唐甄：想要人生全方位成功，必須反對空談，強調實幹，注重落實
清代著名的思想家唐甄，不僅是一位出色的思想家，同時也是一位成功的實踐家。他在《潛書》中論述道：“以實則治，以文則不治”。實，就是實幹，為人處世要踏踏實實，勤奮肯幹。無論做什麼，最重要的是付出自己的實際行動來落實口頭上、書面上的道理，這樣就可以有一個成功的人生。反之，這樣的人到哪裡都好不了。
所以，我們傳遞正能量的團體也好、個人也罷，不能只管發文，要強調落實，我們左右不了別人的行為，只能自己以身作則用先進的理來唸引導有智慧的人化性，一些人貶低作家、寫手的東西叫“毒雞湯”，“雞血”，很大程度上因為不能領悟與落實古聖先賢的深刻道理，結果只能是以誤解、詆譭大文化，而導致自己的人生沒有良好的起色，甚至是更加失敗。
戰國時代的趙括只會紙上談兵，結果把四十萬的大軍全軍覆沒，進而背上了千古罵名，這就是典型的空談誤國的實例。唐太宗在《貞觀之治》中深刻地分析了隋朝滅亡的原因，並表示引以為戒，同時還系統地闡述了治國之道、修身之道，“治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮”，意思是，無論是個人修身也好，還是管理團隊也好，就如同種樹的道理，只要樹根深厚、穩固、不動搖，就能夠枝繁葉茂，也就是說一個人，自己的根基紮實穩健，何愁無用武之地？一個領導者真具備德才兼備，有真才實學，何愁沒人民的支持？
大多數人都是想要改造這個世界，改造別人，卻很少有人想要改造自己，在自己實力不足的情況下要懂得謙虛積累，積極地與時俱進，而不是浮躁地期待別人認可，如果有穩重的心性，真正打開了自己的格局，具足真正的才華，能力必會得到施展，必然能承擔更重要的任務，所說的話也將更有分量。相反，頑劣的詆譭只能讓自己的路越走越窄，最終崩潰。有的人，整天抱怨別人、抱怨領導，不理解自己、不賞識自己，好像全世界都欠他的，到處換工作，結果在哪裡都身敗名裂，不管幹什麼都是半途而廢，工作也是一塌糊塗而告終。
這樣的人是因為沒有定力，沒有良好的心性，不明白自己人生的種種失利，不是被別人所害，是自己的貪心和自己的不良知見害了自己，要明白，如果你真是金子在哪裡都會閃光，如果你只是一塊石頭，到哪裡都不會發光。不要抱怨世界，要懂得認識自己。“君能清淨，百姓何得不安樂乎？”而唐太宗的治國、修身的理論和方法，其實得到了老子“清靜無為”、“修身治國”理念的深刻影響，正是因為唐太宗善於吸取隋朝滅亡的種種教訓，借鑑了高人的修身齊家平天下的道理，從而在實踐過程中通過不斷總結，採取了一系列從根本上緩解社會矛盾的做法，才開創出清明、安定的局面，所以才會呈現出史上著名的“貞觀之治”。
所以說，自己的為人處世一定要懂得“實”字當頭，“嚴”字打頭，謀事要實、創業要實、做人要實，“實”，就是一個人的精神底色，“實”貫穿一個人一生的方方面面，是不是認可“從實”、“從嚴”要求自己，是一個人解決問題能力的重要表現，也是對高談闊論者工作能力的重要檢驗，任何的變革都是從心開始的，所以我們要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。充分具備知難而進、鍥而不捨的奮鬥精神，積極發揚求真務實、真抓實幹的優良作風，切記避免只圖空談，有了高明理論的指導，加上科學的實踐經驗的積累，自然能引領思潮，何愁別人不重視你，又何必頻繁換工作來憤世嫉俗呢？
唐甄
我們常說的：“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”，特別是，文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。現在的中國，充滿自信地屹立在九百六十萬平方公里的廣大土地上，靠的是我們深厚的文化內功，不斷汲取著中華民族五千年奮鬥所積累的文化養分，擁有13億人口的中國，人民聚合起來的力量將氣勢磅礴，我們要堅定不移地走自己的路，發展的舞臺也極其廣闊，只有踏實肯幹的人才能領悟到中華民族無比深厚的文化底蘊，進而才會具備無比強大的前進定力。
