人生没有绝对的公平，但是都会遇见相对平等的境遇。
每个人的一生，都会经历磨难和痛苦，不管这个人是富贵还是贫贱，一个人在人生中，都要经历生老病死。无论一个人的人生高峰处有多么光彩，他在低谷处仍然会遇见一段不为人知的负重前行。
这对于每一个人来说，就是所谓相对的“公平”。就如同每个人一天都有24个小时一样，每个人的一生都会遇到一些坎坷的经历。
而人生的最后，能够拉开两个人距离的，其实并不在于外在的条件，而在于自己的心智，就是所谓的智谋，这也是拉开人与人之间距离最大的一个因素。
而《易经》的智慧告诉我们，是福是祸主要就在能否谨守本分，也就是守分。坚守住这3条“天规”，人生即便不公，也能因祸得福！
守位，不做出位之事
《易经》中讲：“无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。”。这句话是提醒人们，要安守本分，不要去做超出自己能力范围的事情，否则大祸必至。
诸葛亮六出祁山，最终病死五张原，很大程度上也是因为他的越位。他身为蜀汉丞相，把握大局，制定战略是他的本分。
但蜀军中凡是惩罚二十军棍的小事，诸葛亮都要亲自过问，每天超负荷的工作，活生生累死了他。
孔子说的：“不在其位，不谋其政。”
在哪个位置想哪个位置的事。无论是否可以胜任，都不要越过自己的位置，去做别人的事。把自己的事情做到位，社会才能顺畅运行。
守心，不做违心之事
君子坦荡荡，小人长戚戚。孟子曾说：“不虑而知，良知也”。
人的良知是天生的，不是后天形成的，只要不被私欲遮蔽，总能按照良知行事。人一旦违背良知，就会接受良心的谴责。
我们见过很多的逃犯，东躲西藏几十年，归案之后，入狱之时，居然说自己内心终于安定了下来。
一个人可以欺骗别人，却无法欺骗自己。一个人可以逃脱法律的惩罚，却无法逃脱良心的谴责。
良知在人的心头，无时无刻不在监督着我们。一时失意，遭遇不公，不要违背自己的良心去做事，不然只会遗憾终身。锦衣华服，内心却惶惶不安，这样的人生就算得到也不会幸福。
人生在世，不求尽如人意，只求无愧我心。粗茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
守嘴，不乱说话
《易经》云：“吉人之辞寡，躁人之辞众。”。这是让我们要守住自己的嘴。
在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。
孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”真正的君子，总是说得少，做得多。
老子则曰：“大辩若讷。”真正的智者，总是看起愚笨，不与人争辩。
所谓守住嘴，就是不该说的话不要说，没有过脑子的话不要说，牢骚话不要随便说，说话要三思，切记口无遮拦，信口开河。
“福祸无门，唯人自召”，一个人紧守本分，不越位，不逾矩，不乱说话，认真做事，坚持内心，这样的人，自然可以避除灾祸，吉无不利。
就好像《易经》中的“离卦”，其中有这样一句话：重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以“畜牝牛，吉”也。
这句话意思就是说：太阳东升西落，循环不已，从而造化万物，形成世界，由于其人以柔和为秉心，复利于正道，所以“亨通”，因此卦辞说“饲养母牛，吉利”。
无论处在什么样的状态之中，只要能顺应万物，遵循正道，即便是遇到困境的时候，也可以化解外力的帮助而化险为夷。
只要你内心纯正，外界自然有力量去帮你度过困难，正所谓说车到山前必有路，不必太过于忧患，心怀正道，方能因祸得福。
对普通人来说，《易经》其实是一部涵养福报的古籍，暗藏着更高深的智慧。
《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，针对不同的人生境遇，推演你的每一种选择会产生什么结果。
当你身处逆境时，《乾》《坤》两卦告诉你高调做事，低调做人；
再如《小蓄》卦为你指引了如何进入高端社交圈子，拓展人脉资源；
旅游参观时想起《颐》卦，你就能理解颐和园的含义和阴阳图结构；
与人交往时，《周易》表扬为主的方法，启示你高情商说话的艺术。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
教你根据今时今日的条件，如何选择才是最正确的。每选对一次，成功几率放大10倍、20倍。
我身边的朋友经常会跟我抱怨，说《易经》全篇都是古文，艰深晦涩，感觉像是在看天书一样。
因此，遇到这种问题我总是向他们推荐让自己受益匪浅的这个全注全译版本的《图解易经》。
很多人向我反映都是完全没了因为文言文导致的阅读困难的问题。
读它，不是干巴巴的注解、说教，而是会联系生活，还用以图解文的方式，全面系统地为我们讲授学习《易经》所需要的基础知识。
它从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍。
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