.款待卖柴翁
茂林圩附近有一帮靠担柴度日的穷苦人。一天中午，这帮卖柴佬把柴草送到曾家时，正值曾府午饭时刻。肉菜飘香，好不诱人味蕾，但卸柴收款后，管家便匆匆打发卖柴佬离去。走在队伍后面，名叫瘦二的卖柴佬，在叽里咕噜：这家财
主厨真吝啬，家中的残菜剩饭咁多，都舍不得给点我们吃……这些话，全被曾肇图听到，他记在心里，打算寻机作弄一番这帮卖柴佬。
不久，曾肇图又亲自去圩上买柴草，正好又遇上这帮熟客，便把他们的这批柴草全部收购。卖柴佬们把柴草送到曾家，卸柴结账后，正想迈步出门，家使便出来说：大家辛苦了！主人有话，请你们进府里吃碗粥解解饥渴。听说有吃的，这帮饥肠咕啰的伙计们，个个喜不自禁，解松裤带，放开肚皮。每人刚吃完一大碗粥时，家使即摆出了热气腾腾的煮番薯，伙计们来不及言谢，便很快把几篮番薯吃个精光；此时家使又出来说：主人说了，吃完番薯还有生料米粉啵。于是这帮担柴佬，如风卷残云，很快又把那一锅米粉一扫而光。此时，个个都吃得肚皮浑圆，抹抹油亮的嘴角，准备谢主人而告辞。此时家使又快步出来了，“且慢！主人今日还备有鸡、鸭、鱼、肉等美味共十大碗，已摆好酒席，任你们吃饱喝足，就是不准打包带走。”此时这群“饱汉”，面对美味十大碗，已无能为力了，只好挟一小块尝尝味道罢了。他们边试菜味边议论：有人说自己福薄，肚皮太小了；有人后悔，早知如此少吃两只番薯....。曾肇图则偷着乐了半日。
巧改挂灯日
元宵挂灯，是玉林民间节日习俗。若谁家中当年添的是男丁，到下年的正月要在宗祠、社、庙等处张挂灯笼，以示吉庆。头灯一即挂灯的开始日期，多为正月初十。但也有各家不一，随族而异的。有的家族定初六，有的定初八，更多的
家族定在初十，也有少数人家定在十二。玉林民间有俗话：“好事成双”。因此，挂灯多定在双日。唯独曾肇图家族确定在当日一正月十三。
此举事出有因：曾肇图致富之后添的第一个男丁，要在挂灯日好好庆祝。初选头灯为正月初六，部分亲戚回复，我家也有喜庆不能前往，好客的曾肇图便想改期正月初八，但又有另一部分戚友提出初八也有喜庆不能参加。曾肇图只好决定再后延，后延的双日便是正月初十，是挂灯的众日。如选初十日，缺席的戚友更多，不予考虑。再往后的双目便是正月十二、十四，十四与玉林话“实死”谐音，不吉利。再继续往后的双日，便是正月十六，正月十六是完灯日，若选用会出笑话。只好回头再选，再选已无双日可选，单日也仅有正月十三和正月十五，正月十五太迟了。故最后选定正月十三。日期选定，立即通知亲朋戚友。其时，四方的宾客，男女老少，穿着节日盛装，前来庆贺。经曾肇图的细点，凡是被邀请的亲朋戚友全部到齐，自觉极有体面！于是安排白天大摆筵席，招待贵宾，还请来八音队、舞狮团献演；晚上则烧“烟火”、唱大戏，人来人往，深夜不散。自此之后，曾氏家族，无论是原居大泉塘村，或是外迁到榕根、泉口、鹅颈岭、大虫隆（现狮山公园）等村屯的族人，都沿用曾肇图立下的挂灯日一正月十三，至今不改。
偏炒壮
某年月，曾家又新建横屋大厅，需顾一批短工来干活，于是吩咐管家请来了邻村几十名村民。工作一个月后，这天，管家来报：磨大厅砖柱的日工，年壮者每日磨砖一百多个，老弱者仅得十几二十只，影响了施工进度，怎么办?管家提出是否“清洗老弱，留用年壮者”。曾肇图听后立即制止说，“我们是外来户，要顾及本地邻里利益，而这些老弱者，多是当年患难之交，我们不但不能清洗他们，更应多点照顾。让他们多做多收入。至于年壮者，可另调他处干重活。”此事被乡人议论：“曾肇图雇工磨火砖一—干活多者被炒”。
智退官兵
道光年间，盗贼蜂起，为害民间。曾肇图时已家财万贯，富甲一方。为避盗贼，他计划在鹅颈岭村新建的豪宅四周，仿当时梦林州城，大兴土木，筑建城墙，籍以固守。城墙经施工年余，工程竣工日渐近，曾肇图准备办一个隆重的落成庆典，并已拟好特邀参加庆典的州衙大官及各方宾客名单。
其时，恰有一颇有名望的宗亲名曾谋者，从广东来访。在曾府住了数日，得见豪宅四周城墙规模之气派，堪比州城王府。曾谋遂好言告诫肇图，筑城此事可大可小。大者谓事违当朝律例，私筑城墙，有拥兵自重，抗衡官府之嫌.恐会惹
祸上身，得及早拟出万全之计，方能平安无事，云云。肇图听后，顿觉事态严重，但又一时想不出应对之良策。于是派人到高山村请来号称”赛诸葛”的牟之葱，当面问计。牟到曾府后，被奉为上宾，曾谋作陪，又是美酒又是大烟，款待数
目后。牟逐私下对肇图面授机宜，大意是：事不宜迟，请肇图即刻顾请高匠，赶制两块上等牌匾备用，如此这般、不动声色
竣工庆典日早晨。但见披上红绸的两块牌匾早已分别悬于豪宅大门牌楼上和大厅正中堂上。诸事办毕，曾府门前，车水马龙，宾客陆续前来庆贺。八点正，探子来报：州官大人亲率州衙大队人马，阵势威严，现已出城，不久即到。曾肇
图心中无底，吩附曾、谋牟之葱留府第接应，自已则率众宾客及族中尊长者，出门外一里处，队伍分列于通州大道两旁，恭候州官大人，又可届时伺机应变。
待浩浩荡荡的主宾队伍来至曾府大门外，州官大人在马上首先看到的就是大门牌楼上书了“曾子祠”三个烫金大字的大牌匾，顿时下马，
对着牌匾作揖不迭。需知全国各地的曾子祠，也称曾子庙、宗圣庙，祀的正是孔子高足，孔门十哲之云的曾子一曾参。曾子上承孔子道统，下开思孟学派。按封建历代尊孔礼制，此类儒家祠宇神圣不可侵犯。一个小小州官，岂敢造次，贸然
行事?故有州官曾子祠前下马此一举。见此情况，肇图心绪才稍为淡定。接着在肇图等人引导下，州官一行进入府第内，又见曾家大厅中堂上悬有金字“曾子堂”牌匾。厅堂内巨烛辉照，供品阵列如山，上立“宗圣公”牌位。见州官亲临视察，
正副司仪曾谋、牟之葱随即高呼：“州官大人亲临主祭仪式开始！”州官只得半推半就，行礼如仪。礼成，曾府宴会厅内早已备好当时州内最上等的酒席，自有曾肇图躬身恭请州官大人入席。席间，充当师爷的曾谋和牟之葱两人，一边敬酒，
一边陈情。向州官陈述肇图如何造福梓里、乐善好施；如何尊儒敬祖、教育后人；拆资兴建曾子祠，正是遵循祖训之举，云云。州官半醉，也不便言及肇图私筑城墙该治罪之事。宴毕，州官尽兴而归。次日，曾府派家丁给州官暗送去厚金干
贯。州衙也随即修了公函上报，为曾府摆平了此事。鹅颈岭城池因此得以保存。论功行赏，牟之葱献策制匾，并题心曾子祠”、“曾子堂”六共个字，如愿得了赏金六百贯（折合白银六百两。有乡人戏称：古有一诺手金，今有一字百金。
善举干秋
道光十四年（公元1834年)，本地盗贼四起时任鬱林州官王彦和倡导民间筹资，修筑鬱州城楼，以防偷袭，保境安民。遂发帖邀请州内各地士绅商贾，募捐认购。曾肇图接邀请后，即先派其子曾韦满（一说为曾重光）参加了募捐会。
募捐会上气氛，先前甚是热烈，与会者踊跃认捐，但各人认捐数额太少。待全部参会人员中认捐人数已过半时，。所捐之款，距预定数额尚相差一大截。主持会议的州官发现：募捐会还有死角，在会场一偶的曾肇图之子曾事满，至今仍一
言不发。州官立即把目光转向他，示意他表态。曾韦满随即站起来说：“草民曾韦满，代表家父前来认捐：先请各位前辈陆续报数认捐，轮到最后，还差多少数量，全由我家包底好了。”说到做到，待募捐会接近尾声时，曾肇图突然在会场
上出现。只见他双手向众人作揖，“我来迟了！”说完，携子韦满到案桌边，执笔在认捐部上疾书。“曾肇图认捐五千贯”。这一举动，在场州官和与会者，无不感到惊异！
交捐款日期到了，这认捐的五于贯铜钱，总重量逾20吨（4万市斤）。曾维图特意雇请了百余辆鸡公车，一以便运送至州衙金库。据说当日场面蔚为壮观：当运铜钱的第一辆鸡公车已到州城，最后一辆出发的鸡公车，还在原地茂林乡鹅颈岭。由鹅颈岭到州城约7公里的州道，当日为之一塞，行人谔然。
经数年施工，鬱林州城建筑终于完成了。其规模之宏大，建筑之牢固，外观之壮美，除当时的桂林皇城外，全省无以匹敌。这次建城筹资以曾肇图捐款最多，功绩最大。近两百年来，玉林民间大凡提起鬱林州城建一事，人们总会把曾肇图的名字与此连在一起。
