其實《易經》除了《連山》和《歸藏》以外，《周易》的本身這門學問中，有一個大前提也叫做“三易”，其實沒什麼玄妙的，就是《周易》的三大原則：變易，簡易，不易。《易經》想要入門，首先要了解這三大原則的道理，是《易經》登堂入室的基石。
潛龍勿用
下面就來著重講解三易的道理：一是變易，是《易經》告訴我們，宇宙中的萬事萬物沒有一樣東西是永恆的，是不變的。在六合八荒中，在古往今來中，沒有任何東西是不變的，我們的思想在變，事情的發展在變，情況隨時隨地在變，譬如我現在走在街上，這一秒的我和下一秒的我就是不一樣的。時間和地點都不相同，思想也不同，精神更不同。萬事萬物都在變化之中，又非變不可。所以學《易》先要懂得變，有大智慧的人可以適應這個變化，能夠長期生活在不確定中的人都是了不得的人，都是最自由的。這也就是唐朝虞世南所說的不讀《易》不可為將相的意思吧。
無窮變化的易
二是簡易，是宇宙中有很多事情我們沒有辦法去了解，有很多有其事不知其理的事情，那是我們沒有大智慧，需要自我修行，也有很多知其理卻沒有其事的事情，那是我們遇到的事情還不夠多，還需再加歷練。而《易經》的簡易原則就是幫我們解決這些問題的，當我們有了大智慧，遇到的事情也夠多了，就會了解這些問題了，瞭解之後這些問題就會變得平易近人，不在那麼的高高在上，所以，各位學《易》的朋友，千萬不要以為《易》有多麼的晦澀難懂，其實《易》是很平易近人的。
元亨利貞
最後也就是不易，講的是有一樣永恆的東西存在，就是能千變萬化各種東西的存在，那個東西是不變的，那個東西叫什麼還有得商榷，有信仰的說它是神，哲學家說它是本體，物理學家說它是功能，不管它是什麼，反正有這麼一個東西，它是永恆不變的，這個能千變萬化的東西，本身它是不變的。學《易》首先要了解這三個原則，不瞭解也就談不上學《易》。
群龍無首
