神秀提诗为“生是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，这是针对普通众生提出的“防恶除尘，不断修持”法。
这看似很普通很拙笨，但对大多数佛信徒来说，是唯一有效的修持佛法的方法。试想一下，普通人被生活、工作、亲情、恋情、理想等所羁绊，跨出信佛这第一步就何其难，再到修持佛法就更加难。注定是一点一点精进的，成佛是一个漫长的艰难过程。要做到惠能提倡顿悟成佛的效果，基本上是不可能做到的。
事实上，神秀本非沽名钓誉之人，也非夸夸其谈的平凡之辈，他成为北宗禅创始人，为宏扬佛法做出了历史贡献。
只可惜，因为神秀的功绩被惠能的万丈光芒所掩盖，被人当笑谈的形象记入历史。
而惠能提诗为“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何必惹尘埃”，针对悟性极高的人“明心见性，顿悟成佛”法。
肯定的是，慧能的佛境界，的确远远高于神秀，但只是适合悟性极高，家庭环境又极好之人。对苦于生活的人来说，就不适合了，很多情绪不是说觉悟了就能去除的。而是要经过长期修持才能成功的，生活就是心性的尘埃，是实实在在的，这只能慢慢的培养佛性智慧，才能让心性突破尘埃变得纯净快乐。
总之，佛学即心性学，不是教你钻营名利的，不可能让你升官发财，只能让你打开心胸，让快乐智慧常驻心中。无论贫穷富贵，都能快快乐乐的有意义的生活一辈子。
因此，成佛之路千万条，针对不同人不同环境不同时期，就有不同的修佛方法。
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