五邪
五种病邪的合称。指“虚邪”、“实邪”、“贼邪”、“微邪”、“正邪”等五种。这是从五行生克关系来说明五脏受病的情况。凡病邪从生我 （母）的方面传来，称为“虚邪”；病从我生（子）的方面传来，称为“ 实邪”；病邪从克我的方面传来，称为“贼邪”；病邪从我克的方面传来，称为“微邪”；本脏受到同一属性的病邪侵犯而致病的，称为“正邪” （见《难经五十难》）。临床上，病邪的虚、实、微、贼等性质，主要 从临床表现的轻重而定，不应据此生搬硬套。指风、寒、湿、雾、伤食 等五种病邪（《金匮脏腑经络先后病脉証》。指中风、伤暑、饮食劳 倦，伤寒，中湿（见《难经四十九难》：「有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒、有中湿，此之谓五邪」）。
虚邪
致病邪气的通称。因邪气乘虚而侵入，故名。如《素问．上古天真论》：「虚邪贼风，避之有时。」“五邪”之一。某脏发病，邪气从“母病 及子”传来的。
微邪
指邪气轻微，致病也轻浅。“五邪”之一。某脏发病，邪气从该脏“ 所胜”的方面传来的。
实邪
指邪气盛。“五邪”之一。某脏发病，邪气从“子盗母气”传来的。
奇邪
邪气的性质奇特，发病规律与一般不同。《素问．三部九候论》：「其病者在奇邪，奇邪之脉，则“缪刺之”。与一般病邪的含义通，皆指不 正之气。
清邪
处于空间的雾露邪气。《金匮脏腑经络先后病脉証》：「清邪居上，浊 邪居下」。
浊邪
多指湿浊之邪。《金匮脏腑经络先后病脉証》：「清邪居上，浊邪居下 」。参见“湿浊”条。
客邪
泛指侵害人体的邪气，因邪气从外而来，故名。
合邪
指两种或两种以上的邪气结合侵犯人体，或从病症表现出其病因有两种或两种以上的邪气。如湿温、燥热，风寒湿等。
贼风
语出《灵枢贼风篇》等。指风邪。“虚邪贼风”的简称。泛指四时不正常的气候，因它们具有贼害的性质，会使人致病，所以名之为贼风。
阴邪
指六淫病邪中的寒，湿等邪气。因它们致病易伤阳气，阻滞气化活动， 故名。指侵犯阴经的邪气。
阳邪
指六淫病邪中的风、暑、燥、火等四种邪气，因它们致病多表现为阳热証候，易伤阴津，故名。指侵犯阳经的邪气。
邪害空窍
空窍，指耳「目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变，如风寒引起鼻流清涕，鼻塞不通；风热、火邪引起眼目红赤、耳病； 燥邪引起鼻咽干燥等。
外感
病因和病症分类，指感受六淫，疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体皮毛肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
新感
感受病邪后，很快发病的，称为新感。若内有伏邪，由新感触动而发病的，称为“新感引动伏邪”。新感与伏气的区别在于：新感温病，随感随发，初起有恶风畏寒表証；伏气初起即有内热症状。参见“伏气温病”条。
伏气
指病邪伏藏体内，经过相当时期而发病。郁热内发，最易伤阴。病变部位有深有浅，有发于少阳、阳明、少阴和厥阴等经的不同。邪郁越深，病情越重。发病时由里达表，病程常缠绵多变。参见“伏气温病”条。
风
病因，六淫之一。常与其他病邪结合而致病，如“风寒”“风热”、“风 湿”、“风燥”等。风为阳邪，发病症状每有游走性和多变性。《素问风 论》：「风者善行而数变，腠理开，则酒然寒，闭则热而闷。其寒也，则衰 食饮；其热也，则消肌肉」。病症。参见“内风”或“风气内动”。
风为百病之长
风邪是导致多种疾病发生的重要因素，“六淫”中把风列于第一位。临床上风邪引起的疾病最为广泛，外感病中，风可以和多 种邪气相合，如风与寒相合就成风寒；与湿相合就成风湿；与热相合就成风热等等。指疾病变化过程中常会出现风的症状，如 眩晕、抽搐，肢体震颤，麻木等。《素问风论》：「故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。 」
外风
指外感风邪，参见“风”条。
内风
病变中出现动摇眩晕的一类病症，不属外感风邪。《素问．至真要大论》：「诸暴强直，皆属于风。」由火热炽盛而化，或血虚阴亏，气血逆乱而 生。多属病理良化过程中出现的中枢神经系统症状，如眩晕、昏厥、抽搐、震颤、麻木、口眼喎斜等。参见“风气内动”。
微风
语出《素问调经论》。感受风邪而发病轻微者。临床表现为肌肉蠕动， 无脏腑气血的见症。
伤风
伤于风邪而发病，习称伤风感冒。临床表现有“风寒”或“风热”等不同类型。参见“风寒感冒”、“风热感冒”条。
寒
六淫之一。寒属阴邪，易伤阳气而影响气血活动。人体阳气不足，卫气不 固密，就易受寒邪侵袭而病。较常见的如恶寒、发热、头痛、身痛、骨节疼 痛或腹痛泄泻等症状。机能衰退的病症。参见“内寒”条。
外寒
指外感寒邪。由于寒邪侵袭肌肤，阳气不得宣通透泄，出现恶寒，发热，无汗，头痛，身痛和脉浮紧等症。指人体阳气虚弱，出现形寒畏冷或 容易感冒的病症。《素问调经论》：「阳虚则外寒。」
内寒
指阳虚气弱，脏腑功能衰退，引起水液运化障碍，浊阴潴留的病症。《素问．调经论》：「阴盛则内寒。」脾主运化水湿，肾主水液调节，肾阳为 人体阳气之本，故内寒多因脾肾阳虚所致。临床表现为吐泻，腹痛，手足逆冷，冷汗自出（内寒患者的分泌物或排泄物大多清稀而冷，），脉沉迟 等。《素问至真要大论》：「诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。」
中寒
寒邪所中。平素阳气不足，突然遭到寒邪侵袭，出现四肢厥冷，六脉沉细或迟紧等症状。中焦虚寒，由于阳气不足，脾胃机能衰退，出现腹痛喜按，畏寒肢冷，口淡泛恶，食少便溏等症状。
暑
夏季的主气，六淫之一。暑为阳邪，致病有季令的特点。临床表现为头痛，发热、口渴、心烦、多汗、脉洪数等；暑邪又易耗气伤津，故常出现身体疲 倦，四肢乏力、口干等症。“长夏”多湿，暑邪每易夹湿，常出现胸部胀闷，恶心呕吐或泄泻等症。
湿(湿气)
六淫之一。湿属阴邪，性质重浊而粘腻，它能阻滞气的活动，障碍脾的运化。临床表现：外感湿邪，常见体重腰酸，四肢困倦，关节肌肉疼痛，痛常限于一处不移；湿浊内阻肠胃，常见胃纳不佳、 胸闷不舒、小便不利、大便溏泄等症。运化功能障碍，水气停滞 的病症。参见“内湿”条。
外湿
指感受外界湿邪而言。如气候潮湿，久居湿地，或感受雾露之邪，或涉水 淋雨，或长期在水中作业等。湿是一种阴邪，性贸重浊而粘腻，最易阻碍 气的活动。临床表现为头重如裹，颈项酸痛，胸闷腰酸、四肢困倦、关节 疼痛等。
内湿
指体内水湿停滞而言。是由于脾肾阳虚，不能运化水湿所生的病症。临床 表现为食欲不振、腹泻、腹胀、小便少、面黄、下肢浮肿、舌质淡苔润、 脉濡缓等。
水气
指水液停留体内而产生的病症。多因脾肾阳虚，不能运化水湿所致。《金匮要略》所说的水气，主要是指“水肿”。
湿毒
指湿气郁积日久成毒而言。湿毒积于肠而下注，可致“湿毒便血”，症见粪便有血水，或便血而色紫暗不鲜，但腹不痛；若湿毒下注，郁于肌肤， 则小腿部易生疮痈，称为“湿毒流注“，症见疮形平塌，根脚漫肿，包青或紫黑，溃破后脓水浸渍蔓延，久不收口。
湿浊
即湿气。因湿性重浊粘腻，每于病位停留滞着，阻碍轻清阳气的活动，故 名。
秽浊
污秽混浊之意。多用于形容“湿浊”或腐败污秽之气以及“山岚瘴气”等；也用于形容某些病人的排泄物，分泌物或身体散发的特殊气味。
恶气
病邪。泛指六淫或疫疠之气等（见《素问．四气调神大论》：「恶气不发，....」）病理性产物。如《灵枢．水胀篇》：「....癖而内着，恶气乃起，瘜肉乃生。」这里指的是因气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产 物。
浊邪害清
浊邪，指湿浊邪气；清，指轻清的阳气上通于头面的孔窍，如耳、目 、口、鼻等。湿为重浊的邪气，与热邪相结合，湿热蕴积而上蒸，轻清的阳气被阻遏，以致孔窍壅塞，出现神识昏蒙、耳聋、鼻塞等症状。
燥(燥气)
六淫之一。燥气易伤津液。临床表现为目赤、口鼻干燥、唇焦、干咳、胁痛、便秘等，其中証侯偏热的为“温燥”，偏寒的为“ 凉燥”。阴津亏损的病症。参见“内燥”条。
内燥
指体内阴津耗伤而出现干燥的症候，多因热病后期，或吐泻、出汗、出血过多，或用药不当等而引起。临床表现为骨蒸潮热、心烦、唇燥、舌干无津、皮肤干燥、指甲干枯等内热伤阴症状。
火
六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火 ”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡感受各种病邪，或七情内伤，五志过极，在一定条件下都能化火，生理上的火过亢，也会转化为病理上的火。临床表现分实火，虚火两类。实火多因病邪亢盛，多见于急性热病，主要表现为高热、多汗、烦渴、燥狂、面目红赤、或咯血，衄血、舌红、苔黄燥、脉数有力等。虚火多因阴液亏损，多见于慢性消耗性疾病，主要表现为烦燥失眠，梦遗失精，五心烦热，两颧潮红，盗汗、咳嗽痰血、舌红绛苔少，脉细数或虚数等。
火邪
六淫病邪之一。泛指病变过程化火的表现。参见“火”条。
邪火
同生理的火相对而言，凡病因中的火邪，病变中产生的火热现象均属之。 参见“火”条。
郁火
泛指阳气被郁而出现脏腑内热的症状。通常指“木郁化火”。
火毒
(热毒) 指火热病邪郁结成毒。在各科病症中，尤以外科的一些疮疡肿 毒（包括化脓性炎症）的形成和发展，往往与火毒有关。如疔疮，丹毒，热疖等。指烫火伤感染。
温邪
多种热性病致病外因的总称。临床常见的几种温热病如春温、风温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、冬温、温疫、温毒和瘟疟等的病因，均属温邪的范 围。
温热
病因，即“温邪”。有的以邪轻的为温，邪重的为热；逐渐感受的为温，急速侵袭的为热；发于冬春的为温，发于夏季的为热。实际上差别不大。病名，即温病。如《温热经纬》即以此作外感热病的总称。温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为“温热”，如风温、温燥等。湿热 合邪的，称为“湿热”，如暑湿，湿温等。
风寒
指风和寒相结合的病邪。临床表现为恶寒重、发热轻、头痛、全身酸痛，鼻塞流涕、舌苔薄白、脉浮紧等。参见“风寒感冒”条。
风热
指风邪挟热。临床表现为发热重、恶寒轻、口渴、舌边尖红苔微黄、脉浮 数，甚则见口燥，舌干，目赤、咽痛、衄血等。参见“风热感冒”条。
风湿
病因。指风和湿相结合的病邪。病名。即风湿所致的病，亦称“风湿症”。《伤寒论》：「风湿相博，骨节疼烦，掣痛不得屈伸，近之则痛剧 ....」。参见“痹証”各条。
风寒湿
指风、寒、湿三种邪气的相合。痺証就是这三种邪气夹杂而致病的。《素问．痹论》：「风寒湿三气杂至，合而为痹也。」病邪侵入肌肤、经 脉、关节等，阻碍气血运行，出现酸痛、麻木、肿胀、关节重着等症状；侵入内脏，可出现伛偻、心悸、气喘等内脏痹証。由于风、寒、湿各 种邪气的偏胜，临床症状也各有差别。参见“痺証”各条。
风燥
指风与燥两种邪气的相合，多感于秋燥时令。临床表现为头痛、发热、恶寒无汗、鼻塞、唇燥、咽干、干咳、胸满、胁痛、皮肤干涩、舌苔白薄而 干、脉浮涩等。
寒湿
指湿浊内困肠胃、损伤脾阳、或患者平素脾肾阳虚而致水饮内停，均可出现畏寒肢冷、腹胀、大使稀塘，或天亮前泄泻，或浮肿等病症。病因。即寒与湿相合的病邪。致病则卫外的阳气不行，血流不畅，发生肌肤疼痛、关节挛痹等症。
暑热
病因，即暑邪。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火....其性为暑。」外感暑邪的发热病症。参见“暑热症”条。
暑湿
即暑热挟湿。以胸脘痞闷、心顶、身热、舌苔黄腻为主証。如暑湿困阻中焦，则见壮热烦渴、汗多尿少、胸脘痞闷，身重困倦；如暑湿弥漫三焦， 则见咳嗽、身热面赤、胸脘痞闷、大便稀臭、小便短赤、甚或咯痰带血；如内蕴暑湿而外感风寒，则见头痛身热、恶寒无汗、身体拘急不舒，胸闷 心烦，舌苔白腻等。
燥热(燥火)
指感受燥气，损伤津液，以致化热化火。多见目赤，牙龈焮肿、 咽痛、耳鸣、或鼻衄、干咳，咯血等症。
