二十五郎吹管笛，歌喉终让念奴娇。念奴是大唐天宝年间的
一位著名歌伎，她相貌出众，还有一副金嗓子，可谓才色双全。唐玄宗对念奴十分宠爱，一天都离不开她，又夸她眼色媚人，又称赞她的歌喉声出朝霞之上。
传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水。唐玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。 可惜的是，念奴不是嫔妃，是歌伎，念奴，念奴，这名儿终透着无奈和卑微，那是一个女人被决定了的命运，一生纵使被唤了千次，纵使唐玄宗是她的知音，但仍然只是在御前轻展歌喉的乐女。安史之乱踏破了天宝旧梦，任何典籍中都没有关于她的记载。念奴，湮没在历史云烟中。
唐朝作为我国古代最为开放的几个朝代之一，疆域空前的扩大，并且吸收了各个民族的文化，唐朝的首都长安，成为当时全世界最富饶，也是文化最多元的国际大城市之一。长安城的贵族以拥有昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，为自己身份高贵的象征。菩萨蛮从何而来呢？位于中国西南方，如今的缅甸地区，有一个叫做女蛮国的小国家，她们能歌善舞，梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，非常好看。
在女蛮国国王向大唐进贡的时候，就专门带了一支舞蹈队过去，让长安人赞不绝口，唐朝人喜欢把长得漂亮的女人称为菩萨，因此又称这些舞蹈队为 “菩萨蛮队” 。于是，当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，成为词牌名，和佛教的各位菩萨没任何关系。
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