤其古典句式的巧妙楔入，於俯仰錯落之際，生成“大珠小珠落玉盤”式的格局。“對於無法肯定的生活/你不想老氣橫秋，氣吞山河/宛如掙扎在筆尖的文字/吐露所謂豪言壯語”，“你只想做一朵輕盈的微笑/讓小酒窩倒扣成透明的玻璃杯/面對喧譁，聲音儘量壓低/小心翼翼地為世界壓驚/而後歸隱，返回流水”，紆徐婉曲的筆致，傳達著某種難言情思和惆悵襟抱。
雪豐谷善念在抱，始終秉持仁愛之心，關注著生命、生存和生活，關注身內的宇宙和身外的宇宙。天地籠於形內，萬物挫於筆端，雪豐谷詩中的意象是清新的，淨朗的，鮮活的，跳脫的。如：旭日臉蛋紅紅，令人動容；江月眉開眼笑，頻頻鞠躬（《初春》）。“發芽的心事，相繼成壟/句子與句子爭相侃綠，談笑風生/這個揚眉吐氣的初春啊/光華如水。任意飛濺一滴淚珠/也會像種子一樣有據可考”，對生活的熱愛和對詩歌的鐘情躍然紙端，分外動人。《一朵白雲》中，白雲則像身懷六甲的孕婦，“不在乎風言風語，真的/絲毫也不在乎。一轉身/便又化蝶而去”，輕盈灑脫，意態生動；“念天地之悠悠/獨怡然而見趣”，更有發酵的心事、幸福的小閃電、醞釀幸福的小酒窩、高濃度的陽光、笑容可掬的白雲……此類意象在詩中翩翩起舞，鮮明奇特，寄寓著對世俗的超越和反撥。“江南，彎彎的上弦月/如眉，如一綹修剪的劉海”（《江南，黃昏》），句式婉約嫵媚，輕靈如燕子；“在江南/黃昏的記憶多麼地清澈/望穿了日子的人兒/小手掌比桃花扇還輕/輕輕這麼一抬，一擺/就會有熱風/吹熟紅顏”，向以硬朗的牛仔詩風著稱的雪豐谷，在此儼然成了一代婉約詞宗李清照的忠實傳人：“在江南，望穿日子的人兒/總喜歡依水而居/總有依人的小鳥，愛飛，飛/就像這黃昏的時光/轉眼之間，便已飛入了/聚散依依的柳煙裡/讓一彎月兒/思緒萬千……”鬚眉雄風，糅以花月情懷，遂釀造出“明月松間照，清泉石上流”（王維：《山居秋暝》）式的東方古典風韻，誠如一闋愜意爽神的唐人絕句或宋人小令。
雪豐谷的詩讓人讀出了率真與幽默、詼諧與調侃、浩瀚與滄桑、瀟灑與深沉，讀出了鋒芒畢露與張馳有度。本質上，雪豐谷的創作可歸於以感性為依託的智性書寫，狂放其表，真誠其裡，不尚炫技而能肌理豐滿，骨肉均勻。沿著必然與可能的軌道，雪豐谷一路騰挪奔移，以華麗而樸實的表演，向著自由的驛站進發。因了主體性的擴張和發散，雪豐谷的詩作超越了小橋流水與風花雪月的表象，充分接通明與暗、隱與顯、經驗與超驗，在從容不迫中抵達本真。
拒絕“零度情感”，拒絕晦澀朦朧，雪豐谷的作品始終以個體的情感支點為輻射，承接自詩經與漢樂府以降“飢者歌其食，勞者歌其事”、“感於哀樂，緣事而發”的傳統詩學中的憂患意識與悲憫情懷，糅以博大開闊的現代詩學精神，成就與眾不同的“這一個”。換言之，雪豐谷的文本既體現了“詩緣情”的東方詩學傳統，也滲透著酒神狄奧尼索斯（Dionysus）式的躁烈迷狂的西方詩學傳統，洋溢著火熱的人間關切和濃郁的人文關懷。誠然，詩路無極限。總體看，一向思如湧泉狀態上佳的雪豐谷，其文本處理仍嫌蕪雜，詩藝有待進一步提高。謹祝雪豐谷此後的創作能夠不斷趨於深沉和博大，真正成為眾望所歸的詩家射鵰手。(完)
[作者系南京理工大學詩學研究中心主任、副教授、文學博士、碩士生導師。通訊：210094，南京孝陵衛，南京理工大學詩學研究中心 2010年於南京]
特別說明：此文發表已徵得雪豐谷先生同意。
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