清朝著名的社会盛况发生于清圣祖康熙皇帝、清世宗雍正皇帝和清高宗乾隆皇帝时期，这一时期的盛世景象虽然存疑，但毋庸置疑是清朝巅峰的一段时期。而在康乾盛世之后，清朝便很快进入了衰退的“道咸衰世”，道光帝和咸丰帝时期中国开始受到西方文明的冲击。然而，在乾隆皇帝和道光皇帝之间，还有着一位皇帝可能对这个转变有较大关系，那便是嘉庆皇帝爱新觉罗颙琰。那么这位皇帝对清朝“盛世”和“衰世”的转变有什么影响呢？一家之言供各位消遣。
嘉庆皇帝 剧照
颙琰（原为永琰，因“永”字常用，为避讳皇帝名字而改为不常用的颙字）是清朝第7代皇帝，是乾隆皇帝的十五子，因年幼时期成绩优异，精通历史而被封为亲王，后被立为皇太子。众所周知乾隆皇帝在位60年，又做了3年太上皇，所以永琰在继位时已经将近30岁，正式执政后便雄图重振清朝。
嘉庆皇帝在位时曾经推行多项治国措施，包括停止了乾隆时期达到巅峰的文字狱，广开言路，整顿吏治，诛杀了权臣和珅，此外，嘉庆皇帝还重视礼法，积极革弊，有意成为清朝中兴之主，但事与愿违。其实嘉庆皇帝对当时的清朝问题进行了一系列的努力，针对国家范围内白莲教起义，嘉庆皇帝直接拨巨款军费平乱；在国家水患严重时期也积极作为，发展水利；这些成果说明这位皇帝显然不属于昏君的队伍。
嘉庆皇帝试图通过惩治和珅为首的贪官污吏和限制太监权力，以及停止文字狱广开言路两项措施来使清朝复强，但从结果上来看这位有想法的皇帝并未完全把握住当时社会的主要矛盾，因此采取的这些改革方案虽然取得了一定成果，但终究无法扭转乾隆后期就已经开始衰退的国运。
拿一个非常关键的问题来说，清朝统治阶层打天下、治天下靠的八旗制度，嘉庆皇帝时期的八旗子弟因为拥有较大的权力和不需要劳作的特点而逐渐腐败，八旗制度在嘉庆时期以最快的速度腐朽没落。而嘉庆皇帝面对这个问题采取的措施是，教育感化，此外并没有任何处理的措施，八旗制度维持着前朝原来的样子。
有评价道：嘉庆帝与他的父、祖相比，是一位既没有政治胆略又缺乏革新精神，既没有理政才能又缺乏勇于作为品格的平庸天子。总之嘉庆皇帝的总体定位偏向于保守的守成之君，守成之君在多数时期是值得肯定的，但在日趋衰退、闭关锁国与先进隔绝的清朝显然过失较大，再加上乾隆后期挥霍无度的花销，清王朝此时国库空虚，且内部积弊已深，嘉庆皇帝虽然勤政，但由于触及不到国家矛盾的根本故其改革注定无法为清王朝续命。
值得一提的是，当时施行的闭关锁国政策在嘉庆皇帝时期得到加强，对外交流的严格限制恰好使得清朝与先进的工业革命绝缘，当嘉庆之后的道光时期英国凭借强大的军事实力打开清朝国门的时候这种现状才得到一定程度的改变。
总之，清朝在康乾盛世之后，嘉庆皇帝能力稍有欠缺，可能也正是因为嘉庆皇帝未能遏制乾隆后期飞速衰退的国家态势，清朝才得以步入了之后的“道咸衰世”。不可否认这位皇帝多次试图努力救国的态度，只能说嘉庆皇帝也好难。但尴尬的是，嘉庆皇帝坐稳了清朝由极盛转为衰退的皇帝的宝座，试想一下，如果这位皇帝有着其曾祖父和祖父一般的魄力和眼光，清朝的衰势可能有所转变也说不定。
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