人的三千煩惱絲，總是數不勝數，去了又來。
上學、上班、結婚、生子、到後來慢慢變老，煩惱都一直伴隨著我們，就像闖關一樣，這個麻煩過去了，新的麻煩還會到來。
但其實，所有煩惱，都有解藥。
- 01 -
世上無事，庸人自擾
聽過一句話：“世界上最容易的得償所願，就是自尋煩惱。”
仔細想想，不無道理。
一路走來，我們總習慣去堅持不該堅持的，去執著不該執著的，明知只會徒增傷悲，卻兀自為不值得的人難過，為不值得的事憂心。
心理學家曾做過一個很有意思的實驗：
他們找到一些不同年齡段的調查者，讓這些人把未來七天內所有憂慮的“煩惱”都寫下來，然後投進“煩惱箱”中。
三週後，心理學家打開這個“煩惱箱”，讓所有調查者逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。
結果發現，其中九成的煩惱不會發生。
也就是說，人生大部分擔憂的事情，無非是自尋煩惱。
正如佛家所言，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？
事情既然已經發生，再去糾結，純粹是折磨自己。
不如凡事往簡單去想，兵來將擋，水來土掩，坦然面對，自能撥開雲霧見月明。
不過，實驗到這還沒結束。
更有意思的是，心理學家把調查者們餘下的一成“煩惱”，重新投入箱中。
等再過了三週，調查者們發現，自己以前認真擔憂過的煩惱，早就消失殆盡。
原來一切終會過去，沒有什麼是時間解決不了的。
那些我們以為永遠跨不過的坎，轉眼已經成為身後的風景；
那些我們一直念念不忘的人和事，不知不覺中已經遺失在了歲月裡。
當我們經歷過奔波、失落和挫折，開始不再為生活裡的繁雜事情鬧心，也不再對過去的那些遺憾耿耿於懷，歲月自然而然地讓我們學會了消除煩惱。
- 02 -
順其自然，萬事順遂
《增廣賢文》中說：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求。”
的確如此，與其強求太過，不如順其自然，坦然面對。
藥山禪師和弟子云散、醒吾打坐參禪時，看到院中一枯一榮兩棵松樹。
藥山禪師由此發問：“樹，是茂盛的好，還是枯萎的好呢？”
弟子醒吾不假思索地回答：“當然是茂盛的好！”
另一個弟子云散卻說：“我看還是枯萎的好！”
藥山聽完，搖了搖頭：“繁華終將消失，枯萎也終將成為過去。”
這時，一個小沙彌正好路過，藥山用同樣的問題向他提問。
沙彌不緊不慢地地說：“茂盛的讓它茂盛，枯萎的讓它枯萎好了。”
藥山這才頷首，兩弟子於是悟道。
世間煩惱不就如此，因為苦苦牽絆，所以困了內心久久不得解脫。
實際上人生在世，短短几十載，難免有得有失。
榮與枯，苦與樂，成與敗，生與死，都是人間事、尋常景，我們一一經歷就好，不應該被擾亂心境。
對生活坦然以對，淡然處之，在痛苦時就承受痛苦，在欣喜時就悅納歡愉，才能擺脫人生無盡的煩惱。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
- 03 -
人若釋懷，何來陰霾
看過這樣一個故事：
有一箇中年人，他家庭幸福美滿，事業小有所成，但始終覺得生命空虛，終日彷徨無奈。
到了後來，這種情況日漸嚴重，他不得不去看醫生。
醫生了解後，給他開了三帖藥，並對他說：“你明天獨自去海邊，到了後分別在上午九點、中午十二點和下午六點，依序各服用一帖藥，你的病就可以痊癒了。”
中年人半信半疑，但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊。
九點整，他打開第一帖藥服用，裡面沒有藥，只寫了兩個字“諦聽”。
中年人詫異極了，可還是坐了下來，默默傾聽風與海浪的聲音。
漸漸地，他感覺到心跳的節拍也融合在一起，身心都為之清朗起來。
到了中午，他打開第二個處方，上面寫著“回憶”二字。
他開始從諦聽外界的聲音轉回來，回想起自己無憂無慮的童年，想起青年時期創業的艱困，想起父母的慈愛、兄弟朋友的情誼，那顆炙熱的心又重新燃燒起來。
黃昏的時候，他打開最後的處方，上面寫著“把煩惱寫在沙灘上”。
他依言照辦，剛寫完一個海浪便打過來，瞬間淹沒了他的“煩惱”，洗得沙上一片平坦。
中年人若有所悟，從此不再空虛和彷徨。
心不計較，何來煩惱；人若釋懷，何來陰霾。
無論你感受到的是痛苦還是快樂，只是一時的執念而已。
“把煩惱寫在沙灘上”的過程，其實就是讓你丟掉內心多餘的執念，海浪會把你一切煩惱都沖走，困擾自然也就迎刃而解了。
行走在滾滾紅塵中，我們最該做的是，執著該執著的，放下該放下的。
卸下肩上的壓力和負累，漫漫人生路上，才能繼續砥礪前行。
- 04 -
命由己造，福由己求
能幫人解憂的，從來不是別人，而是你自己。
眼觀海闊天空，困境終成滄海桑田，煙消雲散；心納浩瀚宇宙，煩惱便如滄海一粟，不值一提；
人生難事，如流雲過千山，本就一場夢幻。
好的壞的終成往事，沒有必要自陷苦惱不得安生。
縱使前路茫茫雜草恆生，也要擁有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的超然曠達。
共勉！
