前幾天去給亡故的二伯添墳，二伯家姐姐們給墳上栽了幾株青蒿，寓意是不言而喻的，希望二伯能護佑家人，讓後代子孫當中多出幾個“能人”，民間不是說，誰家祖墳上冒青煙了誰家祖墳上長蒿子了，就能多出大學生、就能發財嗎。
“宅子現四喜”，指的是哪四喜？
上面說的是祖墳種蒿子，不過是民間的一種美好願望。但在民間有關的老話俗語還有很多，就比如這句老話“宅子現四喜，家中出能人”，幾乎在全國各地都有流傳，可見群眾基礎是很深厚的。
老話說的是哪“四喜”？通過查詢資料和向健在的農村老輩人請教，大體上有一致的答案。一喜就是“枯木逢春”，二喜就是“喜鵲報喜”，三喜就是“旺狗進門”，四喜就是“燕子築巢”，當然還有一種說法，是把“枯木逢春”去掉，用“喜蛛應巧”來代替一喜。
“家中出能人”，能人指的是什麼人？
我們常說“能人異士”，可見能人指的是有本事、有出息的人。現在所說的能人，不一定是指高學歷，也可能是有技能有專業知識的人。但在以前的農村人眼中，這個能人，極有可能就是說那種“才高八斗”的秀才、舉人和狀元郎了。
因為以前農村人認為“讀大書、當大官”的才是能人，所以也有很多農民子弟寒窗苦讀，期望能高中狀元，鯉魚跳龍門。
一喜枯木逢春。
枯乾的樹木在春天又恢復活力了，是不是一大驚喜？因此，枯木逢春和鹹魚翻身意思差不多的吧。在以前農村，農民是很相信這個的，誰家門前或者庭院乾枯掉的樹木，在春天來臨之際又萌發新枝葉，是喜慶的徵兆。
還有另外一種說辭，說的是以前農村誰家有人患病了，已經是病入膏肓、性命垂危，沒救了，突然又活過來了，也是枯木逢春的喜事兒。枯木逢春和鐵樹開花一樣讓人驚喜。
二喜喜鵲報喜。
花喜鵲向來是農村人的最愛的吉祥鳥，農民認為，如果喜鵲出現在誰家門前的樹枝上鳴叫，就說明這家就要有喜事進門了，那麼看到喜鵲自然是讓人心情大好。嘴巴甜的人，也很會說話，比方這樣說：您來了？還真是貴客！怪不得早上聽見喜鵲在我家門口喳喳叫呢！
三喜旺狗進門。
對於狗，農村人很是喜歡，幾乎家家都會養狗看家護院，所以說看門狗是很忠誠的；另外狗的叫聲和“旺旺”接近，所以還有旺財之意。民間向來有“狗來財”的說法，誰家院裡來一條狗了，主人一般不會趕走，還會給食物吃。
四喜燕子築巢。
“燕子不入愁門”，誰家房簷下有燕子來築巢搭窩，肯定也是讓老百姓喜上眉梢的。燕子象徵著富貴，有詩為證：昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。農民家裡來了燕子築巢，農民都不會驅趕，並積極維護，不讓孩子們掏燕子窩。
關於喜蛛應巧。
喜蛛應巧咱們也說說，當做五喜唄。蜘蛛也是被稱為喜蛛的，蜘蛛會弔絲，有思念、應巧、良配之寓意，七夕、乞巧節、新嫁日看見蜘蛛，代表著好運連連，以前誰家姑娘出嫁，看到家裡有蜘蛛吊絲，都是歡喜的不得了。
我的一些粗淺想法。
民間之所以會把自然現象，和自己的日常生活聯繫起來，併產生出各種美好想法，是有積極意義的。人活一世，應該有詩意、聯想、美感和追求，農村人也一樣啊。當然四喜也不是誰都能佔全了，那該有多大的福氣？所以在日常生活中，看到其中的一喜兩喜，也就心滿意足了。
至於現四喜和出能人的關係，沒啥內在聯繫，更多的是偶然性發生，而且出現的概率不是很大。以前的人們之所以會把它們聯繫起來，不過是對美好願景的一種追求罷了，具有心理上的慰籍作用，我們知道，積極的心理暗示，是有很大的促進力的，能讓人更多去積極向善。
