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尊老愛幼是中華文化的傳統美德，下面我從心裡發展的八個階段來為你詳細解釋下,“大的要讓小的”這一思想產生的根源：
1.嬰兒前期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的心理衝突，主要發展任務是獲得信任感，克服懷疑感。
2.嬰兒後期（1.5～3歲）：自主與害羞（或懷疑）的衝突，主要發展任務是獲得自主感，克服羞恥感。
3.幼兒期（3～6歲）：主動對內疚的衝突，主要發展任務是獲得主動感，克服內疚感。
4.童年期（6～12歲）: 勤奮對自卑的衝突，主要發展任務是獲得勤奮感，克服自卑感。
5.青少年期（12～18歲）：自我同一性和角色混亂的衝突，主要發展任務是形成角色同一性，防止角色混亂。
6.成年早期（18～40歲）：親密對孤獨的衝突，主要發展任務是獲得親密感，克服孤獨感。
7.成年期（40～65歲）：生育對自我專注的衝突，主要發展任務是獲得繁衍感，避免停滯感。
8.成熟期（65歲以上）：自我調整與絕望期的衝突，主要發展任務是獲得完善感，避免失望感。
首先，我們的父母是處在成年早期的，他們的自主性和大局觀有已經基本發展成熟，希望孩子們之間能夠親密無間，和諧相處，這是他們的主要任務，同時幼小的生命是脆弱的，萬一失去一個會讓他們產生挫敗感和孤獨感，這種感覺如果處理不好是會產生創傷後應激障礙，也就是我們常說的PTSD。
其次，對於幼兒期或者青少年期的孩子來說，他們都有自己的發展階段和主要任務，當不同發展期的兒童之前產生碰撞的時候，往往是處於後一發展期的獲勝，加上他們心智尚未成熟，容易對前一發展期的孩子造成傷害，而前一發展期的孩子為了彌補這種差距，會極力的模仿後一發展期的孩子，造成發展的錯亂且不穩定。這是“大的要讓小的”最根本的原因。
最後，“大的要讓小的”對麼？還是這幾個發展期，越往後，年齡差越小，也就是孩子會出現在同一個發展期內的時候，這種情況下，再讓大的讓小的，會對大的造成傷害，開始對小的有敵意和攻擊；對小的過分愛護，也會讓小的在某個發展期停滯不前或發展緩慢。這就出現了一個惡性循環：父母要求大的讓小的-大的私下打小的-小的不斷尋求父母庇護-父母再要求大的讓小的。
優秀的父母，能夠在合適的時候要求大的讓小的，也會在合適的時候要求小的讓大的，更多的時候是讓他們自己處理自己之間的關係，讓大的從自己內心想去照顧和維護小的，這才是智慧父母的選擇。
事上開悟
忍讓是"仁義禮智信，溫良恭謙讓"儒教傳統美德中的其一，是封建禮教，有其侷限性，之所以盛行流傳是因為對統治階級有利，統治者如此宣揚更利於給被統治者洗腦，使其奴化，使其減少對抗造反行為，有利於和諧統治。
相反若不然，被統治者都有″人人平等自由"，較真″王侯將相寧有種乎"！那還了得？
大家不會忘記偉人說過"傳統文化不該照抄照搬，應批判繼承，取其精華，去其糟粕…″
因此″同情弱者"或″悲天憫人″地"忍讓"，要限度，因時空，分對象而宜，且不可盲目一味地以大讓小，寵慣成其嬌橫毛病，對人對已都不好，即對他人不負責任，對自已也喪失原則底線，有必要的就有理有據的拒絕。
有時拒絕，也能得到尊重和理解！讓其知難而退，相互尊重。更能彰顯和諧平等自由。
大廚老齊
憑多吃了幾年飯飯
