自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝|今天處暑,秋天的美好從此開啟

秋詞二首•其一

(唐)劉禹錫


自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。


處暑,秋天的第二個節氣。全年第十四個節氣。處,停止的意思;暑,熱的意思。處暑,就是從這個節氣開始,一年就不再那麼暑熱難忍了。節儉的人,用不著開空調了。但是,幸福的暑假也就要結束了——那些不愛學習、一天到晚在外晃盪的傢伙,暑假作業還沒有做完的,要開始著急了。


今天推薦的詩叫《秋詞》。第一句“自古逢秋悲寂寥”說,自古以來,人們都喜歡悲秋,悲嘆秋天的寂寞寥落。確確實實是這樣,中國幾乎所有的文人,從《詩經》、楚辭開始,到曹操曹丕曹植,再到唐代,不管是豪放的李白,還是深沉的杜甫,一直到後代的歐陽修、蘇軾,都在秋天來臨之際,寫下了很多傷感的文字,感嘆時光的流逝,感慨萬物的凋零,悲天憫人。

如果把悲秋的文字去掉,中國最好的文學要去掉一半。漢字的“愁”,發愁的愁,就是“心上有個秋”。所以有人說,中國的文人集體都有“悲秋綜合症”。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝|今天處暑,秋天的美好從此開啟


但是劉禹錫,一反常態,“我言秋日勝春朝”,我認為秋天比春天更好。為什麼呢?第三句、第四句“晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄”給出了答案,晴空萬里,一隻仙鶴排雲而上,就把詩情帶到了九霄之上。劉禹錫的詩歌,常常見人之所未見,與平常人的見識完全不同,而且這種不同能夠講出道理,讓人信服。


秋詞二首•其二

(唐)劉禹錫

山明水淨夜來霜, 數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨, 豈如春色嗾人狂。

嗾(sǒu):使喚狗。這裡是“使”的意思。

這是第二首。兩首一樣都是說明秋天為什麼更美。如果說其一說理,主要是闡明自己的觀點;那麼其二主要就是描寫秋天色彩的美,在純淨和豐富中找到了平衡。因為純淨、清澈,所以既讓人享受美好,又不像春天那樣讓人如痴如醉,讓人發狂發痴。

這兩首詩畫面開朗壯闊,展現的不僅僅是秋天的生機,更多的是一種高揚的氣概、雄渾的氣勢、清純的情操和豪邁的精神狀態。

秋天,蟬是季節的主角。上個節氣,電臺主持人介紹了很多蟬的科普知識。今天我們補充念一些關於蟬的詩詞。都很美。

鷓鴣天

(宋)蘇軾


林斷山明竹隱牆,亂蟬衰草小池塘。

翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。


村舍外,古城旁,杖藜徐步轉斜陽。

殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日涼。

蕖(qú):荷花。杖藜:拄著藜杖,藜是一種草本植物。

蘇軾這首《鷓鴣天》,寫得明麗、輕鬆,色彩豐富。每一句都很有味道,但於我最有感受的就是這句“亂蟬衰草小池塘”了。

不要嫌棄蟬兒聒噪。如果沒有蟬的叫聲,那倒是要擔心了。因為,蟬在地底下會待上幾年甚至十幾年,如果土質有汙染,蟬就活不了。所以有沒有蟬,是檢驗土質的一個標誌。還有一個神奇的事情是,蟬在地底下待的年數都是質數,就是除了1,除了它自身,不能被其他自然數整除的數,比如三年、五年,甚至十三年、十七年。據說,這樣它出土後,與其他蟬類爭奪領土和食物的概率就小。我琢磨了很久,這個道理還不是很明白。

自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝|今天處暑,秋天的美好從此開啟


古人認為蟬是喝露水為生的,所以是高潔的代名詞。高潔,拒絕同流合汙,是每一個真正的知識分子所追求的境界。從這個意向出發,所以很多寫蟬的詩歌寓意都差不多。比如下面這首,頗有俠骨、不滿武則天的駱賓王被抓了,寫下一首《在獄詠蟬》。

在獄詠蟬

(唐)駱賓王


西陸蟬聲唱,南冠客思深。

不堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心。


西陸:指秋天。太陽沿著黃道(太陽在太空中行走的路線),一年走一個周天。走到東陸謂之春,走到南陸謂之夏,走到西陸謂之秋,走到北陸謂之冬。南冠:楚冠,囚徒的意思。玄鬢:指蟬的黑色翅膀,這裡比喻自己正當盛年。白頭吟:樂府曲名。露重:秋露濃重。飛難進:是說蟬難以高飛。高潔:清高潔白。古人認為蟬棲高飲露,是高潔之物。作者因以自喻。予:我。

意思是說,秋天的蟬,飛不高,聲音也容易被淹沒。正如年輕的自己,沒有人知道我的高潔,就這麼在獄中耗費自己的生命。有類似意思的還有下面一首,我們念過,再複習一遍:

(唐)虞世南


垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風。


垂緌(ruí):古代官帽打結下垂的部分,蟬的頭部有伸出的觸鬚,形狀與之類似。飲清露:古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,其實是刺吸植物的汁液。藉(jiè):憑藉、依賴。


處暑養生,就是一句話:要防止著涼。雖然你感覺天還熱,但是實際上,涼氣已經悄悄滋生了。

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