“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”——鲁迅《且介亭杂文·阿金》
周朝八百年江山，亡于褒姒一笑；西汉走向衰败，只是因为汉成帝宠爱赵飞燕、赵合德姐妹；一位不怎么漂亮的皇后，引起了晋代的“八王之乱”；陈圆圆导致了李自成败退北京城，引得吴三桂“冲冠一怒为红颜”，倾覆了汉室江山……
这样的记载，在中国历史上并不少见，不管是正史还是野史，比如引言中鲁迅先生所列举的。将一个国家败亡的责任，归咎于女人，这是中国古代的史学家最喜欢做的事情，其目的不过是让女人为帝王顶罪，免得帝王的面子上不太好看。
在这个问题上，鲁迅先生说得透彻。
将江山社稷的倾覆归咎于女人，确乎不妥。但鲁迅先生没有说得是，在历史上确乎有一些女人，左右了历史的走向，影响了历史的发展，不管是好的，还是坏的，其对历史发挥的作用丝毫不比男人们差，比如吕雉、武则天、刘娥、慈禧以及本文将要谈到的辽国萧太后述律平。
耶律阿保机的皇后，萧太后述律平（图片来自网络）
契丹的英雄，辽太祖耶律阿保机“壮志未酬身先死”，临了临了了，他的手依旧坚强地指着南方，那里是富饶的中原大地。好在，他法定的继承者已然成年，他就是“人皇王”太子耶律倍，他还是一位作家、藏书家和画家，他倾慕汉文化，但却不怎么喜欢契丹族的生活方式。阿保机还有一个儿子耶律德光，却与太子耶律倍完全不同，他相貌雄壮、精于骑射、战功卓著、志向远大。
“人皇王”耶律倍（图片来自网络）
按理说，耶律阿保机死了，皇位应该无可争议地传给皇太子耶律倍。但这个时候，她的母亲，“地皇后”述律平站了出来，她一反祖制，导演了一出“民主选举”的戏码。她无视了太子耶律倍具有合法继承权这一事实，将契丹的文臣武将聚集起来，让他们在自己的两个儿子太子耶律倍和耶律德光之间，“选举”出一个人来，继承契丹的汗位。看上去，这似乎是一件具有划时代的历史意义的“民主选举”，必将产生深远的历史意义，如果真是如此，其意义将不下于西方的总统大选。然而遗憾的是，这只是一场政治作“秀”。“秀”的前提是一场极其残忍的策划，她以“为我达语于先帝”为借口，残忍而又果断地下令杀掉了数以百计的耶律倍的支持者，基本肃清了耶律德光在“民主选举”中可能落选的障碍。所以，在这一场“民主选举”的“秀”中，具有法定继承权的太子耶律倍被文臣武将抛弃，“选举”落败，耶律德光“选举”获胜，得以继承汗位。为了报答母亲，继位后的耶律德光尊述律平为皇太后。
辽太宗耶律德光（图片来自网络）
那么，萧太后述律平何德何能居然能够更改“祖制”，影响文臣武将的“投票”，进而废黜掉太子耶律倍的“继承权”呢？
萧太后出身非凡。《辽史·后妃传》记载她的出身：
太祖淳钦皇后述律氏，讳平，小字月理朵。其先回鹘人糯思，生魏宁舍利，魏宁生慎思梅里，慎思生婆姑梅里，婆姑娶匀德恝王女，生后于契丹右大部。婆姑名月碗，仕遥辇氏为阿紥割只。
萧太后有仅次于耶律阿保机的崇高地位。《辽史·太祖本纪》记载：
元年春正月庚寅，命有司设坛于如迂王集会埚，燔柴告天，即皇帝位。尊母萧氏为皇太后，立皇后萧氏。北宰相萧辖剌、南宰相耶律欧里思率群臣上尊号曰天皇帝，后曰地皇后。
本文主要参考文献《辽史》（图片来自网络）
萧太后掌握着属于自己的两万骑兵，每当耶律阿保机率部出征的时候，她是当然的后方主帅，坐镇契丹国内，维护着后方的稳定。《后妃传》中就明确记载：
太祖尝渡碛击党项，黄头、臭泊二室韦乘虚袭之；后知，勒兵以待，奋击，大破之，名震诸夷。
萧太后“简重果断，有雄略”在辽太祖壮大和统一契丹的过程中，她起到了很重要的作用。《后妃传》中就记载：
时晋王李存勖欲结援，以叔母事后。幽州刘守光遣韩延徽求援，不拜，太祖怒，留之，使牧马。后曰：“守节不屈，贤者也，宜礼用之。”太祖乃召延徽与语，大悦，以为谋主。吴主李掞献猛火油，以水沃之愈炽。太祖选三万骑以攻幽州，后曰：“岂有试油而攻人国者？”指帐前树曰：“无皮可以生乎？”太祖曰：“不可。”后曰：“幽州之有土有民，亦犹是耳。吾以三千骑掠其四野，不过数年，困而归我矣，何必为此？万一不胜，为中国笑，吾部落不亦解体乎！”其平渤海，后与有谋。
正是因为萧太后在契丹，也就是后来的辽国，拥有着巨大的影响力，拥有着强劲的实力，拥有着崇高的地位，还功勋卓著，因此在辽太祖耶律阿保机死后，才能“称制，摄军国事”，她说的话才“管事儿”，也才有资格和能力，硬生生地左右了辽国历史的走向。
作为具有极强权力欲望的萧太后述律平，影响或者说左右辽国发展的事情，当然不仅仅是这一件，还有许多，比如参与决断太宗朝的军政大事、通过婚姻加强耶律氏与萧氏的关系等。但唯独支持耶律德光继承契丹可汗这件事，产生了极其深远的影响。
辽太祖耶律阿保机（图片来自网络）
被萧太后推上汗位的耶律德光，雄心壮志不下于其父亲耶律阿保机。
天显十年（公元935），耶律德光趁着后唐内乱之际，应石敬瑭的请求，率兵5万，出雁门关南下，帮助石敬瑭击败了后唐的主力。石敬瑭向契丹称臣，接受册封为后晋皇帝，自称“儿皇帝”，并将幽云十六州割让给了契丹。幽云十六州被契丹所控制，意味着中原王朝失去了北方的防御屏障，也意味着北方少数民族掌握了防御中原王朝进攻的所有战略关隘，获得了随时可以放马南下入侵中原的便利。受此伤害最深刻的，莫过于整个宋朝，辽、金、元轮番马踏中原，最直接的原因就是没有了幽云十六州，没有了防守北方少数民族政权入侵的屏障。
儿皇帝石敬瑭，割让幽云十六州给契丹（图片来自网络）
大同元年（公元947），耶律德光以后晋皇帝石重贵对其不敬为名，率军15万南下，迫使石重贵派儿子持国宝投降。耶律德光得意洋洋的以胜利者的姿态进入开封，在后晋雄伟的宫殿里宣布建立辽国，并以汉族的礼仪接受了文武百官的朝拜。辽国的建立，比宋朝的建立，整整早了53年。
建立了辽国后的耶律德光，不仅在后方大力使用汉人，包括官吏、工匠、文人、僧尼等等，还创造性地使用了“汉人制汉”的策略，让汉人治理所占领的中原领土，使辽国成为了一个半汉化的国家，极大地推进了辽国的发展。
契丹、后晋、幽云十六州的地图（图片来自网路）
虽然后来的耶律德光因为自我膨胀的原因，没能长久地占据开封，但毕竟实现了其父亲耶律阿保机的南下愿望，从这一点上来讲，萧太后推耶律德光而不是耶律倍为契丹可汗，其识人之明是非常值得称道的。她也以其卓越的才能，对契丹社会的发展起到了积极的推动作用。
所以，我说她的一个决定，让宋朝吃尽了苦头，受尽了屈辱，也直接影响了后世中原王朝后世数百年的历史进程，并不为过。#青云计划#
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