人生一世，白駒過隙；我認為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。一輩子，什麼最重要？問心無愧。孟子說：“仰不愧於天，俯不怍於人。”做人，抬起頭無愧於天，低下頭無愧於人，不能事事盡如人願，問心無愧就好。合適的人生位置，既不靠近錢，也不靠近權，而是靠近靈魂；真正的幸福，既不是富貴，也不是凡事都對，而是問心無愧。問心無愧是一個人的底氣，一個人可以欺騙別人，卻無法欺騙自己，從這個意義上說，問心無愧就是“慎獨”。撥開浮萍就能看到清水，日子久了就能見到人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問心無愧。生活有時候很不公平，一個人可能會被誤解，會受委屈，甚至受到傷害。即使這樣，我們還是選擇做一個好人，畢竟，人不是活給別人看的，問心無愧本身就是回報，要做行動的巨人，不做懶惰的矮子。
性靜情逸，心動神疲；從命理的角度上看，因憂悶、糾結、悲痛而嘆的氣，很可能使自己的元氣呼出去，因此導致真氣外洩。元氣都傷了的人，還能有好的事業財運、情感婚姻、健康的體魄嗎？所以朋友們要多感嘆生活的美好，千萬不要亂嘆氣，否則容易導致一嘆窮三年。另外，從現實角度說。嘆，存在惡性循環，因為不順，所以嘆氣，又因為嘆氣，選擇放棄，所以沒有激情，沒有鬥志，沒有奮鬥，沒有成就，得不到重視，更缺少機會，導致更不順。所以，一嘆窮三年是有一定的道理的。富貴的人，要有富貴的心，就有富貴的嘴。人造嘴業最為快，逞一時之快，但後患無窮。但嘴巴很富貴者，往往子孫發達，門庭昌盛。我老家有個老人，嘴巴很有口德，三個孫子都生了兒子。這也是祖上陰德。人不要喊窮。喊窮的人是很貧賤相。人喊窮，就是不知足，或者要佈施時，就捨不得拿出錢財來而喊窮。這麼一喊，上天就把窮的磁場給他了，結果就越來越窮。那人要富貴，首先要知足，知足是一種成就相。對什麼事情都要知足，慢慢的生活就會越來越富貴，否則都會越來越窮。人不僅對物質生活，錢財要很知足。同時對周圍的人，事情，都要知足。一個家庭中，互相抱怨，互相看不起，慢慢的這個家庭就衰敗了。夫妻之間要互相知足。你遇到什麼樣子的人，都是自己業力和福報。沒有那個福報，想要找個大富貴的人來結婚，很難。人算不如天算，天就是命運，就是業力，人敵不過業力。貧窮的人，就有貧窮相。貧是沒有福德，窮就是沒有智慧。沒有福德，怎麼能富貴呢。世俗人常常為了蠅頭小利，在爭著，爭到了人間的理，但輸掉了自己的陰德福報，沒有什麼用的。所以人人都應該回光返照，看看自己的業障，這樣比較好。道德經說，道都是反過來的。要想成就，一定要反過來。比如說人人都以為為自己好，自己就會越來越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報，也就越來越差了。相反的，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他。而他慢慢的就會變好起來。古人講的，為一家的利益，就不必當官。當官是要為百姓想，這樣當官才有意義。太為自己想的人，往往富貴不了。佛教能發達，和佛以及祖師大德這種從不為自己想的精神有關。佛教為什麼能保存兩千多年，而且越來越旺。祖師大德從來不為自己想，就為眾生想。所以眾生就懂得來報答他，廟宇破了，後人就能翻修。這也是證明了上天不虧待人。比如說世俗人，像孔子的子孫到現代有七十多代。范仲淹被印光大師讚歎為孔子之後第一人，他為官為人，都很少為自己想，為自己一家族的利益想，而是為天下的人想。所以他的子孫，不完全統計，有170多萬人的後裔。也是子孫昌盛。大道無私。西藏有句話：人為自己想時，就是災難的開始。佈施出去，不會少掉，相反的，佈施了錢財，得到了子孫的昌盛。上天何曾虧欠過人呢。無論境遇如何，希望朋友們要多感嘆生活的美好，未來的美好，千萬不要亂嘆氣，更不要哭窮喊窮，否則一嘆窮三年、哭窮真變窮！如果命運對你不公，你真的很窮，那麼，你也要思考如何窮則思變，而不是把窮掛在嘴邊，記住一念之處便是動。
身有傲骨，胸無傲氣；活著，就還得做一點事。 我們有過各種創傷，但我們今天應該快活。 口味單調一點、耳音差一點，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點。 人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，幹嘛呢？許多人患得患失，豈不知得失相隨，苦樂相伴，就在於一方之中原本就蘊含著另一方的因子，但是人們在追求幸福的同時，往往忽略痛苦因素的存在。當這種因素生長到一定程度，事物就會發生轉化，得就成為失，樂中就會有苦。因此，人生有失也有得，合理地放棄一些東西，才能得到更珍貴的東西。為人應該剛正不阿，簡簡單單，不去算計；本本分分，不去欺騙。處事但求中通外直，心中自有一杆秤，誰輕誰重分得清楚。有些事，放久了就清了；有些人，處久了就輕了。做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，魚和熊掌不能兼得，有時付出不一定能得到回報，不要太苛求自己，不求盡如人意，但求無愧我心。蘇東坡臨終前，對著哭泣的兒子，坦然說：“哭什麼？我平生未嘗為惡，自信必不會墜入地獄。”王陽明的臨終遺言，“此心光明，夫復何言”，這顆心是光明的，還有什麼可說的，何必留下什麼遺言呢？這些，都是“問心無愧”的光輝例證。
處事之道，不即不離；任何沒有計劃的學習，都只是作秀而已，任何沒有走心的努力，都只是看起來很努力。一個人，什麼最重要？做好自己每個人，既是人群中最普通的一個俗人，也人群中獨一無二之人。《壇經》：“聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。”佛只是指出了方向，覺悟、修證還是要靠自己，其實是自己度自己，真正的智慧和福報，都是自己修成的。因此，人生最重要的事，就是做好自己。不必討好世界、取悅別人，不斷地豐富自己的本心，做好自己，平凡的生命也會煥發出光彩。做好自己，首要是成為你自己。生活往往是從“認真”到“無所謂”，從不可改變到坦然接受，有太多的事情想做，卻沒有做太多的事情。不知道從什麼時候起，我們就深深地活在了別人的眼光中，為了滿足別人的期待而活。弄丟自己的人都有一個共同的特點，非常在意別人的眼光。因為太不確定自己是誰，所以才要從需要從別人的評價中獲得價值感和存在感。莊子把這種狀態稱之為“喪己於物、失性於俗”，我們沒有成為自己，而是成了人群中失去了標籤的一員。
辨別是非，認識大體；我不在的這段日子，你的頭髮長了，像是比別人多活了好些年，但你一笑，我又傻了，像是隻下樓買了瓶水。這些個入骨的警句，一定要看！擠不進的圈子，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；跨不過的門坎，不要硬跨，跨過了是門，跨不過就是坎；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。人生的道路上，常常會站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。在沒人知道自己付出的時侯，不要表白；在沒人懂得自己價值的時侯，不要炫耀；在沒人欣賞自己才能的時候，不要氣餒；在沒人理解自己志趣的時侯，不要困惑。被人理解是幸運的，不被理解也未必不幸。做人低調一點，你會一次比一次穩健；做事高調一點，你會一次比一次優秀。與人為善，成就他人的同時，不知不覺也成就了自己。一己是人，眾人是天；謀事在人，成事在天。人生有度，過則為患！凡事都有它的兩面性，把握好尺度才能真正的成功。適度的追求能鞭策自己進步，過度的追求反而會身心疲憊。人生它沒有絕對的完美，做事情也不必太過強求。功不求盈，業不求滿。水至清則無魚，人至察則無徒。做人要懂得適可而止，日後方能從容轉身。清高也要懂得寬容，否則便是孤傲；善良也要有底線，否則就是縱容；強勢也要有所敬畏，否則便是暴戾。世界本就很奇特，即便再好的東西，一旦過了便有可能是災難。人生無定律，全憑自己把握。世界上沒有百分百的規律，而幸福和成功也有千萬種方式。未來的路怎麼走，終究是靠自己。話不可以說盡夠，事不可以做絕。做人要懂得留一線，日後方能好相見。有財，要懂得節儉；有識，更是要懂得謙虛。堅持從小培養的美德這樣才有機會遇上你心中的桃花源。人生無完滿，缺憾亦是美。世界上只有一種英雄主義，就是看透生活的真面目後，仍然能熱愛生活。人生路太長，你總要學會欣賞缺陷。如同酒窩的美一般，缺陷也是人生的另一種美閱盡世事的坦然，也是另一種優雅；過盡千帆的淡泊，也是別具一格的睿智。幸福就是懂得，懂得才能知足。人總是在靠近幸福時倍感歡樂，在幸福期間時患得患失。幸福其實就是懂得，懂得感恩世界、懂得珍惜時間。在忙碌中收穫快樂，在平凡中領悟精彩。懂得感恩便會懂得珍惜當下，也會明白人生的深意、幸福的真諦。於事勿亂，於情莫恨。做人做事，要會三思而行。不要因一時衝動，導致出現後悔不已的場面。對於感情，要真心以待。來了，便用心迎接；走了，也不必苦苦挽留。不恨也不念該放下的就要學會放手。凡事當有度，活著才能坦蕩自在。生活沒有絕望，只有想不通。人生其實就是一個過程，看淡了自然就不會糾結鬱悶。心要豁然一點，人才能開朗一些。人生的狀態都來自內心，心若是愉悅了，人也就滿足了。幸福其實很簡單，不跟世界過多計較，煩惱自然就慢慢消失。而快樂就是一種心境，領悟了便是笑口常開。
貧則見廉，富則思義；活著，帶著世界賦予我們的裂痕去生活，去用殘損的手掌撫平彼此的創痕，固執地迎向幸福。因為沒有一種命運是對人的懲罰，而只要竭盡全力就應該是幸福的，擁抱當下的光明，不寄希望於空渺的烏托邦，振奮昂揚，因為生存本身就是對荒誕最有力的反抗。“名聲、財產、知識等等是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之後，沒有人能夠代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對人生意義的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。”人可以防禦他人的攻擊，但對他人的讚美毫無抵抗力。如果果有人問你，你愛聽真話嗎？也許你會說，那不愛聽真話，還愛聽假話嗎？話是這樣說，也是這個理。可是當真有人說你的錯處的時候，你的心又難免不舒服了。這就是人性。只有勇於接受批評，責備，正視自己弱點的人，才能正確的認識自己，收穫心靈的自由，取得智慧的人生。理解自身的陰暗，是對付他人陰暗一面的最好方法。我們常說以小人之心度君子之腹，其實這句話並不是那麼準確的。你所曾經思考過的惡，對方一定也思考過。只不過道德的人會將自己控制住，並不斷的反省，而沒有道德的人就會付之於行動。有的時候，想要對付別人的惡，就得從瞭解自己內心的惡開始。一個能夠真正喜愛他人的人，自然會毫不懷疑地相信，他人也會喜愛自己。愛是相互的，溫暖當然也是。努力去做一個溫暖的人，用真心對世界微笑、傳播暖意，世界也終會回以我們燦爛的笑容！一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方，人都有面子思想，有時候炫耀得很厲害的，可能就是內心缺少什麼的證明，越是掩蓋的，往往就是自卑的象徵。人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。我們對別人的在意就像是牢籠一樣，緊緊的把自己束縛住。別人的意見和建議不能決定你成為什麼樣的人。你說的話，你做的事，才能決定你成為什麼樣的人，擁有什麼樣的人生。人性只能被利益，不能被利用。凡是想利用人性的，都是不懂人心人性的，當你在利用別人，別人是可以感受得到的。沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。單純、善良以及真實猶如一粒粒種子，播種於每個人的心裡，只要細心呵護，它們就會破土發芽，開出名為“堅強”、“勇敢”、“積極”各種各樣、五顏六色的花朵。而“偉大”就是其中最美麗的一朵。人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關係的總和。生而為人，我們就帶著與世界千絲萬縷的聯繫，父母親人、好友同事。丟了這些關係，就再也沒人能證明，這個世界與“我”有關。生命就是關係，關係就是生命；要想改善生命，只需改善關係。生命就是關係。我們每一個人，都沒法離開關係而獨立存在。只有處理好生命中的各種關係，才能活出我們完整的生命。內在成長的路無非就是兩條，一條是內修與靜心，另一條就是通過關係。在關係中成長、蛻變，以此獲得更好的人生。心靈的成熟過程，是持續不斷地自我發現、自我探尋的過程，除非我們先了解自己，否則我們很難去了解別人。物以類聚，人以群分。隨著不斷的自我探尋，我們更能發現自己的不足，並加以改正。改正的過程中，也就瞭解了別人為什麼會這麼做、這麼想。真正的平庸，並不是在社會上無所成就的平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內在的荒蕪。似乎“功成名就”成為了“不平凡”的標誌。但是金錢上的富有，永遠彌補不了精神上的貧窮。富可以是一個數字，但精神上的深刻，是金錢永遠無法抗衡的豐厚底蘊。孤獨並不是因為身邊無人。感到孤獨的真正原因是，無法與他人交流最要緊的感受。世界上大部分人都是孤獨的，孤獨隱藏在每一個細胞裡，頑強地生存。但每一個成熟的人，都是在孤獨中成長起來的。因為一個人只有在孤獨安靜的時候，才有機會直面和審視自己的心靈。世界很單純，人生也一樣。不是世界複雜，而是你把世界變複雜了。拋卻那些不重要的，記得那些有恩於你的，讓生活簡單點，也讓自己的心簡單點。人生苦短，磨難很長，而幸事只有三兩。這一路走來有苦也有甜，生活，開心就好；做人，簡單就好。人之初，性本善；性相近，習相遠。人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多。後天的環境和教育，就顯得尤為重要。心在什麼境界，人就活在什麼世界。仍記得蘇東坡與佛印參禪的故事。心中有佛的人，看誰都是佛；心中有牛糞的人，看到的自然不會是一片芬芳。願人人都能心中有景，處處花開。
