“ 他必须是数学家，历史学家，政治家，哲学家。他一定要理解经济现象的象征意义，并且用文字加以表述。它必须根据一般性来深入思考特殊性，并在思绪奔放的同时初级抽象与具体。他必须为了未来的目标而根据过去的事实研究当今的现象。人类的本性以及习俗必须全部在其考虑的范围之内。他必须目的明确，而又淡然无私，他要像艺术家一般超然物外，切不可以被利诱，然而有时又要跟政客一样近乎世俗。“ ——《天才的回声》
”
经济学流派介绍图
01
经济的发展时间是渐进的。它可能会发展过缓甚至停顿，但是它一直在前进。“自然不可能飞跃”这句格言，特别用于研究经济学理论。
在中世纪时代，盛行着三大学科：
法学，皆在实现正义，
医学，旨在实现身体健康，
神学，皆在实现灵魂的完美，
而马歇尔提供了第四大学科：经济学，旨在实现所与人的物质性福利。
经济学家内森罗森伯格曾 说，经济学在《国富论》的出版以来200多年的发展中，其理论和观点就是对亚当斯密著作的不断注释和深入挖掘。从而亚当斯密也被公认为是经济学的创始人，这种美誉也是实至名归。
1.经济学之父——亚当斯密
亚当·斯密诞生于启蒙运动的兴起。因为其优异的成绩，他于14岁进入格拉斯哥大学进修数学&哲学，后在牛津大学获得学士学位。他的观点反映了启蒙运动想要确定统治人类社会的自然法则，就如同牛顿等科学家所描述的物理宇宙法则。
在他看来，自由贸易往来对国家经济的增长尤为重要，政府的干预应该尽可能的降低，从而让经济（和间接社会）繁荣：这种思想属于放任自由的概念，市场应该顺其自然（由看不见的手所操控）。可以说在早期的学生时代和学术生涯当中，亚当·斯密并没有接受过系统的甚至说非系统的经济学教育。而在19世纪之前，经济学还属于哲学的一个分支。这种情况直到1903年，剑桥大学才建立一个经济学大纲。
19世纪以来，新古典学派登上历史舞台，他们在方法论上通过个人主义解释亚当·斯密的思想，其思想被定义为自由放任思想和市场经济，也就是通过自由放任的前提下，市场上有一只 “无形的手”，来自动平衡需求和供给（Demand&Supply曲线），从而最终达到均衡的状态。自此，斯密的自由放任思想影响了很多后来者，他们在其基础之上继续研究经济学理论。实际上，在20世纪80年代，一些举足轻重的经济学家如哈耶克、弗里德曼等，依旧推崇亚当•斯密为自由市场经济的鼻祖，并继续宣扬和扩展其自由理论，因此，自由主义市场经济更加深入人心。但同时亚当·斯密的研究受限于时代的发展，也招来了一些批评的声音
法律和原则是如何来驱动着人类社会？
《国富论》通过阐述分工/货币价值和分配理论被认为是经济学古典学派的代言人，同时也被众多学者认为是经济学的开山之作。
经济学之所以受到伦理学的规范，是因为伦理学的某些原则的存在能够达到经济学的目标，即实现利益最大化。资本家想要通过最小的成本实现最大化的收益，这也是经济活动所必须遵守的基本规则之一，正是这个原则体现了经济学的功利价值。管理学中提到，归属感能帮助员工或是管理层更好的服务企业成长，这表明经济活动并非是简单的通过物质和利益来衡量。根据马斯洛需求模型，位于金字塔最顶端的是自我实现，从而从社会的自我归属感中实现自我价值。所以人在经济活动中追求物质利益最大化的同时，必然需要伦理学在精神层面上进行相应的实现
古典政治经济学
古典经济学从亚当斯密开始，到约翰穆勒结束。他们受到弗朗西斯培根思想的影响。主张通过生活经验得到的证据和统计数据来解释问题。亚当斯密的经济学属于时代的产物。受即将到来的工业革命的影响，英国从农业大国过渡到工业大国，这也是斯密经济学的基础。其学说的庞大体系综合前人的研究基础和思想而发展起来。
其中，绝对优势理论帮助国际贸易奠定了理论基础。“看不见的手”为政府充当经济社会“守夜人”角色找到了依据。同时一套与“小政府”相适应的财政理论和政策为古典财政理论奠定了基础。
而在亚当·斯密之后，推动古典政治经济学发展和作出主要贡献的是大卫·李嘉图（David Ricardo），他在继承斯密理论的同时，也批判了斯密的一些观点，从而形成了一种似乎不同于斯密的体系，甚至有人将此称为“李嘉图革命”。李嘉图的成功曾吸引了一批跟随者，其中有著名的詹姆斯·穆勒（James Mill）。
古典经济学着重经济总量研究，这涉及到经济增长、国际贸易、货币经济和财政问题等方面。这与1870年以后盛行的研究个人利益最大化的经济学是有所不同的。古典经济学关心的是国家经济问题，虽然那时候的学者也非常强调个人利益必须尊重，但他们更强调的是如何使个人利益与社会利益保持协调。斯密在讲到这一点时，总是谆谆地开导人们，国家大事相比个人更重要。
古典经济学的理论核心是经济增长产生于资本积累和劳动分工相互作用的思想，即资本积累进一步推动了生产专业化和劳动分工的发展，而劳动分工反过来通过提高总产出使得社会可生产更多的资本积累，让资本流向最有效率的生产领域，就会形成这种发展的良性循环。因此古典经济学似乎是想告诉人们，顺从市场对资源的配置，保持资本积累的良性循环，会更好地促进经济增长。但他们又看到劳动分工是受条件约束的，资本的积累会使现有的劳动分工以更大的规模出现，并表现出工资的随之上涨，而劳动分工的发展却不易实现，这将使资本积累受到劳动分工发展跟不上的影响。古典经济学的分析产生了自身的矛盾。李嘉图特别强调过这种矛盾，不过他的解释也不能消除这种核心思想中的矛盾。
Samuel Fleischacker，UIC的哲学教授，曾经给出亚当斯密非常高的评价，以纪念他对哲学的突出贡献。史密斯（Smith）对于亚当斯密的哲学思想给出了很高的评价：这比休谟（Hume）更丰富和微妙。他提供了现代亚里士多德道德的原型。他发现想象力对道德发展的重要性，而这是其他哲学家所没有做到的。他是一种观念的早期和有力的推动者，这种观念认为历史很大程度上是由意想不到的后果决定的；他从这些观点中得出了自由主义政治的不同寻常的变化。这些贡献中很少有人用当代哲学家要求其典范人物的清晰和严格的论据来阐明，但史密斯通过人性化和他的观点的周到性，他们脱离形而上学的承诺以及丰富的历史来弥补这一弱点。和富有想象力的细节。他思想的丰富性及其安静的合理性使他在现代道德和政治哲学家最重要的领域中占有一席之地。史密斯说明了道德判断的性质及其发展，这比休谟的丰富和微妙。他提供了现代亚里士多德道德的原型。他发现想象力对道德发展的重要性，这是其他哲学家所没有做到的。他是一种观念的早期和有力的推动者，这种观念认为历史很大程度上是由意想不到的后果决定的；他从这些观点中得出了自由主义政治的不同寻常的变化。这些贡献中很少有人用当代哲学家要求其典范人物的清晰和严格的论据来阐明，但史密斯通过人性化和他的观点的周到性，他们脱离形而上学的承诺以及丰富的历史来弥补这一弱点。和富有想象力的细节。他思想的丰富性以及其安静的合理性使他在现代道德和政治哲学家中占据了最重要的位置。
