《封神演义》中,为何截教比阐教总是略逊一筹?

《封神演义》中,为何截教比阐教总是略逊一筹?

你看这个封神演义,表面上是神魔斗法,打来打去。其实背后也有一些现实的反应。

比如,在万仙阵这一集当中,通天教主座下的弟子被元始天尊座下弟子降伏之后,现出原形后,虬首仙是只青毛狮子,灵光仙是只六牙白象。还有很多,大多都是动物修炼成人形得道的。

也就是说,如果将通天教主比作导师的话,那么八景宫就是劳动人才培训学校,还是属于技工类的。

他这个学校是很接地气的,因为收的都是一些小动物啥的。

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按今天的话来说,都是基层的子弟。

就像现在我们国家要培养专业技术人才一样,封神演义里面的这个通天教主也在培养技术型人才。

说白了,他走的是技术人才培训这条路。

因此,他的招生对象一定是“外来务工人员”这些最基层的孩子。

从这种技术培训学校毕业的学员,大多怀有一技之长。

就像封神演义当中的虬首仙和灵光仙,他们的法力不可小觑。虽然打不过元始天尊座下的弟子,但是就在同辈之中,也是屈指可数的人才。

这个所谓的阵法,就是他们从导师通天教主那里学来的“法术”,即专业技术。

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那是他们一点一滴学出来的,那是实打实地技术,那是长在身上的本领,谁也偷不去的本领。

按说,他们有这样的本领,应该能够很如意的在社会当中生存。

但是,为何他们当中大多数人的下场如此悲惨,几乎全都成为了别人的坐骑?

灵光仙被降伏后成了普贤真人的坐骑,金毛犼成了慈航道人的坐骑,虬首仙成了文殊道人的坐骑。

原因就在于:没跟对人啊!

《封神演义》中,为何截教比阐教总是略逊一筹?
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也就是说,他们的导师通天教主虽然很有能耐,法力广大,但是此人的心胸狭窄。

古人云:上有所好,下必甚焉。

又云:上梁不正下梁歪。

说白了,这个导师通天教主只教给了徒弟们赖以生存的手段和技能,但是没有培养他们的人格和品质,也就是没有进行素质教育。因此,他门中的这些弟子们才会偏听偏信、忠奸不分。

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他们根本没有善恶的观念,就像申公豹这种弟子,老是去窜弄各路的神仙破坏武王伐纣的大业。

究其根本,他就是一个只有法力而没有品格修养的散仙而已。

这也是最终他为何会被填入北海之眼的原因。说起来也是因果循环,一报还一报。

从申公豹的身上就能看出来通天教主坐下其它弟子品行修为。

比如,大破九曲黄河阵的时候,琼霄仗着自己九曲黄河阵困住了元始天尊座下十二金仙就敢跟师伯元始天尊较劲,结果还是被收拾了!

从通天教主坐下这几个弟子身上就能看出来,他们法力虽然很高,也会一技之长。但是其品德修养和心性修为照着元始天尊座下的弟子差了不止一截。

但就从支持武王伐纣这件事上就能看出来,元始天尊座下弟子都是明大义识大体的,懂得顺事而为的道理。

当然,这其中免不了师傅的教导。

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不过,“师傅领进门,修行在个人”。

如果他们自己不能认识到武王伐纣的重要性,单靠师傅从屁股后面打着前进是不行的。

也就是说,还得自己先把这件事看明白,真正懂得大势所趋才可以。

反观通天教主座下的那些徒弟,虽然也有不少本事,但是不懂得顺势而为的道理。

只是遵循着丛林法则,你打我一下,我必打你一下,最后形成了睚眦必报的性格。

种什么因,得什么果。

这也是他们最后下场为何会被沦为坐骑的原因之一?!

《封神演义》中,为何截教比阐教总是略逊一筹?
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其实,我们作为观众跳出来看的话,阐教的各种行为都是顺天时、应民意的,辅佐小师弟姜子牙虽然开始是师傅元始天尊的意思,但是随着事情的发展,他们自己也识到了此事的重要性。

修行就是这样,如果不自己生发善念,不从自己内心决定改变的话,光靠别人指导是没有用的!

很简单,元始天尊座下的弟子最初是由师父引导,最终自己发现大道才一心一意的辅佐师弟姜子牙的。

这就是他们的慧根所在。

种什么因,得什么果,他们的结局注定是好的,因为他们一开始就选择了一条正确的道路。

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不过话说回来了,毕竟通天教主还是万劫修行大师级的人物,慧根还是有的。

虽然一时妄动无名,但是最终还是和自己的两个师兄握手言和,意见达成一致了。

还是那句话“上有所好,下必甚焉”。

只有截教的掌门人通天教主正心正意了,作为导师的他才能教导约束门下弟子,才能进行真正的素质教育。只有这样,他门下的弟子才能够走一条光明正大的道路。

否则,无非就是又多几个极端自私地妖仙而已。

现实意义:一个文明而有序的社会或者团体,是需要有一个精明强干的领导来带头的。俗话说得好:火车跑得快,全靠火车头带。

  1. 如果碰上一个目光短浅,自私自利,只知道往自己兜里挣钱的领导,而不关注广大员工的切身利益,那他这个公司迟早会倒闭,干不长远的。故事中的通天教主就是这个状态。
  1. 而那些真正能够成大事,真正带领一个团队能够切实可行往前走的人,都是具有独特眼光、先进思想、顺应潮流且踏实肯干的人。故事中的元始天尊就是属于这种领导。】
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