人生沒有絕對的公平，但是都會遇見相對平等的境遇。
每個人的一生，都會經歷磨難和痛苦，不管這個人是富貴還是貧賤，一個人在人生中，都要經歷生老病死。無論一個人的人生高峰處有多麼光彩，他在低谷處仍然會遇見一段不為人知的負重前行。
這對於每一個人來說，就是所謂相對的“公平”。就如同每個人一天都有24個小時一樣，每個人的一生都會遇到一些坎坷的經歷。
而人生的最後，能夠拉開兩個人距離的，其實並不在於外在的條件，而在於自己的心智，就是所謂的智謀，這也是拉開人與人之間距離最大的一個因素。
而《易經》的智慧告訴我們，是福是禍主要就在能否謹守本分，也就是守分。堅守住這3條“天規”，人生即便不公，也能因禍得福！
守位，不做出位之事
《易經》中講：“無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。”。這句話是提醒人們，要安守本分，不要去做超出自己能力範圍的事情，否則大禍必至。
諸葛亮六出祁山，最終病死五張原，很大程度上也是因為他的越位。他身為蜀漢丞相，把握大局，制定戰略是他的本分。
但蜀軍中凡是懲罰二十軍棍的小事，諸葛亮都要親自過問，每天超負荷的工作，活生生累死了他。
孔子說的：“不在其位，不謀其政。”
在哪個位置想哪個位置的事。無論是否可以勝任，都不要越過自己的位置，去做別人的事。把自己的事情做到位，社會才能順暢運行。
守心，不做違心之事
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。孟子曾說：“不慮而知，良知也”。
人的良知是天生的，不是後天形成的，只要不被私慾遮蔽，總能按照良知行事。人一旦違背良知，就會接受良心的譴責。
我們見過很多的逃犯，東躲西藏幾十年，歸案之後，入獄之時，居然說自己內心終於安定了下來。
一個人可以欺騙別人，卻無法欺騙自己。一個人可以逃脫法律的懲罰，卻無法逃脫良心的譴責。
良知在人的心頭，無時無刻不在監督著我們。一時失意，遭遇不公，不要違背自己的良心去做事，不然只會遺憾終身。錦衣華服，內心卻惶惶不安，這樣的人生就算得到也不會幸福。
人生在世，不求盡如人意，只求無愧我心。粗茶淡飯，內心安寧，就是最大的財富。
守嘴，不亂說話
《易經》雲：“吉人之辭寡，躁人之辭眾。”。這是讓我們要守住自己的嘴。
在生活中，精闢的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。
孔子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”真正的君子，總是說得少，做得多。
老子則曰：“大辯若訥。”真正的智者，總是看起愚笨，不與人爭辯。
所謂守住嘴，就是不該說的話不要說，沒有過腦子的話不要說，牢騷話不要隨便說，說話要三思，切記口無遮攔，信口開河。
“福禍無門，唯人自召”，一個人緊守本分，不越位，不逾矩，不亂說話，認真做事，堅持內心，這樣的人，自然可以避除災禍，吉無不利。
就好像《易經》中的“離卦”，其中有這樣一句話：重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。
這句話意思就是說：太陽東昇西落，循環不已，從而造化萬物，形成世界，由於其人以柔和為秉心，複利於正道，所以“亨通”，因此卦辭說“飼養母牛，吉利”。
無論處在什麼樣的狀態之中，只要能順應萬物，遵循正道，即便是遇到困境的時候，也可以化解外力的幫助而化險為夷。
只要你內心純正，外界自然有力量去幫你度過困難，正所謂說車到山前必有路，不必太過於憂患，心懷正道，方能因禍得福。
對普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，暗藏著更高深的智慧。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，針對不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會產生什麼結果。
當你身處逆境時，《乾》《坤》兩卦告訴你高調做事，低調做人；
再如《小蓄》卦為你指引了如何進入高端社交圈子，拓展人脈資源；
旅遊參觀時想起《頤》卦，你就能理解頤和園的含義和陰陽圖結構；
與人交往時，《周易》表揚為主的方法，啟示你高情商說話的藝術。
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
教你根據今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功幾率放大10倍、20倍。
我身邊的朋友經常會跟我抱怨，說《易經》全篇都是古文，艱深晦澀，感覺像是在看天書一樣。
因此，遇到這種問題我總是向他們推薦讓自己受益匪淺的這個全注全譯版本的《圖解易經》。
很多人向我反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題。
讀它，不是乾巴巴的註解、說教，而是會聯繫生活，還用以圖解文的方式，全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《易經》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》64卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，
著實讓我受益無窮。
你不必花費力氣啃文言文，也不用具備易學專業知識，僅僅閱讀它就能輕鬆入門讀懂《易經》，掌握精髓。
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