桀纣之犬可使吠尧
自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
官场上，暗流涌动，敢于直言的人，多没有什么好结局。并不是说圣贤都很短命，而是说，自古圣贤性格率真，直率，难容于世，很容易受到奸臣排挤，很难在朝廷站稳脚跟。就拿杜甫来说，最风光的日子，是在唐肃宗身边任左拾遗，官位不高，可是皇帝身边的红人，负责给皇帝提建议的。说起来话长，这杜甫虽有才华，却屡试不第，还是靠别人才做一个管兵器的小吏。安史之乱后，皇帝入蜀，这杜甫风尘仆仆，步行追随，到了长安，赤脚挽裤，已经衣不蔽体了，唐肃宗大受感动，遂封他为言官，可惜，因为他书生气浓厚，反对罢免宰相，很快被排挤出去。
历史上的屈原，贾谊，李纲，岳飞等都因为性格切直，或自尽，或遭贬，或被冤杀，或郁郁而终。
相反，哪些地痞无赖，善于投机钻营，曲于逢迎，反而权势熏天，如日中天。
杜甫目睹了唐王朝奸臣当道误国的情景。李林甫是奸邪小人，安禄山，史思明则是边境恶少，他们都被封为列候。宋朝的高俅就是一个街头的无赖，竟然成为军政要员。哎，读书至此，无不废书三叹，为之扼腕。
元朝时，此现象尤其严重。地方官员张鸣善曾做一曲：
装模作样早三公，撸袖挥拳享万钟，胡言乱语成时用。总说来都是哄。
说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙。三脚猫渭水非熊。
胡说八道，蛮横好斗的人，都在社会上混的有模有样，什么人渣，怪物，都被捧为诸葛亮，姜子牙一般的人物。
结束语：掩卷遐思，这些圣贤是不是都有一定缺点？《易经》中崇尚做人要外圆内方，外小人，而内君子。这也与《道德经》的曲全之道暗合，启示我们处事要谨慎，灵活，委婉一些。难怪人们常说：诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。
江湖夜雨92
自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封候。
这句诗出自杜甫的《锦树行》。历点人世，社会残恶，并不是无端的感叹！杜甫生平，好像无一快诗，那是他的遭遇所致吧？困苦中出诗人，好像是下队这样说过。杜甫到最后差点被活活饿死！杜甫这句诗不是人生的感悟，那是对当时现实社会的一种泄愤和悲哀！他有时还想着有机会为朝庭出力呢！故说他确实是一种悲哀，他，他，他，还算得上是什么人生感悟么？简直可以说，他死皆不知是如何的死法！
直又直
杜甫这两句诗前面还有两句：
青草萋萋尽枯死，东郭老人住青丘。
自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封候。
杜甫（712一770），海南郑州巩义市人，唐代伟大现实主义诗人，后人称他为：人格高尚，忧国忧民，誉为诗圣，与李白齐名。
这两句话当然是杜甫的人生感悟，甫的父亲是当官的，他是官二代，从小就深受父亲影响，儒家思想深入骨髓。他后半生穷苦，颠沛流离他乡，本想为国出力的梦想一步步破灭，便发出了愤世嫉俗的感概。
杜甫最风光的日子是在唐肃宗身边任“左拾遗“，管武械库的，官位不高。安史之乱后皇帝入蜀，杜甫不畏劳苦风尘仆仆步行追随到了长安，连鞋都跑烂了赤着脚，裤脚挽起高低不一，衣服已破烂不堪象个难民，唐肃宗大受感动遂封杜甫为言官。可惜，由于他书生气浓厚，不知变通，反对皇上罢兔宰相，很快被免了官职，排挤出去。可见杜甫经历这件事变后，在他的灵魂深处是一个多大的震动。
杜甫目睹了唐王朝奸臣当道误国的情景，他知道李林甫，安禄山，史思明都是坏人，前者是奸邪小人，后者是边境恶少。但他们却被封为列候。与此相反的是，那些圣贤，性格率真，敢说实说忧国忧民的人却难容于世，受到奸臣排挤，所以，那两句诗词出现在杜甫的诗里，正是现实与经历的一种愤世与不满的写照。
