PART 1
天道有輪迴，到底是什麼決定了有些人可以爬出井口；有些人趴在井沿看了下就掉下去，有些人一輩子呆在井底；有些人卻註定翱翔在藍天？
幾天的時間追完了《天道》這部難得的十幾年前的國產好劇，劇中丁元英一盤大棋管中窺豹式地刻畫了中國各個階層的眾生相，同時庖丁解牛式地解析了人性的底層思維在人生道路上的影響。
劇中反覆提到了用技術，制度，文化來劃分思維的高低層次，我認為太過學術，也不太容易為人理解，我用自己一直熟悉的勢，道，術來進行區分。
PART 2
劇中丁元英提到過一句話，
“有道無術，術尚可求，有術無道，止於術”。
何謂術，就是方法，很多人終其一生都在尋求生財之道，但是這裡的道多半隻是術，方法，但是隻有方法，根本賺不到大錢。
背靠大樹好乘涼是不少人的想法，沒錯，但是你自身能力能否駕馭，你的交換價值是什麼，未來的規劃如何，不去想。
在上世紀九十年代，格力一把手朱江洪立足長遠，決定砍掉一部分銷售人員紅利留給研發，大部分格力銷售不滿跳槽到中山匯豐空調廠，董明珠作為格力銷售冠軍，其實更為糾結，但是她沒有隻顧著眼前的蠅頭小利，還是決定留在格力創造輝煌，而那家空調廠，幾年後就泯然眾人。
劇中的葉曉明是典型的止於術。論技術，他是專家，但是他不懂得風險與機遇並存的商界規律，執意退股，最後也就在井沿邊看了看又回到了井裡。
再回想一下他做的HI-FI音響是業界高端，但是不懂得勢，只開在了古城這種三線城市，怎麼可能會有商機，如果敢於一搏，開在北京，肯定會有對應的市場，但是可惜的是葉曉明既不懂商界運行之道，也不理解時代發展之勢，最終只能困守井中。
何謂道，為人處世懂得操守，社會運行規則，人格底線。有可為，有可不為，有舍才有得，風險與機遇對等。
肖亞文，歐陽雪瞭解丁元英之於自己的價值，所以選擇堅定地站在丁元英的一方，但是和退股三人組不同的是，她們更懂得道。
丁元英讓歐陽雪做格律詩的掛名董事長，賺了歸她，賠了歸自己，面對這種好事，歐陽雪還是在利益面前保持了冷靜，她知道天下沒有穩賺不賠的生意，如果想賺錢，自己就必須要承擔風險，所以她拒絕了利益的誘惑，選擇了自己投資入股，風險與利益共擔。
在面對了聖公司六百萬索賠的訴訟壓力之下，她不僅選擇了堅守，還吃下了退股三人組的股份，自己最後也獲得了對應的回報。
肖亞文也是一樣，在面對鉅額訴訟的風險之下，還是選擇在法院裁決之前躬身入局，果斷增資入股，因為她知道，機遇永遠是和風險並存的，商界沒有雙全法則，最後能成功也是把握商道的結果。
勢是什麼？真正的天道。所謂
“天道有常，不為堯存，不為桀亡”，
雷軍說讓豬飛起來的風口，都是勢。
丁元英能成功就在於一開始就把握住了扶貧這個勢，有了這個勢做功，其他的只是佈局罷了，至於個人對於整個局面的影響就極其有限了。
其實從樂聖真正瞭解格律詩是一家扶貧公司的時候，對他們再有利的證據都沒法扭轉敗局。在扶貧的大旗下，格律詩既可以幫助貧困戶脫貧，又可以幫助當地農民就業，解決了相關部門想解決但解決不了的問題，更何況還不需要出一分錢就能換來的成績，這種多贏的局面試問有誰會拒絕呢？
在庭辨時，樂聖律師還拿出民族品牌生存打情感牌，殊不知，無論站在哪個高度，和扶貧比起來，都顯得那麼微不足道。
樂聖看到了這個事，所以及時撥亂反正，主動合作，既可以壓縮成本，也可以贏回敗訴的口碑，說不準還能拿到扶貧的榮譽和優惠政策，唯一的犧牲品就是林海峰，當初一時矇昧於自我面子而沒有做好充分調研，看清楚大勢走向，在術上一味用強，最終自我解脫。
PART 3
我們再談一談丁元英說的文化屬性，我們只談個人，上文說過，主要是指一個人的價值觀，思維方式，良知。
一個人到底是利己還是利他是一個很重要的人生思維方式的分野。在劇中的退股三人組，葉曉明，馮世傑，劉冰雖然在能力上沒有多少高下之分，但是在利他還是利己的思維方式上卻有云泥之別，這也造就了三人最後的命運迥異。
馮世傑是三人中唯一考慮他人超過自己的，他自己在城裡有修車廠，可以說日子過得不錯，算村裡的富裕人員，但是他還是時刻考慮到鄉里人的命運安慰，自己雖然富裕了，但是並沒有忘記生養自己的土地。
即使最後退股，還是用自己的錢買下了鄉里最核心的機器設備股份，這也為鄉里的老少未來留了一條活路。因為自己是橋樑紐帶和當初扶貧計劃的提出人，最後仍然獲得了20%的股份回報，用通俗的話說，善良的人終有回報。
而
反觀葉曉明和劉冰都是精緻的利己主義者，雖然他們對於格律詩，從創立到走向市場也付出了自己的努力，但是目的卻都是為了自己，當遭到鉅額賠償風險之後，最先想到的就是自己的錢，不願意承擔一絲風險，因為在他們看來，扶貧只是別人的理想，和自己無關，他們真正關心的只有自己。尤其是劉冰，最後在虛幻的金錢和名利面前，泯滅了最後的良知和底線，最終真的掉入了井底。
人生起伏是常態，面子終究只是外物，相對於內心的純淨和堅定，其實並沒有那麼重要。韓楚風和林海峰都是商界名流，但是一個只有矛，沒有盾，一個卻有七種武器。
面對鷸蚌相爭，漁翁得利的局面，韓楚風選擇了謙退，雖然暫時捨棄了面子，但是最終還是得到了自己想要的地位。
面對格律詩的訴訟，合作潛在價值其實他們已經看到，但是林海峰礙於面子，還是選擇了強驕。自從丁元英看到林海峰海報的那一刻，他就洞悉了這個人未來的命運。
人生起伏本是常態，挫折之於成功人而言，其實是家常便飯，誠如劇中所言，
“只要還有一口氣，即使是兩敗俱傷，最後那個能站起來的就是勝利者”。
韓楚風可以接受失敗，但是林海峰卻不能適應，一場官司的訴訟就擊碎了他的玻璃心。
一個人說到底是不是能爬出井口，翱翔藍天之上，還是取決於一個人的道德底線，思維方式，王守仁心學的大成就是三個字，“致良知”，其實講得就是這個道理。
PART 4
天道中，勢，道，術三種思維下的人格特徵和行為方式有什麼不同？在子女教育上我們又如何運用勢，道，術的理念呢？
術的思維方式下都有什麼人格特徵呢？掌握優秀的技術，技能，同時也有一定專業的知識儲備，表現出來的行為特徵是執行力強，組織能力強。比如《天道》裡的葉曉明，這類人在生活中很多，就不一一贅述。
道的思維方式下人格特徵是良好的道德原則，尊重社會運行規則，有利他之心，表現出的行為特徵是自律，有理想，社交能力強，善於用人，終身學習。
比如《天道》裡的韓楚風，肖亞文，歐陽雪，馮世傑。歷史人物比較典型是曾國藩，李鴻章。
勢的思維方式之下的人格特徵是獨立思考能力強，有開創性，破壞性思維，無條件自信，抗挫能力強。
表現出的行為特徵是活出自我，獨立，不從眾，熱愛事業，半冷血，極強的人格魅力，終身學習。《天道》裡的丁元英，商業人物比較典型有喬布斯，馬斯克，巴菲特等。
比如我們常說的自律是好事，但是我們看看勢思維下的人物，其實更在意獨立思考能力，開創性的思維方式。
社交能力重要嗎，當然，但是那些真正的大人物很多甚至都不是社交高手，他們的時間往往都用來思考如何創新，更在意自我獨立人格的塑造；技術專業知識重要嗎，是的，但是為什麼你沒走得更高呢？
看看上面道和勢的人格特徵和行為方式你缺了哪一條吧。我們也能看到一些共性，比如終身學習，看看上述那些人物，有哪一位不是終身學習的踐行者。
PART 5
那麼在教育上，這三種模式又如何發生作用？
術的思維方式是什麼？學習成績，個人榮譽，行為習慣，重要嗎？重要，但是還有比這更重要的。
道的思維方式在教育中是什麼？道德底線，社會運行規則，個人奉獻精神，邏輯推理能力，知識體系框架，這些學校會教嗎？小部分會，大部分取決於家庭教育。還有比這個更重要的嗎？有。
勢的思維方式運用於教育中是什麼？我們之前常說的一個人的安全感，價值感，獨立的思考能力，批判性，辯證的思維方式，好奇心。這些學校會教嗎？基本不會。那怎麼辦，家庭環境和家庭教育。
這些都解釋了我們在教育中的一些困惑，
“為什麼龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”？
為什麼那些在學校學習成績很好的同學走向社會後反而泯然眾人，而那些原本在學生時代調皮搗蛋老師不待見的學生，走向社會以後反而如魚得水？
過去父母一輩常說，
“社會既是一個大熔爐，也是一個大染缸”，
但是塑造成什麼樣子？什麼顏色？原生家庭教育的思維方式才是關鍵。
你在意成績，榮譽，短期內你會得到，但是未來如何，不好說。
給予孩子安全感和價值觀，或許短期內什麼也得不到，但是未來，你會看到一棵參天大樹衝向雲霄。
最後我總結了勢的思維之下五種人格特質對應的早期的教育理念。
第一，崇高的社會理想。對應早期教育中對於孩子理想的樹立，既有個人的也要有之於社會的。
第二，實現事業的飽滿熱情。對應的是好奇心，只有有好奇心，才會有興趣，有了興趣才會有熱情，唯一支撐自己一輩子事業熱情的唯有心底的熱愛。
第三，無條件的自信。這取決於一個人的價值感，一個人在幼年被塑造得有極強的價值感，成年之後發自心底的自信就會讓他無堅不摧。
第四，開創性和破壞性的思維。這由一個人在早年，原生家庭是否能提供足夠的安全感決定。任何開創性和破壞性的革新都有危險和並且需要付出極高的代價，而這必須由心理有足夠安全感的人才能完成。
第五，獨立思考能力。無他法，唯有終身學習。書本，實踐，名師都是學習的路徑，沒有持續不斷的學習能力提升，獨立思考根本無從談起。
