白居易的詩，大多質樸通俗，直白顯露，但唯有一首小詩，隱晦而婉曲。
花非花
白居易
花非花，霧非霧，
夜半來，天明去。
來如春夢幾多時？
去似朝雲無覓處。
有不少人認為，這首《花非花》是白居易暗寫歌舞妓的詩。他們的理由如下：
首先，白居易生活的時代，官宦人家喜歡畜養歌舞妓，以供府中主君娛樂。這些歌舞妓實際上扮演著姬妾的角色，因忌憚著不能違背寵妾滅妻的禮儀，所以，晚上偷偷去侍寢，辰時早早離去。
白居易晚年也養了不少歌舞妓。他之所以一反往常通俗直白的詩風，如此隱晦暗寫，皆因感嘆與愛妾的偷偷摸摸。
其次，詩中有憑據。
“花”比喻妓的容顏，所以不是真的花；“霧”諧“婺”，女宿星，暗指官妓，所以非真霧；“夜來明去”表面說星宿，實際指人。
這確實有一定的道理。但我不以為然。
如果按照這一詩解來推測，白居易簡直成了一個浪漫多情、纏綿悱惻的小男人了。但白居易真是這樣嗎？
縱觀白居易的一生，可以清晰地分為“兼濟”和“獨善”兩個人生階段。
白居易少年苦讀，身懷兼濟天下的高遠志向，他寫了大量的詩歌表達對下層人民的熱愛與同情，亦寫了很多諷喻朝政的詩，他是一個胸懷闊志的封建大男人。
但這樣一個封建大男人，為什麼會寫《花非花》這樣的隱晦之詩呢？是他突然性情大變沉溺兒女私情了嗎？
自然不是。
白居易的《花非花》更傾向於表達人生一切美好事物如花如霧，短暫易逝，不能長久的遺憾。
《花非花》與《簡簡吟》同卷，而且編次在其後。二者抒發的情感類型應該有些相似。
我們先看看《簡簡吟》
簡簡吟
作者：白居易
蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。
十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。
十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。
玲瓏雲髻生菜樣，飄搖風袖薔薇香。
殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。
二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。
恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。
大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
蘇家的小女兒美麗靈秀，十一歲能對鏡點妝，十二歲能抽針繡裳，十三歲能調絲品竹。髮髻、鳳袖皆異美飄香，疏姿異態，無法言盡。如此美好的一個豆蔻少女，卻在要嫁人的前一年香銷玉殞了。
白居易為蘇家十三歲早夭的簡簡寫了一首悼亡詩。
詩的結尾一句“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”，道出了他中晚年“獨善”之時，一直縈繞在心間的哀愁情緒。
“蘇簡簡”、“彩雲”、“琉璃”都是世間“好物”，但好物卻總不長久。白居易對美好事物，極盡珍視，目睹它們的零落消逝，非常傷感無奈。
《花非花》的寓意，與《簡簡吟》是十分相符的。也是白居易中晚年在詩中一貫表達的人生遺憾。
這種人生遺憾還有另外一種表現形式，就是對美好青春逝去的嘆惋與無奈。
晚年的白居易，更傾向於獨善其身。他彷彿頓悟了似的，開始大肆享樂，放任悠然性情。玩賞歌舞，釀酒會友，遊山玩水，田園閒居……漸漸從官場解脫出來的江州司馬發現，生活竟然如此歡樂有趣兒，只可惜韶華易逝，人生已進入暮年，能享樂的日子還剩多少呢？
所以，白居易對美好年華的逝去、身體的衰老一直耿耿介懷。他的後半生幾乎活在一方面盡情放縱享樂，一方面嘆老無奈的矛盾中。
這可以從他寫的眾多嘆老詩中得到印證。
1.少年辭我去，白髮隨梳落。（《嘆老三首·其一》）
2.夜鏡隱白髮，朝酒發紅顏。可憐假年少，自笑須臾間。（白居易《自詠》）
3.半死梧桐老病身，重泉一念一傷神。（白居易《為薛臺悼亡》）
4.漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。（白居易《夢微之》）
5.病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。（白居易《除夜》）
……
白居易必是一個十分熱愛生活的人。所以，他十分留戀青春韶華，當看著身體髮膚一天天衰老下去，且疾病不斷，便非常傷感，總忍不住哀嘆美好逝去的無奈。他將世間這種無奈抽象出來，寫成了人生哲理詩《花非花》。
《花非花》表面上隱晦婉曲，實際上仍舊延續了白居易的直白詩風。
花，是花，但又“非花”，既然非花，那便是直白地告訴世人，“非花”即指花的象徵義，霧，也如是解。
所以，《花非花》是一首直白的象徵詩。所傳達的情感，仍舊是白居易對美好事物易破碎，無法長久的哀嘆。
花非花，霧非霧，唐代詩魔白居易也逃不了“美好易逝”的日銷月噬，何況我們這些凡夫俗子？
若說我們非要在這種人生無奈中尋找一個最恰當的自處方式，那便是：
早日覺醒，早日珍惜。莫要辜負每一個醒著的日子，莫要辜負一切美好的事物。
