蛋小壳是诱受
《三国演义》人物面目清楚，让人拍案称绝，是近三百年来第一奇书。
一、关羽——义绝
关羽终身守“义”，以身尽“忠”。是一个集忠义勇武于一身的古往今来名将中的第一奇人。在民间，关公是影响最大的神，文庙孔子远不如武庙关公多。关羽的勇武：“温酒斩华雄”，是第一次光彩照人的亮相，华雄之头掷于地上，杯中的酒还是热的。“千里走单骑”，过五关斩六将，“单刀赴会”中，充满杀机的环境里，他从容镇定，谈笑风生。中了曹仁的毒箭，名医华佗为他“刮骨疗毒”，“佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者皆掩面失色，公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色”。关羽的忠义：兵败被围，巧妙的以“降汉不降曹”地策略，曹操封以高官，给予厚禄，赠美女，馈锦袍，送名马， 富贵都不能使他违背桃园盟誓，一旦得知刘备下落，挂印封金，千里走单骑，过关斩将，寻兄报主。华容道上，关羽率领500削刀手拦住了败退的溃不成军的曹操。“止有三百余骑，并无衣甲铠袍整齐者”，在此绝境下，曹操央求关羽，曹操是图谋篡位的“汉贼”，是刘备集团死敌，关羽又与诸葛亮立下军令状，绝不能放过。但曹操又是关羽人生的知己，对他情深意重，他放过了曹操，愿用生命报答。毛宗岗叹道：“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名”。
二、曹操——奸绝
曹操最令人憎恶的一件事，就是故意杀死吕伯奢，吕伯奢在危急时候救了他，而他怀疑人家要出卖自己，杀死吕伯奢全家，一看人家拿绳子准备刀是要给他杀猪。和陈宫急忙逃走，路遇买酒而归的吕伯奢，曹操又把他也杀死。同行陈宫不解的问，杀了人家全家那是误杀，现在明知人家危急时刻救了你，误杀了人家全家。人家热情招待，你却把恩人斩尽杀绝，怎么能恩将仇报？曹操毫无悔意却说人心随时变。“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”书中还有曹操很多杀害贤良的描写，如杀名医华佗，逼死荀彧，借罪杀杨修，乱棒打死皇后等，为了报父仇，在徐州屠城，滥杀无辜，曹操的狠毒登峰造极。
三、诸葛亮——智绝
首先他外表俊美，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。未出茅庐定三分天下。他舌战群儒，又能谈笑用兵，言语杀敌，魏国军事王朗，就是在阵前被诸葛亮三言两语，骂得气满胸膛，大叫一声撞死于马下。诸葛亮知识渊博，天文地理无所不知，能够巧妙利用大自然来打胜仗，如在以少胜多的赤壁之战中，箭不足，他就趁浓雾向敌人草船借箭；火攻最好，在什么时候起东风是关键，他就能准确预测天气，定下行动日期，对打败曹操起到决定作用。诸葛亮的神机妙算更是无人能及，战场上他运筹帷幄，战功赫赫。如蛮王孟获造反，诸葛亮率领军队毫不费力就活捉了他，但孟获不服气，诸葛亮就放他回去，结果一连捉七次放几次，孟获终于输得心服口服。最神奇的是，他会用石头布成“八阵图”，每日每时变化多端，可比十万精兵。
《三国演义》的人物面目清楚，义就义得义薄云天，奸就奸得狠毒绝顶，智就智得神机妙算，读者一翻开书，就见得到每一个人物，形象分明，爱憎清楚。
明琦看社会
胡适之在《三国志演义·序》中说的一句话非常精辟，“《三国志演义》不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品”。今天我们看到的《三国演义》，经历了一个长期流传的过程。比较重要的版本有元代《三国志平话》、明代《三国志通俗演义》（即一般说的罗贯中《三国演义》）以及清代毛宗岗批评本《三国演义》。
今天的《三国演义》主要由三部分组成：一部分是直接摘录和翻译史书，一部分是经过史书进行的改变，一部分是对民间口头创作进行的整理加工。其中一大部分是民间口头创作的成分，所以，尽管其距离真实的历史有一段距离，但是它却表达了大众的思想倾向和审美情趣，可以说是古代人民的集体结晶了，可以作为民间思想史考察。
但也正因如此，《三国演义》会出现一些矛盾之处。尽管罗贯中等小说家将不同故事编在一起的时候，有意识使其成为一个统一体，但是也有一定粗疏之处。我们会觉得，为什么前期料事如神的诸葛亮，不能预防大意失荆州和夷陵之战呢？为什么最后不能打败魏国呢？实际上所谓前期的“料事如神”，比如博望坡之战、草船借箭、三气周瑜、借东风等都是摘自民间创作。所以难免有头重脚轻之感，这也是《三国演义》魅力后期不如前面的原因。
当然，《三国演义》能成为名著还是瑕不掩瑜的。小说家在整理加工资料的时候，也有意识用自己的文笔加强了故事的紧密型、作品的文学性和逻辑的合理性。比如在《三国志平话》中，开头即宣传因果报应思想，说曹刘孙是汉初被杀的功臣韩信、彭越、英布转世，而到《三国演义》中就给删除了。而引用杨升庵的《临江仙》开头，直到今天都成为经典。
林屋公子
在中国的古典小说中，《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上，近三百年来，向来称之为”第一才子书“或“第一奇书”。《三国演义》的社会影响，远远超过了它的文学价值。就文学而论，它的人物塑造功夫也确是第一流的，中国后世的小说家都从其中吸取了营养。它的布局和气氛安排也是高明之极，例如刘备“三顾茅庐”，一步一步把本书的主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中引出场来；又如”草船借箭”的写箭，“借东风”的写风，一步逼一步地，扣得很紧。这一类手法，在外国小说名著中极少见到。外国小说的主角往往一下子就出了场，或者是闪闪缩缩，面目模糊。《三国演义》的人物面目清楚，忠就忠得义薄云天，奸就奸得狠毒绝顶，读者一翻开书就见得到每一个人物立场分明，爱憎清楚。
不难看出，罗贯中是想把刘备塑造成一名仁义君主的，这跟他一向主张皇室正统有关。在争霸天下的群雄里，刘备是东汉皇族后代，人称“刘皇叔”，所以罗贯中把他作为正面主角，用了很多细节来烘托他的仁义宽厚。比如刘备的“哭”。罗贯中几乎无时无刻不写刘备的哭：请诸葛亮，哭得衣襟尽湿；怜庶民，刘备大恸；慰虎将，边哭边摔儿子；脱虎口，哭拜新娘子；白帝托孤，泪流满面……最著名的片段就是刘备欲投江自尽和摔儿子。曹操大军追来，百姓和刘备一起逃亡。“玄德大恸曰：‘为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉!’欲投江而死，左右急救止。闻者莫不痛哭”。在生死存亡的关头，刘备不想办法解决问题．却要当众投河自杀，他当然知道将士们不会让他跳下去。他这一哭，配合一番装腔作势，就把人心完全收买了。在“摔子”一段里，赵云拼死救回太子，见到刘备，喜极而泣。刘备也哭了，接过孩子，却把他摔在地上，说：“为汝这孺子，几损我一员大将!”他这一哭一摔，令赵云泣拜日：“云虽肝脑涂地，不能报也!”从此更加死心塌地效忠于他。眼泪历来是政治家的工具，刘备运用得非常自如，故而笼络了一批贤臣良将心甘情愿为他争天下。
而曹操“挟天子以令诸侯”，在封建士大夫眼里是大逆不道的。所以罗贯中把他写成另一个极端。跟刘备刚好相反，他残暴、多疑、阴险、狡猾……总之，是种种恶德的代表。曹操最令人憎恶的一件事就是，吕伯奢在危急时候救了他，而他却怀疑人家要出卖自己，把吕金家杀光。此外，书中还有曹操很多杀害贤良的描写：如杀名医华陀、逼死荀口、借罪杀杨修、乱棒打死皇后等。他爱人才，对笼络人心也很有一套。但如果人才不听话，他往往杀心顿起。不过，曹操毕竟是当时争霸天下的人物里实力最雄厚的一个，兵精将广，还统一了中国北部。如果只有奸诈残暴而没有真正的魄力，是不会有那么多优秀的追随者的。罗贯中在这方面也写得很成功。他用“大笑”来表现这一点。最生动、最富有戏剧性的就是赤壁之战的“三笑”。曹操八十三万大军被孙刘联军烧得落花流水，他在数千将士的保护下急急逃窜。“回望火光渐远，操心方定，见树木丛杂山川险峻，乃于马上仰面大笑不止。诸将问曰：‘丞相何故大笑?’操曰：‘吾不笑别人，笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如之奈何?’说犹未了，刺斜里一彪军杀出，大叫：‘我赵子龙在此等候多时了!一番打斗终于逃脱，魏军停下休息。“操坐于疏林之下，仰面大笑。”众人问，刚才丞相笑周瑜诸葛亮，引出赵子龙来，折了许多人马。如今为何又笑?曹操的答案和上次一样，结果引出张飞来。于是又一番打斗，只剩三百余骑逃脱。大家跑得精疲力竭之时，曹操却又在马上“扬鞭大笑”。众人想必已经觉得他的笑不太吉利，但领导大笑，下属岂能不捧场，于是再问：“丞相何又大笑?”答案自然还是：“若使此处伏一旅之师……”话没说完，关羽截住去路。且不说曹操是否总是笑得早了一点，他能在如此狼狈的情形之下，依然保持自信乐观，一笑再笑，比起一哭再哭的刘备，更有领袖的豪迈气概，堪称“一代枭雄”。
但本书最受欢迎的角色并不是他们，而是诸葛亮。他是罗贯中塑造得最完美，近乎神化的形象。首先，他外表俊美：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”，刘备一见就有好感，立刻委以重任，而和他齐名的庞统因为长得丑，刘备一见就心中不悦，把庞打发去当小县令。可见诸葛亮相貌之不凡。同时，他口才极好，既能出口成章，舌战群儒，又能谈笑用兵，言语杀敌。魏国军师王朗就是在阵前被诸葛亮三言两语，骂得“气满胸膛，大叫一声，撞死于马下”。诸葛亮知识广博，天文地理无所不知，能够巧妙利用大自然来打胜仗。如在以少胜多的“赤壁之战”中，箭不足，他就趁浓雾，向敌人“草船借箭”；火攻最好，但什么时候起东风是关键，他则能准确预测天气，定下行动日期，对打败曹操起到决定性作用。
诸葛亮的神机妙算更是无人能及。战场上他运筹帷幄，算无遗策，战功赫赫。如蛮王孟获造反，诸葛亮领军毫不费力就活捉了他。但孟获不服气，诸葛亮就放他回去，大家再打。结果一连提七次，放七次，孟获终于输得心服口服。最神奇的是，他会用石头布成“八阵图”：“反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，化无端，可比十万精兵
