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南宋灭亡后，元朝在中原大地的统治延续了仅仅97年，是一个短命的王朝。元朝的短命，原因有很多，但主要原因就是没能完全容纳入汉文化，最终被汉人（蒙古人口中的南人）推翻。
元朝是中国历史上唯一一个将汉文化作为分支的朝代，唯一一个对汉文化没兴趣的朝代。
元朝是蒙古帝国的一部分，蒙古帝国仍将发家的漠北地区，作为他们的首脑机关，而大元只是他们的一隅。在大元统治的大片中原土地上，汉人和汉文化只是一个枝叶，还存在着其他的民族、文化和宗教。
元朝统治者采取的是蒙古人、色目人、汉人共治国家的方式，他们对藏传佛教兴趣浓厚，对儒家毫无兴趣。他们对汉字、华夏礼仪、典章服饰兴趣缺乏，也对农业生产采取了放任的态度，这与华夏所有封建王朝，对农耕大力推行的态度完全不同。
元朝统治者不喜欢农耕，反而对商业贸易很推崇。虽然元朝开国皇帝忽必烈实行了"汉法"，但随着他人亡政息，并没有被后代完全推行下去。草原文化对于他们来说是根本之重，农业文化对于他们来说是枝叶。
元朝的海外贸易高度发达，福建的泉州成为亚洲最大的贸易港。在蒙古人面前，过去长期存在于人们脑中，儒家治国的汉文化等概念被彻底抛弃，他们不避皇帝"讳"，因为他们是高度自信的"马上民族"。
元制：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐，堂堂儒家竟然跟乞丐成了难兄难弟的末流。
同时，在元朝中期之后，皇帝很短命，平均在位1.85年，元宗室内部斗争激烈。他们搞了很多不平等、不合理的政策，最终导致民间积压的怒火和不满爆发，酿成元末农民起义大势。
影视剧中的察罕帖木儿形象
在元末风云变幻之际，察罕帖木儿（金庸小说里赵敏她爹）、孛罗帖木儿这两员统帅在击退红巾军后，立刻开始争夺山西和河北。察罕帖木儿收复山东后持功劳自大不满，被刺身亡。
而另一名立有大功的统帅李思齐，在击破红巾军后拥兵陕西，观望天下大势。察罕帖木儿的儿子扩廓帖木儿（王保保）进攻数次，都不得以破，最终李思齐降大明。
元朝在最关键时期，却出现有功统帅不断争功、观望形势等事情，说明他们自己人都厌倦元朝上层统治者，最终因内讧过多，又遇上战略高手朱元璋，良将徐达、猛将常遇春等在中国历史上都排得上号的皇帝、大将，又怎能不迅速败亡？
大国之巅
试问蒙古族统治下的元朝哪里看出宽松自由。后世学者一定要提防陷入历史迷惑主义，不要把落后文明的治国无方、束手无策、社会混乱当做国策宽松。
元朝虽然盛极一时，疆域面积在人类文明史上前所未有，但元朝的灭亡是历史的必然，既有历史、治理因素，还有外部因素。
其一历史因素，起家不正，治理无方
虽然元朝之前有少数民族入主中原，比如辽、金等国，但这些少数民族残忍嗜杀的程度相加再乘以十倍都不及元朝。以两个宋金两国与元朝交战的两个例子来说明：
1. 灭金攻蔡，人肉护盾。
元朝灭掉金国的最后一场战役是蔡州之战，金章宗死后传位给金哀宗，哀宗皇帝在完颜承麟和完颜忽邪虎的帮助下奋力抵抗。此时，穷凶极恶的元朝军队，攻城不下居然想起战争史上最为军事家不齿的阴招，让俘虏的老百姓背土填河，守城的金兵看到城下都是自己的父老乡亲，不忍心放箭弑杀，蒙古军队才由此可以渡过护城河。在登墙攻城的过程中，蒙古军队把金军逼的走投无路，金军只好把战死的士兵和百姓用锅熬成人油用来抵挡蒙古军队。整个蔡州之战，简直惨绝人寰、如同人间地狱一般。
2. 灭宋之战，常州屠城
蒙古军队在攻打南宋的时候，据《金史》记载共屠戮中原城池二百余座。常州之战中，南宋刘师勇与伯颜进行了人类历史上罕见的大战，双方整整打了8个多月，等到常州城破以后伯颜下令屠杀常州城内所有的百姓，整个常州变成一座真正的鬼城，空城。常州屠城仅仅是蒙古军队残忍嗜杀的一面。据统计：蒙古统治期间，中原文明包括汉人以及汉化的契丹、女真、党项等民族，共减少人口7000万，整个元朝军队所到之处就是一场人类的大清理计划。
试问这样的封建王朝，岂能长治久安，仇恨的种子从一开始就被埋藏而下。
等到元朝建国以后，将百姓的等级划分为三六九等，阶级划分特别明显。元朝以统治的先后顺序，契丹人为一等民、女真人是二等民、汉人是三等民。
它等于把最应该学习的群体摆在最不屑一顾的位置。常言道“胡无百年运”，他并没有积极学习先进的汉族文化，任用贤能的汉人推进汉化改革，而是采用高压政策，打压先进文明的发展，岂可久乎。
其二外部因素，治黄导火，一触即发
元朝末年流传一句民谣“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。正好赶上黄河多年泛滥成灾，黄河沿岸地区成为一篇荒无人烟、不毛之地。黄河流域自古就是中国北方的耕种和经济中心。
元朝有见识的大臣，比如宰相脱脱上书请求治黄，因为黄河不治必是人心。但是此时的元朝仅仅是能存活几天的问题，因为实在太腐败了。这群元朝官员以前过惯了四处烧杀抢掠的日子，如今掌管天下后，还是不忘本性，搜刮民脂民膏，压迫百姓。最终元朝还是决定治理黄河，动用数十万苦力，拨款上百万白银，哪知道治黄却变成腐败的元朝官员疯狂敛财的财路。压死骆驼的最后一根稻草，终于引爆了元末农民起义，红巾军揭竿而起，元朝逐渐也就退出历史的舞台。
由此可见，元朝的灭亡实际上是落后文明没有及时的进行汉化，相反而是采取打压中原先进文明的措施，限制中原汉人发展，逆历史而动者，纵使武力再强大，终究还是要被历史的车轮碾压殆尽。
历史守望者
言史堂带你回顾前朝旧事
云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。
望神州，百姓苦， 千里沃土皆荒芜。
看天下，尽胡虏， 天道残缺匹夫补。
好男儿，别父母， 只为苍生不为主。
手持钢刀九十九， 杀尽胡儿方罢手。
我本堂堂男子汉， 何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒， 千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼， 不破黄龙誓不休。
这是当时流行的一首儿歌，没有压迫哪来的反抗，所以元朝宽松自由这个命题是个假命题，不太合适。
元朝国祚98年即灭亡的原因是多方面的，由内而外原因种种，诸如上位者权力的频繁更迭，但更多的是元朝对于汉族人的压迫，显得毫无宽松自由的意思。
忽必烈定都大都成立元朝以来，整个元朝历史上农民起义就没有断过。元朝统治时期把人分成四等人；
蒙古人：蒙古人作为征服者，处于领导地位，自然高人一等，
色目人：元朝统治者称征服西亚和中亚地区的20余个名族的统称。当然色目人也分高低，越早承服蒙古人的地位越高，反之亦然。其中畏兀儿人地位最高，也最得蒙古人信任。
汉人：元朝称的汉人和我们传统理解的汉人是不一样的，当时元朝将淮河以北原金国境内的汉人、契丹人、女真人，以及西夏的党项人，朝鲜的高丽人，全部划归到了汉人这一范畴中。和我们理解中的汉人有一定的区别。
南人：即为南宋遗民，在当时有五千万人口之巨，同时也是地位最低等的人。
当时的南人地位就像牲口一样，低到什么程度呢，
《元典章》卷四三有明确记载：“至元二年（1265年）二月，忽必烈下诏，凡杀人者虽偿命讫，仍征烧埋银五十两。若经赦原罪者，倍之。”《通制条格》规定蒙古人在于汉人发生斗殴时“汉人不得还报， 指立证见于所在官司陈诉； 如有违反之人， 严刑断罪。”有压迫就有反抗，到了元末这种反抗已经到了积重难返的程度，元朝的灭亡也就顺理成章了。
毛主席有句词形容元朝的统治非常也有意思也很准确，“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”。
