月亮老臺
在很多人的心中，《西遊記》裡的孫悟空上天入地、無所不能，它因為大鬧天宮被如來佛祖壓在了五行山下，經過觀音菩薩的點化後，一路保護唐僧西天取經，最後修成正果。
但是有人卻發現，孫悟空一路降妖除魔，每次遇到水裡的妖怪就會害怕，只是讓豬八戒和沙和尚下水捉妖，自己則是在岸上等著妖怪出來，就連陳家莊的靈感大王都知道，猴子的水下功夫不行，為什麼它在東海龍宮討要兵器的時候就沒事呢？
原著中是這樣說的，孫悟空在去找東海龍王的時候，唸了一個避水咒，這樣它就可以在水中行走自如了，由此可以看出孫悟空其實並不怕水，而它害怕在水裡打鬥的原因，主要有兩個。
一是孫悟空的屬性是火，在五行之說中，水克火，雖然猴子原是一個跳出五行之外的生物，但是它在大鬧天宮的時候，被太上老君扔進了八卦煉丹爐，意外練就了一雙火眼金睛。
而且孫悟空在菩提祖師那裡學到的法術也都是屬火的，所以與曾經掌管天河水兵的豬八戒和水簾大將沙僧相比，它的水下功夫就不行了。
二是孫悟空並沒有學過水裡的本事，它在菩提祖師那裡只學會了72變、筋斗雲和長生術之後，就因為在同門師兄弟的面前賣弄本事，被逐出師門了，猴子既然沒有學過水戰之術，對於水中的打鬥自然也就應付不來了。
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首先要糾正一個觀點，孫悟空不是怕水，而是怕水戰。
孫悟空剛學藝歸來，手裡沒有滿意的兵器，四老猴問他：“不知大王水裡能否去得？”孫悟空說：“我自聞道之後，有七十二般地煞變化之功，筋斗雲有莫大的神通，善能隱身遁身，起法攝法，上天有路，入地有門，步日月無影，入金石無礙，水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”
四猴道：“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件什麼兵器，卻不趁心？”悟空聞言甚喜道：“等我去來。”
然後，他跳至橋頭，使一個閉水法，捻著訣，撲的鑽入波中，分開水路，徑入東洋海底。
從這可以看出，孫悟空是不怕水的，他只要捻著訣，就能在水中自由行走。
那麼，孫悟空為何怕水戰呢？其實，在原著多處孫悟空都進行了解釋。
在原著第二十二回，取經團隊在流沙河收服沙僧時，孫悟空讓豬八戒下河捉妖，八戒說:“哥哥不必遲疑，讓你先去拿他，等老豬看守師父。”孫悟空說:“賢弟呀，這樁兒我不敢說嘴。水裡勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要捻訣，又念念避水咒，方才走得。不然，就要變化做什麼魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山雲裡，幹什麼蹊蹺異樣事兒，老孫都會，只是水裡的買賣，有些兒榔杭。”
在第四十九回，唐僧在陳家莊被觀音寵物變化的靈感大王抓去，三人準備下水救人。孫悟空第一句話就是:“兄弟，你兩個議定，那一個先下水。”
八戒又開始推脫:“哥啊，我兩個手段不見怎的，還得你先下水。”
孫悟空再次解釋:“不瞞賢弟說，若是山裡妖精，全不用你們費力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻著避水訣，或者變化什麼魚蟹之形才去得。若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。我久知你兩個乃慣水之人，所以要你兩個下去。”
在這兩個地方，孫悟空解釋得非常清楚，他在水裡行走，必須集中精力捻訣唸咒，憑空多了一個包袱，所以就輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。
就好像人不能一心兩用一樣，你能一邊揹著英語單詞，一邊在電腦上打怪升級嗎？
事實也證明孫悟空並非在八戒、沙僧面前裝樣：在鷹愁澗，小白龍把唐僧的馬吃了，孫悟空只敢站在岸邊用金箍棒攪水激出小白龍決戰。小白龍後來不理他，任他把水攪得如鍋裡沸騰的水，始終躲在一小洞裡制定王健林的小目標，孫悟空就拿他沒辦法。
那麼孫悟空為何又能大鬧龍宮呢？這是因為龍宮都有避水珠，在避水珠範圍之內，就沒水。只要沒水，孫悟空就不需要捻訣唸咒，就能專心用神通了。
這可參見烏雞國，豬八戒去撈死皇帝屍體，和井龍王交涉時沒有水，兩人翻臉之後，井龍王摘了避水珠，豬八戒身邊馬上湧滿水，他不得不踩水出去。
孫悟空為何能在水裡打死黑水河鼉龍派出的信使黑魚精？其實原著也是說得很明白，請大家細看——
行者即駕雲，徑至西洋大海，按筋斗，捻了避水訣，分開波浪。正然走處，撞見一個黑魚精棒著一個渾金的請書匣兒，從下流頭似箭如梭鑽將上來，被行者撲個滿面，掣鐵棒分頂一下，可憐就打得腦漿迸出，腮骨查開，嗗都的一聲飄出水面。
看到沒？首先這黑魚精跑得太快，“從下流頭似箭如梭鑽將上來，被行者撲個滿面”。其次，孫悟空並沒用勁“打”，而是“分頂一下”，利用慣性順勢一戳，黑魚精就死翹翹了，根本沒使用什麼戰鬥力。
可能很多人覺得奇怪，孫悟空身為猴類，與人類結構基本相同，只要經過鍛鍊，也是可以在水裡自由來往作戰的。而且菩提祖師那麼厲害，教了他那麼多神通本事，為何偏不擅水戰呢？
首先要怪孫悟空自己。
孫悟空為嘛到海外求學？因為一個猴子突然老死！所以，到了菩提祖師處，他只認一個死理，只要不能長生的，老子通通不學！
大家可細想一下，是不是菩提祖師先後給他提了幾種功課，結果全被他否決了？有“術”字門中之道、“流”字門中之道、“靜”字門中之道、“動”字門中之道。從表面來看，這些似乎沒啥大用，但實際都是道教精華，是修道成仙的基本功，遠比掌握幾門法術厲害多了。
可惜猴子急功近利，只學來得快的。就好像我們在高考時，老師講的為人處世的道理，才是社會生存的根本，但又哪一個重視呢？都想拼了老命如何儘快提高分數，導致很多高分低能的大學生畢業即失業。而那些學習成績不好的呢？沒辦法，只好逼著學處世之道，結果一出社會就如魚得水。
其次要怪菩提祖師。
菩提見孫悟空急功近利，知道猴子天性和他現在的心態，也就沒堅持勸他，而是將就了他。這類似我們高三的老師，心裡想的是，現在說什麼學生也聽不進去，還是先解決他們的當前問題吧，以後遇到問題只有看他們的造化了。
所以，菩提用速成法，教了孫悟空七十二變、筋斗雲、分身術等。可為何沒教他水戰之法呢？因為一件事，促使他做了一個決定。
原來，孫悟空學到七十二變之後，心裡甚是得意。一次在師兄面前賣弄，變了一棵松樹，眾師兄拍手稱讚，驚動了菩提。
菩提大怒，出來訓斥眾弟子：“你等大呼小叫，全不像個修行的體段。修行的人，口開神氣散，舌動是非生，如何在此嚷笑？”
然後告誡孫悟空，“這個工夫，可好在人前賣弄？假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍卻要傳他，若不傳他，必然加害，你之性命又不可保。”
這句話是不是很熟悉？因為後來唐僧也說過類似的話。可見速成班出來的同學，身上的毛病別人一眼就能看出來！遇上好人倒罷了，遇上壞人，必然會加以利用。
菩提說完這句話後，便決定不再傳授孫悟空功夫，立刻將他攆出師門，“從哪裡來，回哪裡去吧”。相信菩提未傳之術中，肯定不僅包括水戰，還有其它牛逼本領。
細一琢磨，菩提祖師說的話非常有道理！
大多有一技之長的人都有兩個特點：第一、自認為有本事，誰都不鳥，脾氣古怪，讓領導和同事非常難以相處。第二、團隊意識差，不懂得配合和妥協，一切以自我為中心，只要別人與自己意見相差，立刻拂袖而去，致使很多人都不願與他合作。
回頭來看孫悟空，是不是有這種特性？無論是大鬧天宮之前與眾妖王、六位結義大哥的合作，還是三打白骨精之前與唐僧、豬八戒、沙僧的合作，他都是老子最牛逼，你們只能聽我的，不能我聽你們的。
三打白骨精時，唐僧為何死活要攆他，豬八戒為何死活要整他，沙和尚明知他是對的，為何也死活不張口，不都是因為這個原因嗎？
菩提祖師之所以不再教他功夫，就是要讓孫悟空知道：一個人再牛逼，也不可能把所有的事做完，不可能把所有的事做得最好，必須與優秀的人合作，才能走得快，走得遠。
大家可想一下，如果孫悟空會水戰，八戒和沙僧還有何用？他們的小心臟可能更難接受自大的孫悟空！正因為孫悟空不會水戰，他們才找到了一點小小存在感。
有時，示弱也是一種能力！
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1孫悟空以前下水是要念避水訣的。但是，被壓了五百年之後，長期沒有人交談，他就變成了一個話癆，見誰都要狂噴一氣。這樣一來，他就無法一直專心致志地念避水訣了。此外，孫悟空在長期的職場生涯中也明白了一個道理：工作，一定要在領導面前做。唐僧下不得水，也沒有火眼金睛，孫悟空在水下打得再辛苦，反正唐僧也看不到。看不到業績就為零，所以他要叫豬八戒他們去誘敵出水，然後在陸地和空中表演給唐僧看。
2而關於孫悟空自己的水性，在收沙僧的時候，孫悟空自己有解釋：
行者笑道：“賢弟呀，這樁兒我不敢說嘴。水裡勾當，老孫不大十分熟。若是空走，還要捻訣，又念念避水咒，方才走得。不然，就要變化做什麼魚蝦蟹鱉之類，我才去得。若論賭手段，憑你在高山雲裡，幹什麼蹊蹺異樣事兒，老孫都會，只是水裡的買賣，有些兒榔杭。”
