高尔基说过，他阅读一本好书，就像饥饿的人扑在面包上。西塞罗说，没有书的房间，就是没有灵魂的躯壳。多年从事文学理论研究，已出版《诗美学》、《唐诗之旅》等十余种专著的湖南作协名誉主席李元洛先生，酷爱阅读，嗜书如命，并不惜冒犯民谣，唐突胜地，径自改俗谚口碑为“上有天堂，下有书房”。他说，苏杭二州，我曾一游再游，其景物之美，确实名不虚传，大约可以和神话中的天堂媲美吧。然而，苏杭既山遥路远，又不能得而私之，怎及书房之近在肘腋，可以朝夕相亲？
早在青少年时代，李元洛就萌生了写作之愿与书房之梦。生长于战乱年代，他不敢奢望清风明月、竹韵蕉声的书斋，觉得整洁雅静的书室也是非分之想，只求有一个容得张书桌的小房间，就于愿足矣。不想上世纪六十年代初，北京师范大学中文系毕业的他，先是到“三春不见有烟花”的青海工作，后回到故乡湖南的县城教书。“文革”风暴，又将其卷至“广阔天地”，日出而作，日落而息，书房梦终至寂灭。托改革开放之福，七十年代末，调回长沙的李元洛先生，与文学创作、研究再续前缘。随着住房条件的改善，他的书房梦，由“书架”而“书角”，终于变成了宽敞明亮的书斋。这里，崭新的书柜倚墙而立，直达屋顶，中外典籍琳琅其间，许多优秀、崇高的灵魂栖息当中。孤灯长夜，喧哗白日，李元洛时常与他们对话交流，体悟他们曾经的情感与思想，让灵魂在喧嚣中解脱，在贫瘠中提升。他深感此中之乐，超乎视听之娱，远胜商场牟利、官场腾达之喜。
书房之乐乐如何？就此问题，对于不爱读书的人，李元洛常常沉默以对，金口难开。而对于爱书的人，则时或借用范仲淹“其喜洋洋者矣”的名句，表达兴奋满足的心情。如今，全民追求建设小康社会，通常的标准大致是，每个家庭，至少有一处宽敞的住所，一笔富裕的存款，外加一辆较好的汽车。李元洛先生除此之外，有自己的憧憬：现代的文明社会，也应该是一个书香社会。因此，臻于小康甚至“大康”之日，家家至少应该有一个书架，最理想的境界，当然是要拥有一处自感可与天堂媲美的书房。
