《 增方賢文》裡有兩句話稱作是“萬惡淫為首，百善孝為先”，意思是說：世間各種的惡行，最初都是從“喪失節制”開始的，世間各種好人好事，最初都是從孝順父母開始做起的。現在社會將後一句孝為先的原意保留了，卻將淫為首給曲解成了男女之事，而將古人對於“淫”的真正意思給誤導了。將“萬惡淫為首”給誤導為：世間有一萬種的“惡”，其中“淫蕩”是最惡、最壞的一種。
這是大錯特錯的，是將博大廣深的中華文化引向狹隘片面的錯誤之舉。在古漢語中，“淫”的最初含意是浸淫、沉溺、無節制、整個人都泡在裡面了，即“過分”、“過度”、“過頭”、“沒有節制”的意思。所以，“萬惡淫為首”的真實意思是：世間有一萬種的“惡”，所有的“惡”，最初都是從做人做事“無節制”、“過頭”、“過度”開始的。而事實上，古人對於人倫之事並沒有深惡痛絕，只是不提倡無節制的性生活，認為那樣會對身體傷害太大。
我們再來看看“淫”字在其成語中的應用。“富貴不能淫”並不是“有錢了不能淫蕩”的意思，而是指：“有錢了之後，生活也不能過分奢侈，享樂也要有個節制！”。這裡的“淫”，也是“過頭”、“過度”、“過分”、“沒有節制”的意思。
再看“奇技淫巧”，當然不是“什麼新奇的技術、淫蕩的技巧”的意思，它的意思是指：“新奇的技術，過度的、花哨的、沒有必要的技巧”。
還有個詞叫做“珍產淫貨”一詞，大家都知道是“昂貴的物產、奢侈的貨品”的意思，這裡的“淫貨”，是“奢侈品”的意思，並不是罵哪個女人是淫貨；“淫雨霏霏”的意思最為直接，是指沒有節制、沒完沒了、下個不停的雨，沒有人會理解成雨水能有多淫蕩。
最能證明我的看法正確的是“君子好色而不淫”。淫與色直接對立了，如果說這個色是指男女之色，那淫字不能被理解成淫蕩了吧？否則不能解釋好色卻不是淫蕩。而把淫字按照“無節制”來理解，這句話就很好解釋了：君子好色，但是，有節制，有個度，不過分就好。
我知道有人會以“飽暖思淫慾”來懟我的說法。其實“飽暖思淫慾並不是指“吃飽了、穿暖了，就會想搞男女關係”而是指：人的基本生存問題解決後，就會有進一步萌生奢侈的慾望。這裡的“淫慾”其實是“奢侈的慾望”的意思，而不是特指男女關係，例如說，一個人吃飽穿暖了，有點錢了，就想炫耀給別人看。買個包包了、弄塊名錶了、開個好車了等等，，招搖過市，一臉的虛榮，這種事，在古人看來，就是“飽暖思淫慾”。
我們再回到題目，“萬惡淫為首”的本意是要求人不過度地索取、不能做過分的事、不能無節制地生活，在古人看來這都是“惡”的開始。對現代人來說，在解決了溫飽問題之後，不應當再對自然界進行過度地索取，“綠水青山就是金山銀山”；豪華奢侈的生活是“惡”之首，至少不應當為社會所推崇；做事且留三線，不做過份、出格的事也是節制自已的好方法。特別是近期政府所提倡的“光盤行動”更應當為我輩所推崇，全社會應當鄙視那些浪費糧食、炫富、片面追求金錢的行為。讓我們象古人所說的“樂而不淫，哀而不傷”那樣，“快樂但有所節制，憂愁而不悲傷”地充善心，幸福快樂地渡過一生吧！
