上帝給了每個人以健康的權力，然而，有些人註定要折磨自己，不願意運用自己的權力。
十多年前，我在有關著作中提出了一些新的疾病學觀點。
我提出：疾病在一定程度上是人自己製造出來的。或者說叫做“自造病相”。
人之所以生病，除了其他原因，還因為生病有“好處”。
人是在需要生病的時候才生病的。人人都有製造疾病的功能。人用生病來解決許多矛盾。來解脫自己，戰勝家人，戰勝環境。疾病在相當程度上是手段，是武器。
有時候，你以為天要塌下來了，其實是自己站歪了！
1994年秋，在深圳的一次活動中，我憑中醫望診方法，對人群中一位從未謀面也從未聽說過的女記者說：你有婦科病。
她很驚訝，承認自己確患有子宮肌瘤。
我接著說出了她子宮肌瘤的比較詳細的情況。
她很震驚，因為同她的醫學診斷完全吻合。她問，應該怎麼辦？
我說，如果不搞清自己生病的病因，用什麼方式恐怕都很難奏效。
她問：我怎麼能知道病因呢？我如果知道病因，病不就好了？
我請她講述一下自己的家庭情況。
她從父母講起。
我說不用，直接講述你的夫妻生活情況。
她又從最基本情況講起。
我請她講對她現在有直接意義的各種變化，不要回避事實。
她承認了，一年多前，她與丈夫感情破裂，衝突劇烈，她很痛苦。
我又問，子宮肌瘤是什麼時候發現的，二者有沒有聯繫？
她稍一想就回憶起來：從與丈夫感情破裂，她就感覺自己婦科不好，而且體徵十分明顯。沒多久，去醫院檢查發現了子宮肌瘤。在此之前，體檢時一切正常。
她又問我怎麼治療。
我回答：如果不放下自己的心病，用任何一種方式治療了，即使當時有效，過後還會生出新的疾病來。我說，子宮肌瘤是她的潛意識、無意識製造出來的。因為有了子宮肌瘤，於是就不能有性生活，不能再生育。這就用疾病的“假相”掩蓋了夫妻關係破裂的“真相”。這個掩蓋是對自己的掩蓋。她是因為有病而不能繼續夫妻生活，不是因為丈夫不愛她而不能繼續夫妻生活。這樣，她受傷的自尊心就得到了安慰。
所以，她的婦科病，第一是病給自己的。
另外，製造出一個婦科疾病來，還隱喻地表達了自己的痛苦。這個痛苦之相，除了自己，誰能看到？當然是丈夫。她在潛意識中希望以此苦難相來感動丈夫，獲取他的同情和憐憫，使其回心轉意。
從這個意義上講，她的病，第二是病給丈夫的。疾病本身就是一份聲明，就是一個“外交辭令”。
第三，她的子宮肌瘤還可能有更多的親屬、朋友知道。因此，它第三是病給社會周邊環境的。為的是求得更多的理解與同情。
我說，因為子宮肌瘤對她有這三個“好處”，所以潛意識把它製造出來。不認清這一點，不消除潛意識製造疾病的心理機制，怎麼可能徹底擺脫疾病呢？因為你需要（雖然你並不自覺）疾病啊！
如果能放下心中之病，正確對待生活，正確分析自己的命運，開朗起來，下決心不要疾病，那麼，她的病就可以治好。如果自己要病，拿病來折磨自己，陷在病人的角色中，那麼，用什麼手段治療，都不會徹底奏效。
病由心生。
我告訴她，病既不能幫助她，也不能補救她的夫妻關係，病最終只會把一切搞得更糟。要看明白這一點。否則，自此就會病魔纏身，痛苦不堪，以至最終殘害自己的生命。
她聽明白了，被震醒了，豁然開朗了。
幾個月後，她又在北京見到我。這時的她已經紅光滿面，換了一個人。她感激萬分地告訴我：她好了！
這個病例典型地說明：
第一，潛意識能夠象製造夢境一樣製造出器質性疾病來。
第二，正確的疾病分析，能夠如何治療（起碼會配合治療）疾病。
使人疲憊的不是遠處的高山，而是鞋裡的一粒沙子……
同樣，在1994年秋天，一位七十歲的建築經濟學專家膝關節及小腿扭傷，用各種理療方式治療均告無效，而這位建築經濟學專家就是我的父親。
我趕回家去看望。
我的父親向來健康開朗，幾乎從不生大病，然而，他此刻手捂膝蓋，痛苦地訴說著。家庭的全體成員，包括我的母親都圍在四周。
首先是瞭解情況。父親那時正在對一部一百多萬字的建築概預算專著做修訂改寫工作，桌上鋪滿了稿紙。工作很緊張，也很順利。另外，出版社還約他在明後兩年再寫兩本有關新材料建築的專著，他也答應了。同時，他受聘於一家建築公司擔任高級顧問。一切似乎都很正常。然而，前幾天下樓梯時，他一不小心踩空了，扭傷了膝關節和小腿。說完，父親試著站起來挪了一兩步，果然疼痛異常。
我笑了，對父親說：您這腿是自己想疼的。
父親很不高興：我怎麼會想疼呢？這是扭傷的，不是心理作用。
我說，我給您分析。我問父親，他目前重新審定建築工程概預算專著，壓力大嗎？
他說，有壓力。對一部十多年前出版的一百多萬字的稿件審定改寫，工作量是很大的，要更換許多內容、資料，要重畫大量表格，還要增寫新的文字。僅增寫的內容就近二十萬字。出版社又有時間要求。
我問：你還答應出版社明後年再寫兩本新書，這又有壓力嗎？
父親想了一下，承認是有壓力的。這樣的寫作計劃，對於七十歲的人，當然不是很輕鬆的。
我又問：你現在又在公司擔任顧問，還要有日常工作，這又是壓力，對吧？
對。
你還有其他社會活動，仍然在爭奪你的時間，對吧？
對。
你還喜歡做些家務，但現在也成了負擔，對吧？
他承認，是。
全家人都笑了。
我說，你這麼大壓力，怎麼辦？滿桌的稿紙堆在這裡，現在的書，出版社在催你，未來的書，出版社在等你。你沒有那麼多時間。你感到壓力太大，承受不了。所以，潛意識讓你下樓時踩了個空，製造了一個“工傷事故”。於是，你就可以坐在那兒不動了。
你不用像往常那樣幫著做家務了。
你不用到公司去上班了。
你不用應接一些社會活動了。
這樣，你可以排除掉一些壓力，比較專心地寫作了。
父親略想了一下，表示接受我的分析。
然而，父親又提問了：我現在不做家務了，也不出去了，我的潛意識達到目的了，可是，我的腿還在痛，好像越來越厲害，為什麼？
我說：第一，你腿痛才能不出去。你一不痛，不就又該幫著做家務了？
父母都為這個分析笑了。
第二，即使你現在不必上班，不必做家務了，但你還是有壓力的。對你最大的壓力是寫作。
父親想了一下，點頭。我接著說：所以，你必須減輕這方面的壓力，否則，潛意識還會作怪。
父親既同意，又做相反的解釋，比如出版社的期望啦，新材料建築的書很重要啦，等等。
我接著分析，第三，你在這麼多年的生活中，習慣被媽媽處處照顧起來。這次腿一疼，就更加什麼也不用管，你一天到晚訴苦腿疼，像小娃娃一樣，也蠻陶醉的，蠻舒服的。
一家人又都笑了。他們都能理解我的分析。
人生最大的幸福，就是親人身體健康！
我接著講明，在一個妻子把丈夫從裡到外的生活都照管到家的家庭中，丈夫只要一畏懼壓力，就很容易出現“丈夫角色崩潰症”（作者命名），很容易一下子縮到妻子的照料中。這個角色是很容易腐蝕男人的。這種“丈夫角色崩潰症”，對於任何年齡的男人都是可能出現的。
只要身邊有一個能把他當做孩子一樣精心照料的女人。
我的分析，家裡人都接受了。然而，理智的分析未必一下就能終止潛意識的作怪。我注意到父親沒一會兒又用手摩挲起膝蓋和腿部，又訴說起痛苦來。
再分析，再指明。
然而，那種陳述疼痛的傾向頑強出現。
這時，作為心理治療，必須採取堅決的支持手段。有的時候，僅僅使患者明白了道理，並沒有使他同時具備排除自己所處情勢的力量，依然是不行的。
我對父親說，建築工程概預算著作既然已經快搞完了，那就抓緊搞完它。明後年的新材料建築專著不寫了。
父親遲疑，心裡明顯放不下。
我非常堅決地說：絕對不要寫了。第一，你在這方面已寫過書，再寫，無非是更換新的資料，意義也不是太重大的。第二，人要注重自己的健康，不要把功利看得太重。第三，如果社會需要這類書，可以指導年輕人去寫。我說，這是我的忠告，“不聽就不是我的父親”。
聽了我幽默的話，父親一下笑了，同意了。我們立刻就能感到他心中如釋重負的輕鬆感。
兩天後，母親告訴我一個消息，父親五十年前的大學同學將在上海舉行盛大的同學會。
父親很想去參加。家裡人都很猶豫，怕他的腿吃不消。在我們的談話之後，父親的疼痛有所減輕，但並未完全好轉，走路仍顯得比較吃力。
這是一次難得的機會。情勢要求患者只能在完全健康的情況下才能實現願望。我立刻抓住這個機會，鼓勵他去參加。我說，沒問題。只要下定決心，變換自己的心態，腿疼立刻就會好。
父親一下興奮起來，表示要抓緊鍛鍊，同學會是五天之後的事情，他爭取在動身之前恢復。
我迅速為父母訂購了往返機票，並把父親在上海活動的有關事宜安排好。結果，臨上飛機前，父親的腿康復了，只說還略有一點感覺。而在上海活動期間，可以說是“健步如飛”了。
這個病痛已成為歷史過去了。然而，如果一位像父親這樣的老知識分子，當時處於自己設置的壓力中不可解脫，沉浸在“病人”角色中不可自拔，那麼，時間一久，就可能成為一種凝固的人格持續下去了。
這個案例典型地告訴我們：潛意識不僅能製造疾病，還能製造“工傷事故”來達到自己的目的。
人類如果不善於分析自己的疾病，就可能把醫學的各種治療手段當作培育自己疾病角色的催眠語。
先製造疾病，進入病人角色。
再不斷去治療，強化自己的病人角色。
這種自我折磨的人生受難之曲，所有的人都不應該再唱。
世界並不欠我們的，我們也不曾虧欠世界。
一位女大學生，幾年前得了一種不明病因的脫髮症，每天夜裡大把大把頭髮脫落在枕頭上，沒多久頭髮所剩無幾。看西醫，看中醫，吃藥，打針，理療，針灸，均宣告無效。痛不欲生。後來，看到我的有關著作，其中講到了潛意識與疾病的關係，講到了生病的目的性，應需性。
她來信說，看了我的書，明白了自己真正的病因，她的脫髮不過是感情痛苦的結果。她認清了自己，也明確了該如何正確對待人生。她認識到，人要真正智慧，開悟自己的心是最重要的。否則，人生會在各種誤區中。不久，她感到身心產生了許多奇異的變化，最明顯的是頭髮又都一片片地長起來了。
頭髮，在中國文化中向來是愛情的象徵。古時削髮為尼。剪去自己的頭髮，一直被女性當作不再婚嫁的殉情的象徵手段。
潛意識運用了這種象徵語碼。
它隱喻地製造了女孩子的脫髮症，以表明她心中的愛情痛苦。
這個案例告訴我們，許多看來奇怪的病症，都是潛意識製造的圖畫。
潛意識在製造疾病圖畫時，第一，是“應需的”，是要達到某種目的，是有某些“好處”的。它不會毫無目的、毫無動機地製造疾病。
這可謂潛意識製造疾病的“目的性”。
或者說“應需性”。
或者說“有好處的原則”。
第二，是運用象徵語碼。即製造疾病手法的“象徵性”。從這一點講，它是隱喻大師。象徵主義大師。
認清這個規律，對於破除各種疾病的心理機制，揭示疾病的社會心理原因，是極其重要的。
你的負擔，將變成禮物；你受的苦，將照亮你的路。
又一位男大學生，很小患有耳痛病，經常發作，疼起來要命。任何治療都無效。
年齡大了，犯得少一些，但仍無法根治。只能聽任它無緣無故地發作，又等待它不知何時無緣無故地停止。查不出原因。
這自然也是一個心病，他常常很怕自己在要緊關頭突發耳痛病。
幾年前，他也是看了我的書，突然明瞭自己生病的原因。
他說，小時候，兩三歲或三四歲時，媽媽又生了小弟弟，於是，母愛便從他身上移到了小弟弟身上。他嫉妒弟弟（他現在都能體會到自己那時的心理），他為自己不能重新贏得母親的注意而焦慮痛苦。就在那個時期，他開始耳痛。而且痛起來要死要活。母親只有把他抱在懷裡撫愛才能緩解他的疼痛。這樣，他又多少從弟弟那裡奪回了部分母愛。
現在明白耳痛的原因了，心裡豁然開朗。耳朵不再疼痛。而且從內心相信自己的耳朵不會再疼痛了。
我已經沒有了這種需要。他在來信中說。
於是，這一疾病成為他認識自己心理、認識人類心理的一個經驗。
這個病例告訴我們：有些疾病根植於童年心理深處的土壤，它可能在其後的很多年還保持某種影響。
當我們把這一切都揭露了，照明瞭，顯意識對潛意識認清了，潛意識也把自己的話講給顯意識聽了，顯意識與潛意識交流了，人的理性與非理性思維交流了、溝通了，問題就解決了。
把自己照顧好，是你對這個世界最大的貢獻。
1994年春天，一位在上海長期從事教育工作的晚期肝癌患者，在歷經多種醫學治療無效後來到北京。我們在中國發明家協會副會長曹培生先生及清華大學教授、中國科學院院士趙玉芬女士的介紹下認識了。
見面後，我說：我對你的疾病不想說安慰和同情的話，那些話是沒用的。你如果真想救自己，就要分析自己，認識自己。
他頓時有些清醒。說自己從小很苦，母親帶大他非常不容易。所以，從小他就有要耀祖榮宗的強烈願望。拼命地做事。拼命地提高自己的社會地位。
他說，他經常是帶著吊瓶去開會的。
我說，是的，一般的人會把這樣帶病工作當作美德來讚揚。
是的，他承認道。這樣玩命地工作，在他工作的系統內，一直是被當作模範行為看待的。
我說，這裡便暴露出兩個問題。一個問題，當你為了耀祖榮宗而不惜殘害自己的生命時，你對生命、對人生的態度，本身就是極其錯誤的。
你的精神受得了嗎？受不了。
受不了怎麼辦？就只能用疾病來告誡你。
一般的疾病都不足以告誡你，又怎麼辦？
只能是癌症這樣的不治之症了。
從這個意義上講，疾病是你自己尋求來的。
另一個問題，社會文化。我們為什麼要把帶病工作當作美德宣揚呢？這裡到底有多少是合理的，有多少是誤區呢？我們為什麼不把健康地工作當作美德來宣揚呢？
我說，晚期癌症非常難以治療，如果現在想做真正有效的爭取，首先要認識清楚自己，下決心戰勝疾病。
他顯然聽明白了我的分析。然而，他激動地講：我的同學中有不少人都在上海當到了部長級幹部。而我離他們差好幾級。我不能沒有壓力啊！
我說：你到了今天還這樣講話，你不糊塗嗎？你為了一般意義上的事業，其實說穿了，也就是人生的功利主義，已經如此嚴重地破壞了自己的生命，為什麼還執迷不悟呢？對你這樣執迷不悟的人，疾病不是上帝惟一懲罰和教育你的手段嗎？
他承認，有時看到自己坐的車不如人家，心裡就很難平衡。
我說，你現在的身體也許還有一線希望，但這一線希望，此時惟有你手中掌握著。關鍵看你還想不想活下去？如果今天還想不清這一點，看不到生命的寶貴性，不願意自己救自己，那麼，任何治療手段都沒有辦法挽救你。
他低下頭，想了想，說，我想通了，我的生活方式有問題。我要改變自己。我該怎麼辦？
我送給他一句話，《孫子兵法》中的“陷之死地而後生”。
我說，你現在沒有別的選擇，只有一個出路，就是先解決活下去的問題。從今天起，要放下心頭的各種累，各種執著，什麼地位了，級別了，房子了，汽車了，都不要在乎，要下決心丟掉一切折磨自己的事情，心澄目潔地生活，去尋找自己被掩埋的生命力。現在，對於你是生死決戰。必須下定決心，使自己心頭沒有任何破壞生命的汙染。要脫胎換骨。
希望惟在於此。
他當時十分激動。表示要痛下決心。要找回自己的健康來。
然而，這位朋友的疾病已到晚期，同時，他在自己的環境中，幾十年的思維模式並不是很容易變的。他有那麼強烈的帶有周邊環境每日刺激構成的不可遏制的功利慾望，又有那麼強烈的生病使自己喘息解脫的需要，這更難於改變的。
又過了幾個月，我得知這位朋友病逝。我為他的中年早逝感到惋惜。他只有五十歲多一點。
——摘自柯雲路作品《走出心靈的地獄》《破譯疾病密碼》
河南文藝出版社2019年6月出版
