北京师范大学《750政治学原理》考研题库

第一部分 考研真题精选

一、概念题


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北京师范大学《750政治学原理》考研题库_才聪学习网


1非暴力革命[对外经贸2016年研]

答:非暴力革命是指在革命形势的逼迫下,统治阶级不得不让出政权,从而实现政治权力非暴力性的新旧交替。暴力革命并不是实现政治革命的唯一方式。当革命的力量占有绝对的优势,国际国内环境大大有利于革命阶级,统治阶级力量大大削弱,根本不足以与革命力量对抗时,非暴力革命也会成为可能。非暴力革命的前提条件在于客观形势和力量对比大大不利于统治阶级,统治阶级和集团对维持自己的统治感到彻底绝望。从人类社会发展的历史来看,这种情况的出现是较为鲜见的。非暴力革命包含着政治革命力量进行政治革命斗争的一系列非暴力手段,主要包括议会斗争、政治示威、政治不合作与政治不服从等。

2新自由主义[中国人民大学2013年研]

答:1977年,美国学者罗伯特·基欧汉和约瑟夫·奈的《权利与相互依存:转变中的世界政治》一书的出版,标志着新自由主义国际关系理论的诞生。20世纪80~90年代是新自由主义的黄金时期,其内部分支众多,主要有:商业自由主义、共和自由主义、社会自由主义和制度自由主义。商业自由主义继承亚当·斯密、约翰·密尔和理查德·科布登的思想,认为自由贸易既能增加各国福利,又能促进世界和平。共和自由主义又被称民主和平论,认为民主国家之间不可能发生战争,因此普及民主制度是维持世界和平的前提。社会自由主义则把跨国的社会交往与国际一体化联系起来。制度自由主义又叫做新自由制度主义,它是理论化程度最高、最严谨因而影响最大的学派。

3西塞罗[首都师范大学2014年研]

答:西塞罗是古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。他深远地影响了欧洲的哲学和政治学说。他信奉斯多葛派的学说,他的理论贡献突出表现在两个方面:一方面是将希腊政治哲学特别是斯多葛派的政治学哲学介绍到罗马;另一方面是对罗马共和制度从理论上予以总结。其主要代表作是《论国家》和《论法律》。主要政治思想有:

①国家观念。他认为国家是人民的事业,国家属于人民,国家为人民所有。西塞罗在国家观念中还特别强调法律的作用,认为法律繁荣纽带是国家的实质。

②法律思想。他认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在,它是正义的根源,是人类法律的基础。自然法是正确的规则或最高的理性,它具有高于一切人类立法的权威,判断正义与非正义的标准,是衡量人类立法和人类行为的准绳。

4政治权力[武汉大学2013年研]

答:政治权力是一种公共权力。就既定的社会来看,政治权力是指在各种社会力量的对比中,常态下往往是大于其他力量并且制约其他力量的社会公共力量。政治权力是人们选择以力量对比和力量制约方式作为实现和维护自己利益要求的过程中,聚集形成的一种力量,它是在特定的力量对比关系中,政治权力主体拥有的对其他社会和政治力量及其他政治权力客体的制约力量。政治权力本质上是特定的力量制约关系,在常态下必然是公共力量,政治权力由此成为特定的公共权力。

5马基雅维利[首都师范大学2014年研]

答:马基雅维利是意大利著名的政治家、思想家,是近代资产阶级政治学说的奠基人之一。在中世纪后期的政治思想家中,他是第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚,为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他的主要代表作是《君主论》。主要政治思想有:

①国家观。他主张国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,主张国家至上,将国家权力作为法的基础。

②共和思想和君主专制思想。他主张拥护君主制度,实际上是要借助王权的形式,实现意大利的统一,建立近代的共和国,发展资本主义经济。

6国家自主性[中国人民大学2013年研]

答:国家自主性是国家-社会关系意义上的概念,是国家作为一定疆域和民众控制权的机构可以制定、追求并不简单反映社会组织、阶级或整个社会的需求与愿望的目标,取决于国家独立于社会经济统治阶级而实现其目标的能力。国家自主性存在的原因很简单:

①国家的基本目的之一是维持秩序。这就意味着,国家有时会以牺牲统治阶级的利益为代价而向被统治阶级让步,国家甚至会和被统治阶级一道遏制统治阶级的利益。

②作为国际体系的一员,安全的需要意味着国家安全战略目标和行为原则有可能直接威胁着统治阶级的利益,例如,国家的对外军事冒险活动就需要国内经济资源的支持,由此将直接或最终性地削弱在社会经济上居主导地位的阶级。因此,国家至少有脱离直接的统治阶级控制的潜在自主性,但是其实际自主性的程度和自主性的影响,要具体情况具体分析。

7共和主义公民观[中国人民大学2013年研]

答:共和主义公民观分为古典共和主义公民观和自由共和主义公民观两方面。古典共和主义公民观是建立在古希腊目的论宇宙观上的,依赖于公共与私人、城邦与家庭的分离,并要求公民具有极高的公民道德。自由共和主义公民观继承了古典共和主义公民观的某些思想,但在公民参与政治领域的方式、公民范围、公民美德和公民自由的理解方面又有新的突破和发展。共和主义公民观对近现代宪法具有直接和深远的影响,如确立主权在民原则与建立代议制政体、发展公民基本权利体系以及应对宪法发展危机等。

8“熊彼特式民主”[中国人民大学2013年研]

答:熊彼特的精英民主理论是针对于古典民主理论而言的。

(1)熊彼特对民主的解释

①民主是一种方法,它本身不足以成为目的。它只是一种程序、一种选择机制。人民的作用是产生政府。

②民主是精英竞取领导权的过程。

③民主是政治家的统治,决策者是政治家而非一般民众。

④民主要得以成功还需依赖一定的条件。诸如有才能的领袖人物、受限定的政治决定范围、训练有素的官僚队伍、大度的宽容精神等。

(2)“熊彼特式民主”的价值

①它为区分民主政府和其他形式的政府提供了一个明确的分析标准:公开的、平等的选举。

②关注政治运作实际情况的经验分析有助于把握真实的政治生活,使制度设计建立在现实基础之上;基于个性差别基础之上的制度安排有助于实现丰富多彩的生活。

③熊彼特更明确了对政治决定范围的限制,有助于实现人的自主性和创造性。

9单一制国家[武汉大学2013年研]

答:单一制国家是指中央权力机关掌握着主要的和统一的政治权力,并统辖着地方权力。地方权力与中央权力之间是服从与被服从的关系的一种国家结构形式,是由若干行政区域或自治区域组成的统一主权国家。其基本特点包括:①国家具有统一的宪法及其他基本法律。②国家具有统一的立法、行政和司法体系。③国家具有统一的中央政权机关,最高国家权力归中央掌握。④全国行政单位和自治单位按地域划分,各地域的地方权力必须受中央权力的统辖。⑤国民具有统一的国籍。⑥由中央机关统一行使外交权,地方行政单位和自治单位对外不具有独立性,因而不具有独立的外交权。

10国家元首[对外经贸2017年研;四川大学2015年研;东财2014年研;对外经贸2013年研;武大2013年研]

答:国家元首是指一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表,是国家主权的实际掌握者或象征。在国家机构体系中,国家元首实际上或形式上处于首脑地位。国家元首一般分为个体国家元首和集体国家元首两种。国家元首的职权在各国不尽相同,一般来说主要包括:

①公布法律。

②任免国家机关中的高级官员。

③召集议会,宣布戒严、大赦、紧急状态或对外宣战。

④以国家最高代表身份对外交往。

⑤代表国家颁布荣誉、授予荣誉称号和证书。

⑥有些国家元首还是国家武装力量统帅,具有全国武装力量的指挥权。



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