古代中國官方上一直存在文廟，現在比較有名就是南京夫子廟，其實也就是文廟，文廟一般供奉的是孔子及其學生，但是除了文廟外，官方還供奉武廟，武廟一般供奉為武聖，以及名將，而武聖這一稱號，現在大家都是拜關羽關二爺，其實在明朝之前武聖另有他人。
明朝之前的武聖之名落在西周，周建立的歷史上有一個人逃脫不了，那就是姜子牙，姜子牙72歲才出山，後經歷文王武王兩代，終於滅亡商，建立周，並總結整理了兵法，《姜太公兵書》，而後世流傳的第一本兵書就是《姜太公兵書》，因為如此武功成就，後代統治者也倍加推崇，比如唐太宗李世民就自稱為姜子牙轉世，唐玄宗也不斷提高姜子牙的祭祀水平，所以後朝的武廟中就將姜太公為武聖。
一直到南宋時期，我國的民族英雄岳飛，岳飛在大宋江山風雨漂泊中，力纜狂瀾，多次打擊金軍，取得朱仙鎮大捷，為南宋中興四將之首，因為忠肝義膽，後來在民間地位也不斷提升，成為國家武廟雖然沒有成武聖，但是民間已經將其升為武聖地位。
明朝朱元璋時期，因為不滿意孟子言論，所以將孟子移出文廟，並將其文宣王稱號也去除，而原本是武聖的姜子牙也去除武聖之名，僅僅以名臣供奉，所以等於擁有兩千年的武聖稱號的姜子牙，就這樣失去了武聖的稱號，隨著時間的推移，到了清朝。
清朝統治者處於對於民間祭祀岳飛的情況，恐會生變，所以就將三國時期的關羽的地位不斷提高，並將關羽封為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，就此隨著官方的宣傳，岳飛武聖的地位也開始失去，直到消失，而最初的武聖姜子牙從明朝到現在，自然記得人就更加少了。
正是因為朱元璋的任性，所以將姜子牙的武聖地位徹底換人，而關羽能成為武聖，還是需要謝謝朱元璋和清朝政府。
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