解讀《陳氏太極拳圖說》
——第四講：太極態與太極拳
太極拳名家 康偉 本刊記者 龔建新
龔建新：這麼一說，太極拳和“無極”“太極”這些概念和狀態還真的產生了緊密的聯繫了，這樣看來，不搞清楚這些基本的概念，不明確古人所描述的“無極”“太極”是什麼樣的生命狀態，我們就無法準確的知曉太極拳習練的真實目的，也就自然不會理解太極拳的習練方法和理論，為什麼與其它的拳術訓練有如此差別。
許多人雖然天天在練太極拳，但除了練習拳架子以外，對於“無極”“太極”狀態的感知和修練幾乎一無所知，所以練拳和“無極生太極”也就扯不上關係了。
康偉：是的。如果我們的頭腦中對太極拳運動的理論基礎沒有一個清晰明確的認知線條，我們就無法正確的理解太極拳習練過程中的許多方法和手段的真實目的，那麼我們習練的太極拳也就變成了單純的肢體運動，也就無異於其他的拳術運動和體育運動了。
太極拳習練最重要的就是對自身“太極狀態”的認知過程，而這一認知過程又必須在自身達到“無極狀態”下才能實現，所以太極拳的習練方式，首先不是練“太極”，而是要首先學會“歸無極”。
不通過有效的訓練方式使我們的生命狀態迴歸到生命初始的“無極狀態”，是無法實現“太極狀態”下的生命運動的。
所以，前人在練太極拳時，就產生了“站無極樁”和“動中求靜”這樣的訓練手段了。有了上面這些理論概念的基礎，下一次我們就來談一談“無極樁”和“太極樁”的區別以及它們之間的關係。
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