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農村俗語：家有化骨龍，應為討債鬼，如何理解？“化骨龍”指的是家裡的誰？
這句話真有意思，其實要了解這句話就要首先搞清楚“化骨龍”的意思。
化骨龍是傳說中的一種兇殘貪食的外形似魚的四腳怪獸，這種生物巨能吃，也貪吃，好像總吃不飽。這只是表明的意思，要理解深層次的含義，還要知道另外一句話“縱有麒麟子，難敵化骨龍”。這裡面說的“麒麟子”與“化骨龍”可以理解成兩兄弟。
“麒麟子”可以理解成家裡最有能力，最能賺錢，最旺族的那一個。而“化骨龍”是指家裡沒有能力，成天無所事事，好吃懶做的那個沒用的兄弟。
“家有化骨龍，應為討債鬼”就可以很好理解了，說的是家裡有個好吃懶做，遊手好閒，整天啃老的人，就是來討債的鬼。這句話說出了很多家庭的無賴，還說自己是真是作孽，有個這樣的不孝子，這是上輩子做了什麼壞事，這輩子在不孝子身上來償還。
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三六五平凡之路
農村俗語：“家有化骨龍，應為討債鬼”，這句話如何理解，“化骨龍”指的是家裡的誰？老祖宗的經驗很深奧！
很多農村俗語是通俗易懂，很好理解的。因為這是老祖宗流傳下來的千古俗語，對後人的生活和工作也有實際指導意義。但是在農村裡也有一些比較繞口的農村俗語，讓很多人不明白這俗語到底是什麼意思，更是無法理解俗語的用意。而今天我來說一下這句農村俗語：“家有化骨龍，應為討債鬼”，這句繞口的俗語又是怎麼理解的呢，而“化骨龍”又指的是家中的哪位呢？
究竟什麼是“化骨龍”呢？
在說“化骨龍”之前，農村裡還有一件俗語，是說“縱有麒麟子，難敵化骨龍”，可見老祖宗眼裡的“化骨龍”有多厲害。在這裡咱們先說一下麒麟，因為這對後面說的“化骨龍”有承上啟下的作用。
而說起麒麟，大家都是比較瞭解的，它是傳說中天上的一種瑞獸，其頭像獅、角像鹿、眼像虎、身像麋、有龍的鱗、有牛尾，因此來說，這樣的正是這樣的瑞獸，被人們成為麒麟。而在古時候，就有“麒麟送子”之說，如果一個家庭有這樣的“麒麟子”，那麼這個家庭就是來這家人家報福恩的。
“化骨龍”的意思：在古人眼裡，“化骨龍”的意思，恰恰與“麒麟子”相反，如果一個家庭出現“化骨龍”的孩子，則被古人認為這是家庭“討債鬼”，這和“麒麟子”有天上地下的區別。那麼何為“化骨龍”呢？
現代的說法：在80年代的時候，有人曾經發現活的化骨龍，而這種動物長得似魚非魚，並有四肢和腳，但是其腳肢有五個小爪，好像傳說中的五爪金龍一樣。而它在平時的時候裝出魚的樣子，一旦發現人或者天敵後，便會裝死，但是它當進入人或者天敵體內後，其四肢就會顯露出來，並將人的骨骼盡化。當然此說法是沒有科學依據的，你們聽一聽就好。正因為如此，所以有人這種動物被人們稱為化骨龍。
老祖宗眼裡的化骨龍：可是按照老祖宗的說法，化骨龍卻不是這樣的。老祖宗認為的“化骨龍”也是一種神獸，但是這種神獸不是瑞獸，而且一種兇獸。那麼老祖宗眼裡“化骨龍”又是什麼呢：俗話說“龍生九子，各不同”，而這種化骨龍就是龍生九子裡的那個饕餮。
傳說中饕餮一種兇惡貪食的野獸，其形狀如羊，身似人面，而眼在腋下，虎齒人手狀，為傳說中的四大凶獸之一。但是這種怪獸的嘴很大卻又貪得無厭，因此在吃的時候，也會把自己的身體吃掉，成了一些只有頭和大嘴的怪獸。因此老祖宗根據這“化骨龍”的特點，往往把饕餮形容成貪食或貪婪的人。
在明白了“化骨龍”意思後，那麼農村俗語“家有化骨龍，應為討債鬼”就很好理解了。
因此來說，老祖宗眼裡的“化骨龍”是敗家子的意思，什麼是敗家子呢？就是某家庭裡出了不聽話兒子，而這兒子不僅懶散不幹活、而且太貪吃，不僅如此，這兒子往往把老子的東西常常拿去變賣，如果沒錢了，還繼續向老人要錢，完全不顧老人的困苦。而按照誇張地說法是，這兒子不僅把家裡弄了個“一乾二淨”，而且還渣都不剩，把一個好好的家給折騰窮了。
而現代，“化骨龍”也是有很多的，比如一些啃老族等，因為自己不賺錢，總是想方設法的套取老人的錢，在長此以往下，老人就被這位“化骨龍”兒子給榨取乾淨了。因此也就有了“家有化骨龍，應為討債鬼”的俗語。
因此來說
這句農村俗語是有很大哲理的，雖然“家有化骨龍，應為討債鬼”這話看起來很平淡，但是實際卻包含出教育人的道理。因此來說，我們後人在做人的時候不能“化骨龍”，而是以“麒麟子”為榜樣才對。
趙小賤聊三農
在農村，當街坊鄰居聚在一起談論家長裡短時，總會聽老人們隨口就冒出幾句俗語，有些是我們耳熟能詳的，有些可能是我們第一次聽說，一時半會兒還難以理解的，就比如這句“家有化骨龍，應為討債鬼”。
這句俗語，相信很多朋友也是第一次聽說。其實理解這句俗語並不難，關鍵就在於“化骨龍”。何為“化骨龍”？它跟化骨綿掌可沒什麼關係哦！這化骨龍呀，要從龍生九子說起。
話說這龍生九子，九子各有不同。至於到底是哪九子，流傳至今主要有兩種說法，其中有一種說法，這九子中就有這化骨龍。不過，在九子中，它的名字可不叫“化骨龍”，而是另有大名，叫“饕餮tāo tiè ”。
這饕餮不僅長得奇形怪狀，據《山海經》記載，這是一種長著羊的身子，人的臉面，人的手，眼睛在腋下，牙齒是虎齒的神秘兇殘怪獸。而且它還有個特點，那就是極其貪吃。
究竟貪吃到什麼程度呢？據說呀，它不僅能把它周圍所有的東西都吃光，管你是能吃的不能吃的，甚至能將自己也吃了，只剩個大頭和大嘴。
當然，這化骨龍只是古代傳說中的兇獸，到底有沒有存在過，那誰也沒見過。“家有化骨龍”，當然不可能是指家中真有這種怪獸存在，而是意指家中有如化骨龍，也就是如饕餮般貪吃的人。
在民間很多地方，老百姓說到化骨龍，往往是指家中的孩子，這類孩子就好比是化骨龍，能吃、貪吃，且調皮搗蛋到處惹事，不僅將家底吃空，而且老給大人惹來麻煩，既難養又不讓人省心，就猶如來討債的一般。所以就有了“家有化骨龍，應為討債鬼”一說。
可能有很多朋友就不理解了，就一個人，光吃，還能把家裡吃窮了？說這話的呀，肯定是沒捱過窮。在以往的農耕時代，老百姓靠天吃飯，一年到頭，地裡也收不了多少莊稼，能夠滿足一家人的溫飽，那已經算是很不錯了，更多的時候是填不飽肚子。這種光景下，如果有一個特能吃特貪吃的，全家的口糧還喂不飽他一個人，這一家人哪扛得住呀！
別說是在古代，即使是現在，在偏遠山區，在窮困地區，一家人勞作一年，還滿足不了溫飽的也比比皆是。如果家中再出一個如化骨龍般能吃的，一人佔了全家的吃食，這可不就是來討債的嗎？
即使是小康家庭，家有化骨龍般的孩子，只吃不做，就算是金山銀山也要被吃空呀！這就好比是那些啃老族，未成年時，由父母寵著，衣來伸手，飯來張口。可等成年後，父母老了，如果還是這般，怕是要拖死父母，餓死自己。這樣的人，不就是個討債鬼嗎？
可見呀，雖然時代在發展，但流傳在民間的一些老俗語還是仍有它的現實意義的。
