多年未去阿瓦提縣，沒想到變化如此驚人，原先縣城北面郊區的小河，如今卻變成了又寬又美的景觀帶，兩岸綠樹成蔭，高樓大廈崛起，酒店和商鋪林立，宛如一幅江南水鄉畫面。夜間，燈火輝煌，景色更加迷人，不由得讓人感嘆，阿瓦提縣城的變化今非昔比。
阿瓦提，維吾爾族語意為“繁榮”，是古代姑墨國屬地。民國11年（1922年）6月29日，阿克蘇縣四區（阿瓦提莊）設阿瓦提縣佐（分縣）。民國19年（1930年）10月27日，阿瓦提縣佐改為阿瓦提縣。
由此看出，阿瓦提縣最早是一個村莊，過去這一帶稱“多浪”，是多浪人（古維吾爾族）的故鄉，後來因很多居民遷居此處，隨著人類的逐漸繁衍生息，人口數量也逐步增多，耕地面積較大，面貌日益變化，才改為阿瓦提縣這個名字。
真正有文字記載的歷史，應該有百年以上的時間，之前的年代，阿瓦提縣一直是姑墨屬地，時代向前發展，它逐漸顯露出自己獨特的魅力。只因它處在塔克拉瑪干沙漠北緣，阿克蘇河、葉爾羌河、喀什噶爾河、和田河谷的沖積平原上，衍生出一片偌大的綠洲，自然條件優越，適合人類居住和發展經濟。
十多年前，一個牧民在縣城南邊的葉爾羌河附近古墓地，意外發現了經風吹露出外面的絲綢襖，後由專家判定為漢唐遺物。這件衣服，外表顏色純正，做工精細，所採用的材料是絲綢，必定是貴族生前的服飾，有力見證了絲綢之路上的交通和貿易情況。至今，這件絲綢襖被館藏在自治區博物館。
歷史上，阿瓦提縣曾是有名的絲綢之路南北道沿和田河橫穿塔克拉瑪干大沙漠的重要驛站，這裡的人類文化活動，孕育出多浪森林草原遊牧文化和綠洲文化。如今這裡不僅是刀郎（亦稱多浪）文化的發源地，也是刀郎舞、刀郎民間繪畫的發源地。只要走進阿瓦提縣民間，就會聽到動聽的民族樂器彈奏，也會看到翩翩起舞的刀郎人。
南疆盛產葡萄，這是眾所周知的事。當地的阿瓦提縣古老居民，在經過上百年的改進和總結之後，創造出了獨有的慕斯萊斯葡萄酒。隨著時代發展，無論是手工作坊，還是工廠生產，慕斯萊斯的釀造工藝也在不斷更新，目前阿瓦提縣慕斯萊斯的年產量達兩千噸以上，產值超過億元，積極地帶動了上萬人的就業問題。
如今，阿瓦提縣已舉辦了六屆慕斯萊斯文化旅遊節，主要目的就是為了宣傳阿瓦提縣的知名度，活動現場各類包裝的產品令人眼花繚亂，還可以隨時品嚐，頓時讓人想到古人“葡萄美酒夜光杯”的詩句。隨著名氣擴大，慕斯萊斯產品遠銷北京、上海、杭州、廣州等地，可以說供不應求。
三年前，我曾採訪過阿瓦提縣一位民間老藝人，他家珍藏著一把有一百五十六年的熱瓦甫樂器，見證了他的祖上就是從事樂器製作的藝人，傳到了他這一代，已經是第六代傳人了。
這位老藝人叫阿布都卡德爾·穆沙，如今已經八十一歲了。他說：“我把這把樂器傳給兒子，希望他能把樂器彈奏和製作傳承下去，不能辜負了老祖宗的遺言，更不能丟掉了這個民間藝術瑰寶。”
目前，阿瓦提縣刀郎木卡姆藝術、慕斯萊斯釀造工藝、刀郎熱瓦甫藝術、刀郎麥西來甫等四項民間藝術已列入自治區級非物質文化遺產保護項目。其中刀郎麥西來甫被列入國家級非遺項目。每年每逢重大節日，在阿瓦提縣文化廣場，上萬人跳起熱情奔放的麥西來甫，那種場面非常壯觀。
為了傳承地域文化，阿瓦提縣利用民間資本投資和打造了刀郎大酒店、刀郎部落文化景區等，還積極培養刀郎農民畫，凡是被列入傳承人的民間藝人，每年都會發放一定的補貼資金，以此來帶動傳承文化藝術，並採取走出去的辦法擴大阿瓦提縣的知名度。
阿瓦提地域面積較大，擁有大片的胡楊林，還有種植的棉花，如果感興趣的話，外地人不妨去逛逛刀郎部落，看看錚錚鐵骨的胡楊林，再到三江匯合處欣賞一下濤濤的塔里木河源頭。當然，阿瓦提縣的羊肉也是很美味的，還有滷鴿和烤魚等美食。
在阿克蘇地區的縣市，各有各的特點，而阿瓦提縣的特點，就是要品嚐慕斯萊斯和遊看刀郎部落，除此之外，還有鮮為人知的民間美食和瓜果。但別忘記了到刀郎文化廣場，坐在木凳上，沐浴著千年時光，欣賞美輪美奐的刀郎麥西來甫，一邊聽著那優美動聽的民族樂器，一邊思緒穿越歷史時空，讓你忘卻了來時的路。
醉美刀郎舞，情醉阿瓦提。難道還有比這更美的詞語嗎？！
