人生客棧
說起中倭之間的戰爭，一般人均會想起中華民族死傷三千多萬人的抗日戰爭，令人切齒嗟嘆、盡喪北洋水師的甲午海戰，十六世紀慘烈的抗倭援朝戰爭以及忽必烈居心叵測想順帶消滅漢人“新附軍”、最終功虧一簣的元朝徵倭大戰。
其實，遠在一千三百多年前，我們偉大的唐朝先人曾在朝鮮半島的白江（今韓國錦江）乾淨利索地打過一個漂亮仗，使得倭寇偃旗披靡、一蹶不振。
當時，漢軍、新羅聯軍兩萬多，對倭軍、百濟聯軍七萬多，真正以少勝多，重創倭夷，且水陸並勝，焚燒倭軍戰船四百多艘，四戰走捷，倭、百聯軍不戰即降，餘則倉皇遁走。
而且，與明朝抗倭援朝不同，那次戰爭明朝主將鄧子龍與朝鮮主將李舜臣均壯烈戰死；白江之戰，唐軍主將劉仁軌與新羅王金法敏都精神抖擻，完好無損。倭國國內大震，剩下未被屠殺的殘兵敗將逃返本島。心肝膽裂之餘，倭人在國內鑿三重巨塹，以防唐軍進攻。
當時當地，如此赫赫戰功，《舊唐書·劉仁軌》傳中，卻只有短短123個字：“於是（劉）仁師、（劉）仁願及新羅王金法敏師陸軍以進。（劉）仁軌乃別率杜爽、扶余隆率水軍及糧船，自熊津江往白江，會陸軍同赴周留城。（劉）仁軌遇倭兵於白江之日，四戰捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。（扶）餘豐脫身而走，獲其寶劍。偽王子扶余忠勝、忠志等，率士女及倭眾並耽羅國使，一時並降。百濟諸城，皆復歸順。”
《資治通鑑·唐紀十七》，基本也是類似的描述，短短數十字。
即使以現代眼光來看，白江之役不可不謂大勝：又是以少勝多，又是水陸並進，又是“借東風”燒敵船，又是友軍配合作戰破敵聯軍，該記載該褒功該宣傳的地方多的是。
但在唐朝，以及書寫新、舊唐書以及《資治通鑑》的五代和宋朝，倭國名氣太小，近乎被史臣忽略不計。當時的大將們，也以平高麗、滅突厥、卻土蕃、擊回鶻等等自耀大功，誰都不會把打敗倭人的戰績拿出來顯擺。當時的中國人，也沒多少知道倭國，估計可能吃過倭瓜。
當時的唐朝，乃世界性泱泱帝國，天朝，所以對白江之戰，根本沒有什麼人太當回事，不過是一次雞毛蒜皮的小勝利而已。
半島也三國——高麗、百濟、新羅與唐朝的關係
今天的朝鮮半島，在唐朝初年存有高麗、百濟與新羅三個“國家”。其中，高麗名聲最大，軍力最強，對中央王朝一直是時降時叛，時慕時倨。隋煬帝亡國，最主要原因之一就是徵高麗，致使國內民生凋敝，國力大耗。唐高祖李淵稱帝后，對高麗“遣使稱臣”並不感冒。他對臣下說：“高麗雖臣於隋，而終拒煬帝，何臣之為。朕務安人，何必受其臣。”
丶死神之吻丶
中日之間的第一次戰爭是發生在唐朝初年的“白江之戰”。白江是今天韓國錦江入海處的一條支流。當時，朝鮮半島上高句麗、新羅、百濟三國鼎立。三國都想借助外力統一半島。高句麗、百濟靠攏日本，新羅親近唐朝。這樣,就形成了以高句麗、百濟、日本為一方,新羅、唐朝為另一方的鬥爭格局。
655年, 唐朝應新羅請求出兵幫助其抵抗高句麗與百濟的侵略，但並未奏效。660年,新羅王再次向唐告急請援。唐高宗遂以左武 衛大將軍蘇定方率領水陸大軍10萬餘,從今天山東榮成渡海攻擊百濟，很快就在新羅軍的配合下滅了百濟，並在百濟的地盤上設置熊津等五個都督府,以大將劉仁願率兵留守。
百濟的殘餘勢力一邊抵抗唐軍，一邊向日本求援。日本天皇決定武裝護衛在日本作為人質的百濟王子扶余豐回國。
661年9 月,日本派 5000餘兵護送扶余豐返國即王位。此前，駐守百濟的唐軍劉仁願部被百濟軍圍困在熊津府城內,劉仁軌率軍渡海增援解圍。4月,4.4 萬唐軍水陸並進攻高句麗。7 月,進至平壤,但久攻不下。當時，唐高宗詔令劉仁軌從平壤撤軍，但劉仁軌認為: 要吞滅高句麗,就要先誅百濟,留兵鎮守,制其心腹。如果從撤軍，百濟就會死灰復燃。而且敵人內部有矛盾可以利用。所以不能撤軍。他一邊堅守，一邊請國內增派兵船。後來，百濟果然發生內訌，其殘餘受到嚴重削弱。
663年 6 月,日軍2.7 萬人進攻新羅,切斷了唐軍與新羅的聯繫。不久, 7000名唐軍也渡海到達熊津與劉仁軌會師,唐軍軍勢因此大振，很快就制定了奪取周留城的計劃。8 月17日,唐、新聯軍從陸路三面圍攻周留城, 攻克城外據點。日軍萬餘越海而來,準備自白江口 登陸。周留城在白江河口上游,易守難攻。當時,儘管唐、新聯軍已三面包圍周留城, 百濟只要能確保周留至白江一線安全暢通,就能得到日本從海上的支援,從而據險固守。
唐、新水軍首先到達白江江口。27日，日本水軍也從海上抵達白江,兩軍遭遇。
對陣雙方情況：唐水軍7000餘人、戰船170艘;日水軍10000 餘人、戰船1000 多艘。需要說明的是，唐水軍船堅器利,武器裝備優於日軍。
《舊唐書》記錄的交戰結果：“仁軌樓兵於白江之口,四戰捷,焚其舟四百艘,煙焰漲天,海水皆赤,賊眾大潰,餘豐脫身而走”。
中日首戰至此結束。日本勢力隨之退出朝鮮半島。
最後多說一句，這個題目似可不用滅倭一詞，講中日戰爭較妥。
田村山語
文官儒將一戰成名——花甲老翁滅鬼子
- 千年滅倭第一戰――白江口之戰
彼時彼地，如此赫赫戰功，《舊唐書.劉仁軌》傳中，卻只有短短一百二十三個字：“於是(劉)仁師、(劉)仁願及新羅王金法敏師陸軍以進。(劉)仁軌乃別率杜爽、扶余隆率水軍及糧船，自熊津江往白江，會陸軍同趣周留城。(劉)仁軌遇倭兵於白江之日，四戰捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。(扶)餘豐脫身而走，獲其寶劍。偽王子扶余忠勝、忠志等，率士女及倭眾並耽羅國使，一時並降。百濟諸城，皆復歸順。”《資治通鑑?唐記十七》基本也是類似的描述，短短數十字。
唐太宗貞觀二十二年，太宗本準備集三十萬大軍，以長孫無忌為大總管，一舉擊滅高麗。不料，太宗因病崩逝，高麗又逃過一劫。
高宗永徽六年(公元655年)，新羅國向唐廷告狀，說高麗、百濟、靺鞨連兵，攻取新羅三十多城。唐廷下詔勸和，不聽。作為帝國仲裁者，唐廷於顯慶五年(公元660年)，詔派左衛大將軍蘇定方等人率兵攻討。當時，唐朝剛剛生擒西突厥可汗阿史那賀魯，又分西突厥為兩部，設昆陵、蒙池督護府。北方突厥問題解決，唐朝自然要“料理”朝鮮半島上竄下跳的高麗和百濟。
滅百濟後，唐朝大軍振旅而還，留下郎將劉仁願率數千唐兵留守百濟城，並派左衛郎將王文度為熊津都督。赴任半途，王文度病死，詔以劉仁軌代之。
百濟王扶余義慈的堂弟扶余福信本來已經降服唐軍，待他看到唐軍主力回國，萌生賊心，並與一個叫道琛的和尚聯手，在周留城聚百濟舊民造反。由於百濟直系王族基本被一鍋端，擒送長安，扶余福信就想到了百濟王義慈數年前送往倭國的王子扶余豐。當時朝鮮半島各國以及倭國等小國常常交換王子為質子，如同春秋戰國時的諸侯所為。倭人不自量力，想攪趟渾水討便宜，就派兵護送扶余豐回百濟，準備幫百濟“復國”，擴展自己在朝鮮半島的勢力。當時拍板下主意的倭王是齊明“天皇”，還是個娘們兒。估計是頓遭天譴，不久，這個女王就死掉了，其子繼位，號為天智“天皇”――其實是“無智天皇”。繼位新“天皇”也迫不急待，快馬加鞭把扶余豐送回周留城。
有了扶余豐這個“幌子”，百濟“西部皆應”，紛紛據城造反，支持扶余豐。眾軍相聚，反而把唐軍劉仁願的留守軍團團包圍於百濟城。
高宗龍朔元年(公元661年)，唐軍三十五萬在大將蘇定方率領下，又攻打高麗。平壤城下，又遇大雪酷寒，唐軍不得不重演“班師”一幕。不僅高宗詔示還軍，唐軍將士也卻想返回老家。天寒地凍冷麵泡菜，鬼才想待。
劉仁軌上表，表示：“……主上欲吞滅高麗，先誅百濟，留兵鎮守，制其心腹。雖敵人又起，而我軍備預甚嚴，宜厲兵秣馬，擊其不備。戰而有勝，士卒自安。如此，則勝利可保，更可永消海外。今平壤之軍既回，熊津又撥，則百濟餘燼，不日復興。高麗賊寇，亦更猖狂。且今以一城(百濟城)之地，居賊中心，如其失腳，即為亡虜。撥入新羅，又是坐客，脫不如意，悔不可追。況(扶余)福信兇暴，殘虐過甚，(扶余)豐猜惑，外合內離，勢必相圖。唯宜堅守觀變，乘便取之，不可動也。”高宗君臣仔細研究，深覺劉仁軌言之有理，便讓唐軍繼續留在百濟城堅守。唐軍並不龜縮於百濟城中不敢輕出。劉仁軌先出奇兵，首發制人，率軍先端掉扶余福信派人修建的真峴城(今韓國鎮岑縣)，雖然此城“臨江高陸”，唐軍連夜奇襲，一舉攻破，“遂通新羅運糧之路”。
高宗龍朔三年(公元663年)八月，劉仁軌水軍率先行至白江口。很快，倭國水軍四百餘艘也綿延駛至。寬闊水面上，唐、倭兩路水軍對峙。 雙方合戰。唐軍四戰皆捷，水陸連勝。雖然唐軍軍船在數量上佔絕對劣勢，但隋唐時期我國的造船技術還是非常高超，船壁高而堅，設計精良，鬼子的兵船與之相較，自然簡陋寒酸。當時，倭奴還未從我中華天囧朝偷師學藝，技術方面落後得很，兵將甲冑質量又不好，唐軍箭雨之下，倭兵倭將往往被射得透心涼。最重要的一點，在於劉仁軌自然通曉“火燒赤壁”之事，倭奴當時還不像唐以後那樣精通中華典故、兵書，四百多艘破木船蛆一樣擠在一起，被唐軍連發火箭，順風投火，一時間“煙焰漲天，海水皆赤”。燒死嗆死外加棄船跳水淹死，一萬多倭奴軍全都成了水怪沉到白江口水底餵了王八。被削奪官職“以白衣隨軍自效的劉仁軌，正是因為百濟餘孽跳梁，倭奴渡海送死，白江口一役，終於成就了劉仁軌一世威名。值得一提的是，劉仁軌乃文官儒將，破百濟時已是六十老翁。
倭奴雖大敗，但失敗確實是成功他媽。倭人本性就是欺軟怕硬，此後一直乖乖當孫子，數百年間不斷派使臣(遣唐使等)向天朝偷師學藝，倭奴國數百年間幾乎就是唐朝的一個“具體而微”的翻版模型。直到1592年，豐臣秀吉侵略朝鮮(中間元朝擊倭不算數)，近一千年間倭人未敢和中華天朝對抗。
